المميزات التشكيلية للخط العربي +الزخرفة بالحرف والزخرفة بالكلمة - YouTube
فن الخط العربي لقد كان الفنانون المسلمون والعرب فخورين بتعهدهم هذا الفن وصقلهم له بأنفسهم, فلم يلتمسوا فيه معونة غيرهم, بل إن خلفاء المسلمين وأمراءهم لم يجدوا في تباريهم في هذا الفن مع الخطاطين المحترفين ما ينزل من وقارهم وهيبتهم, فراحوا يلتمسون كسب المثوبة الدينية باستنساخ نسخ من القرآن الكريم بالحرف العربي الجميل الذي أُنزل به هذا الحرف الجميل قد أولاه الدين الحنيف كل اهتمام فإن العديد من فواتح السور القرآنية الكريمة تبدأ ببعض الحروف مثل: الم ، ألمر، ص، ن.... وهل من تكريم للحرف أعظم من القسم به, وبالقلم الذي يكتبه قال تعالى: {ن والقلم وما يسطرون} قال تعالى {اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم}. بور بوينت درس المميزات التشكيلية للخط العربي مادة التربية الفنية الصف الثالث المتوسط فصل دراسي اول 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. تجميل الحرف العربي هذا الحرف الذي اصبح يحتل مكانة رفيعة سامية روحانية, فظهر في العمارة, مزيناً المساجد والمآذن والقصور من الخارج والداخل بآيات الذكر الحكيم, والعبارات المأثورة من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم والحكم وغيرها. إ ن جمالية الحرف العربي ومرونته الساحرة, ورشاقته الخاصة, بما له من أشكال متعددة, متصلة ومنفصلة, ولاسيما إمكانية كتابة عبارة واحدة بأشكال متنوعة, تحمل دوما المضمون الكريم نفسه.
المميزات التشكيلية للخط العربي - الزخرفة بالحرف - YouTube
18-02-2009, 08:58 AM شقراء 1:: عمدة أخبار الجماعة:: من أدب الشاعر بديوي الوقداني أحاديث في الأدب الشعبي من أدب الشاعر بديوي الوقداني عبد الرحيم مطلق الأحمدي يعتبر الشاعر بديوي الوقداني من أشهر الشعراء الذين سارت بقصائدهم الركبان وسعى إليها عشاق الشعر الأصيل، عاش الشاعر في ربوع الطائف وتوفي بها عام 1296ه كما يشير محمد سعيد كمال في «الأزهار النادية من أشعار البادية»، وكان ينظم الشعر باللغتين الفصحى والدارجة، وفي جميع الأغراض، وقد منحه إبداعه مكانة رفيعة لدى الأوساط الاجتماعية والسلطات الحاكمة، وعالج كثيراً من القضايا السياسية والثقافية والدينية والاجتماعية والمواقف الطريفة. ونال شعره اهتماماً من الرواة قل أن يناله شاعر آخر، وقد أثرت ثقافته وتحضره في مكونه الشعري. وأول القصائد النبطية التي نشرت في صحيفة أم القرى عام 1358ه من شعره وقد نسبت في الصحيفة لغيره ومطلعها: وهي من قصائده في الحكمة وانتقاد بعض أهل زمانه.
تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة. ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه: سواجع الشوق باتت في أغانيها تتلو فنون الهوى والوجد يمليها توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853موعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر. أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته. أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية) لمؤلفه الأستاذ (محمد سعيد كمال) الذي يقول عنه: بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر. إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين: القريض والحميني ( الفصيح والنبطي) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار. كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.
)*( ألشاعر الفذ بـــديوي الوقداني)*( بديوي الوقداني العتيبي. من فطاحلة الشعر الشعبي في اواخر القرن الثالث عشر الهجري له الكثير من القصائد الحسان. والشاعر لم يقتصر شعره على الشعر الشعبي او العامي بل نظم شعرا فصيحا بعد أن تعلم القراءة وشيئا من النحو الا انه وحسب رأيي الشخصي في شعره الشعبي كان احسن سبكا واجزل عبارة واعمق معنى من شعره الفصيح. ومن اروع قصائده.