ووفقًا للتجارب المعملية فقد ثبت أن جرعة الفيرمونات على الشفة العلوية للنساء يؤدي إلى تحسين الحالة المزاجية وزيادة التركيز – لا سيما لالتقاط المعلومات العاطفية. ومن المعروف أن الحالة المزاجية الإيجابية تسهل الاستجابة الجنسية للمرأة، كما أن التركيز المتزايد يحسن الرضا الجنسي. كما أظهرت بعض الدراسات تأثيرًا مفيدًا للفيرمونات على الرغبة الجنسية والإثارة. من علامات استثارة المرأة المشهورة التي يمكن تمييزها سواء كانت المرأة عارية أو ترتدي ثيابًا رقيقة. فانتصاب الحلمتين وتصلبها قد يصل إلى درجة كبيرة جدًا، دون أن يحدث أي تلامس بدني بين الرجل والمرأة. تسمّى هذه الظاهرة بانتصاب الحلمة وهي ليست ناتجة عن التحفيز اليدوي أو الفموي ولكن بسبب تقلص العضلات تحت الهالة. مرة أخرى، ومع ذلك فنحو 30٪ -40٪ فقط من النساء يعانين من انتصاب الحلمة. والحلمات هي واحدة من المناطق المثيرة للشهوة الجنسية لكثير من النساء. وذلك لأن الإحساس بالوخز الذي تشعر به الحلمتان ينتقل إلى نفس الجزء من الدماغ الذي يستقبل الإشارات من أعضائك التناسلية. كيف تعرف ان المراة مثارة | المرسال. عندما تحدث استثارة جنسية للمرأة يحدث تحفز للحلمتين. أي أن الأعصاب تخبر العضلات في هذه المنطقة بالانقباض، وبالتالي تتصلب الحلمتين.
ووفقًا لبعضهم فإن الاهتمام بمرحلة الاستثارة (المداعبة) وزيادة مدتها مع التواصل العاطفي أن يصلا بالمرأة إلى حالة من الإشباع الجنسي. في أغلب الحالات فإن النساء المحظوظات اللاتي يصلن إلى رعشة الجماع قد يظهرن بعض الإشارات مثل: تشنجات عضلية تقلصات في المهبل تقويس أسفل الظهر الصراخ الضحك أو البكاء الهستيري كما يمكنك الاطلاع على علامات نشوة المرأة من تعابير وجهها الموضحة بالصورة كما سجلت في إحدى المشاريع البحثية. علامات تدل على أن المرأة مثارة - موقع للرجال فقط. رابعًا الاسترخاء بعد الوصول إلى الذروة الجنسية التي تمر فيها المرأة برعشة الجماع يحدث هبوط في عدد من الوظائف الحيوية للجسم. ومن هذه الوظائف ضغط الدم الذي يشهد انخفاضًا قويًا، وزيادة تحسس بعض الأعضاء الجنسية مثل البظر الذي لا ينصح بملامسته بعد الأورجازم، إذ تتسبب الملامسة في شعور مؤلم للمرأة. علامات المرأة المستثارة يمكن ملاحظة علامات المرأة المستثارة في لغة جسدها أو نبرة صوتها أو طريقة تصرفها. هناك مجموعة العلامات الداخلية التي تشعر بها المرأة الحارة وقد لا يلاحظها الرجل مثل: تسارع نبضات القلب ارتفاع ضغط الدم تمدد الأوعية الدموية تبلل المهبل انتفاخ أجزاء من الفرج مثل الشفرتين والبظر امتلاء الثديين وزيادة حجمهما انتصاب الحلمتين وهناك علامات أخرى يمكن للرجل الذكي أن ينتبه إليها ليعرف أن الشهوة قد وصلت بالمرأة إلى مرحلة الرغبة في الفورية في الجماع ومنها: لعق الشفتين باستمرار ربما يعتبر لعق الشفتين من أبرز اعراض الشهوة عند المرأة التي يمكن للرجل أن يعرف بها السيدة المستثارة جنسيًا.
مع شدة الإثارة الداخلية عند المرأة سوف تتخلى تدريجيًا عن كل الحواجز التي تضعها حول جسدها. فبعد أن تفكّ ساقيها وتتخلص من تقاطع ساقيها، ستبدأ شيئًا فشيئًا في فتح ساقيها والمباعدة بينهما. لا تستطيع المرأة في حالة الشهوة الجنسية أن تبقي ساقيها مضمومتين لمدة طويلة. كيف تعرف رغبة المرأة بممارسة العلاقة الحميمة؟ - مجلة هي. ليس فقط لأن جسدها يخبرها بأن تفتك الطريق أمام هذا الذكر المثير ولكن لأن الضغط على أعضائها التناسلية يزيد من إثارتها. ملامسة الأشياء الاسطوانية هل لاحظت أثناء حديثك مع امرأة ما أنها تضم الكوب بكلتا يديها بقوة أو نلامس حوافه بأطراف أصابعها؟ إن العقل الباطن للمرأة الهائجة يحاول إيجاد معادل موضوعي لشكل القضيب فيما حولها من أشياء. قد تبدو هذه الإشارة عفوية تمامًا، لا ينتبه إليها الرجل ولا المرأة لكنها تحدث بدفع من العقل اللاوعي لعلّ الذكر يلتقط الإشارة. رفع الكتف إلى أعلى إذا كنت قويّ الملاحظة فستعرف أن أغلب النساء المتهيجات يرفعن إحدى كتفهن إلى أعلى خاصة عند التقاط الصور. لا يوجد سبب علمي معروف عن سبب هذه الحركة لكنّها تتطابق على جميع النساء اللاتي وصفن بأنهن شرسات على الفراش. يمكنك أن تتذكر بعض الصور للممثلة الأمريكية الشهيرة ''مارلين مونرو'' أو ''جينيفر لوبيز'' أو غيرهن وستعرف كيف تكتشف هذه العلامة السهلة عند بقية النساء.
لذلك فإن المدخل العاطفي إلى المرأة يمكن أن يعتبر البوابة السحرية للوصول إلى جسدها. فالنساء يشعرن بالشهوة بشكل حقيقي ويرغبن في الاقتراب من الرجل الذي يشعرن نحوه بالحب والعاطفة أكثر من أي اعتبارات أخرى مثل الوسامة. وهناك علامات تدل على أن المرأة مثارة يمكن ملاحظتها من سلوك المرأة مع الرجل وليس فقط من مجرد إشارات بيولوجية. من العلامات التي تدل على أن المرأة مثارة أنها تلجأ إلى استخدام كلمات رومانسية أو عاطفي كي تجعلها ستارًا لرغبتها الجنسية. فليس هناك امرأة ترغب أن توصف بأنها امرأة شهوانية تريد أن تمارس الجنس مع الرجل. وفي الحقيقة فإن المرأة في الغالب تنظر إلى الجنس نظرة مختلفة عن نظرة الرج له. فالمرأة ترى الجنس كثمرة علاقة الحب ودليل على صدق المشاعر بينما ينظر الرجل إلى العلاقة الحميمة على أنها لذة بدنية صرفة يمكن أن يحصل عليها من أي امرأة في العالم. ومن هذا الفهم تبدأ المرأة في التعبير عن رغبتها في ممارسة الجنس باستخدام الكلمات التي لا تحمل هذا المعنى المباشر ولكن تحمل معاني عاطفية مثل ''أحب أن بقى بجوارك دائمًا''، ''أرغب في تطوقني بيديك''، ''احب النظر إليك'' إلخ. في المحطة التالية وعندما تطمئن المرأة إلى الرجل من ناحية العاطفة والمشاعر فإنها ترغب أن تشاركه بعض الرغبات الدفينة ولكنها تبقى أيضًا في إطار التلميحات وليس القول المباشر.
في هذه المرحلة ترغب المرأة أن تكافئ الرجل أو تشجعه للتقدم خطوة نحوها. إنها لا تريد أن تكشف كل رغباتها، وتعري نفسها أمام الرجل حتى لو كان هذا الرجل زوجها لذا تسعى إلى وضع بعض اللافتات والإرشادات في طريقه ليتخذ المبادرة. وهنا يجب أن يكون الرجل لماحًا وذكيًا ليميز بين الإشارات التي تعني أنا أيضًا راغبة في ممارسة الجنس معك، والإشارات الأخرى التي لا تعني شيئًا. ولأن لكل امرأة نمطها الخاص في زرع هذه العلامات التي تدل على رغبتها في ممارسة الجنس، فلا يمكن حصر جميع طرق التعبير غير المباشر عن الشهوة. فالبعض منهن قد يكتفي بعلامات غامضة مثل إمالة الرقبة إلى جهة من الجهتين، أو ملامسة الشعر، والبعض يتخذن موقفًا وسطًا فيرسلن نظرات العين ذات الدلالة الواضحة، والبعض يظهرن علامات أكثر صراحة مثل ملامسة الرجل أو الاقتراب منه. وفي أحيانٍ أخرى تستخدم المرأة الكلمات أو الحكايات غير المباشرة عن الجنس للفت انتباه الرجل إلى انفتاحها وتقبلها للعلاقة. عندما تصل المرأة إلى المحطة الأخيرة تفشل في السيطرة الكاملة على رغبتها الجنسية. وهنا تصدر منها بعض الحركات غير الإرادية يأتي أغلبها نتيجة الخيالات التي تتصارع في عقلها.
2- قد تخفي النساء شعورهم الذاتي عن الاحساس ب الإثارة الجنسية بسبب الاستجابة الغير مرغوبة اجتماعيا، والتأثير الإيجابي يوجه الانتباه إلى المنبهات المثيرة وبالتالي زيادة الاستجابة الجنسية، وفي حين أن التأثير السلبي يتداخل في معالجة الإشارات الجنسية مما يؤدي ذلك إلى انخفاض الاستجابة الجنسية ويؤثر على اثارتها، وقد يعكس انخفاض التوافق بين النساء تجربتهم للتأثير السلبي أثناء مشاهدة الشبقية التقليدية المتاحة تجاريا والتي يتم إنتاجها بشكل أساسي للرجال.
على الرغم من أن المرأة تخجل من طلب العلاقة الحميمة من شريك حياتها بشكل مباشر، ما يجعل الرجل المبادر الأساسي في أغلب الأحيان الى الإتصال الجنسيّ، إلا أن الكثير من الدلائل والعلامات والتصرفات غير الواضحة التي تلجأ لها النساء، تدّل على الرغبة الكبيرة في قضاء وقت حميم مع الزوج. وللتعرّف على أبرز أعراض رغبة المرأة بالجنس، إليكم التفاصيل الكاملة في السطور التالية من صحتي: أولاً: في الكثير من الاوقات، قد تعمد المرأة الى التقرّب من الرجل من خلال التودد اليه والتطلع اليه بنظرات الحب، ما يعدّ من الإشارات الواضحة على رغبة المرأة بالجنس. ثانياً: بمجرد أن تنهض المرأة لارتداء ثياب النوم المثيرة والتعطّر والتوّجه الى غرفة النوم قبل شريكها، فإنها بهذه الخطوات تسعى الى دعوة زوجها للانضمام اليها بطريقة غير واضحة، لخوض علاقة مثالية وفريدة. ثالثاً: قد تعمد فئة من النساء الى القيام ببعض الحركات التي تؤشر بشكل واضح على رغبتها بالعلاقة الحميمة، وذلك من خلال لمس يد زوجها أو مداعبته بتقبيله والتحدث معه بعبارات رومانسية وبصوت خافت. رابعاً: من علامات رغبة المرأة بالجنس اللجوء الى بعض حركات الدلع الزائدة، وذلك بشكل خاص من خلال قيامها باللعب بخصلات شعرها أو الوقوف بشكل متكرر أمام المرآة خلال وجود زوجها في نفس الغرفة.
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون إنّ الحمد لله... الأرض والمواطن تتعلق بها النفوس وتحِنُّ إليها، ومتى استنْشَقَتْ هواءَ أراضيها شَعرَتْ بارتياح وتجديدِ نشاطٍ وطمأنينة، فكيف إذا كانت تلك الأراضي أقدسَ البقاع وأطهرها؟! وكأنِّي أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم حينما أُخرج من مكة واقفاً على مشارفها قائلاً: "مَا أَطْيَبَكِ من بَلَدٍ، وَأَحَبَّكِ إليَّ! وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ، مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ" [1]. أفلا يتدبرون القرآن ؟؟💛 منصور السالمي💛 لاتنسى الصلاة على رسول الله 💜 - YouTube. وليس الحديث اليوم أيها الإخوة عن مكة وفضلها، إنما الحديث عن بلدٍ وأرضٍ أخرى، أحبها النبي صلى الله عليه وسلم كحبه لمكة أو أشد، فقد جاء في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدّ، اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا.. " [2]. المدينة وما أدراك ما المدينة؟ المدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون [3]. المدينة تشعُّ بالبركة فقد روى أنسٌ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم اجعل بالمدينة ضِعْفي ما جعلت بمكة من البركة "أخرجه البخاري [4]. والمراد بالبركة كثرة الخير وسعة الرزق وهناءَة العيش [5] ، روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: " كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا أخذه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مُدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثلِ ما دعاك لمكة ومثلِه معه.
[16]. المدينة وما أدراك ما المدينة؟! مُهَاجَرُ النبي صلى الله عليه وسلم وفيها مسجدُه، قال صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام " متفق عليه. [17] وفي مسجده صلى الله عليه وسلم روضة من رياض الجنة، قال صلى الله عليه وسلم: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" [18]. والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون الغيب. ومن مات بالمدينة وكان مؤمناً صادقاً حلَّت له شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم: " من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها " رواه الترمذي [19] ، ولقد كان عمر رضي الله عنه يدعو فيقول:" اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم " [20] وقد أجيبت دعوته فاستشهد رضي الله عنه وهو يؤم المسلمين في محراب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر. وفي المدينة مقبرة البقيع دفن فيها خلقٌ كثير من الصحابة رضي الله عنهم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كلما كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الليل إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا وإياكم متواعدون غداً أو مواكلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد.
رواه النسائي وصححه الألباني [21]. وفي حديث طويل قال فيه جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم. رواه مسلم [22]. والمدينة فيها مسجد قُبِاء أول مسجد بناه النبي صلى الله عليه وسلم في الإسلام عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَزُورُ قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا [23]. وفي الحديث:" من تطهَّر في بيتِه ثمَّ أتَى مسجدَ قُباءَ فصلَّى فيه صلاةً كان له كأجرِ عُمرةٍ" رواه ابن ماجه وصححه الألباني. والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. [24] وفي المدينة جبل أحد، قال عنه صلى الله عليه وسلم: هَذَا أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ [25]. وفي المدينة وادي العقيق، وهو من الأودية المباركة، قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في وادي العقيق "أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي، فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ، وَقُلْ: عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ". رواه البخاري [26]. وكان أهل المدينة يستبشرون إذا سال هذا الوادي المبارك، وقد سال بحمد الله في هذه السنة في منظر بديع جميل. نسأل الله أن يعمّ الخير في جميع بقاع أهل الإسلام. أيها الإخوة: المدينة تنفي خَبَثَهَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا [27] " رواه مسلم.
[22] صحيح مسلم 2/ 669 برقم 974. [23] صحيح مسلم 2/ 1017 برقم 1399 [24] رواه ابن ماجة 1/ 453 برقم 1412. وصححه الألباني في صحيح الجامع 2/ 1059 برقم 6148. [25] صحيح البخاري 2/ 125 رقم1418 [26] صحيح البخاري 2/ 135 برقم 1534. [27] صحيح مسلم2/ 1006 برقم 1383. [28] صحيح مسلم2/ 1005 برقم1381. [29] مجموع الفتاوى 27/26. [30] تفسير ابن كثير. سورة العنكبوت آية 67.
دعاء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لها: عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( اللهم اجعل بالمدينة ضِعفي ما جعلت بمكة من البركة) ( البخاري)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: ( كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فإذا أخذه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مُدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه. قال: ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر) ( مسلم). حفظها من الدجال والطاعون: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال)( البخاري). والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون (خطبة). فضيلة الصبر على شدتها: وعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من صبر على شدة المدينة وضيق عيشها بالشفاعة يوم القيامة. فعن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها (الشدة وضيق العيش)، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة) ( مسلم).