قصة عشق حقيقية 09-05-2021, 05:39 PM في قصة النبي موسى وبنات النبي شعيب عليهما السلام: خرج النبي ع خائفا جائعا غريبا وتائها، وجد امرأتين تبعدان أغنامهما عن الماء بدل سقيها، عوضا أن يختار الراحة في الظل حميته وغيرته وأخلاقه أبوا أن يتركوه ليرتاح، سألهما كلمتين فقط، بأقل ما يمكن اختصاره دفعا للاختلاط "ما خطبكما؟"، لا من أنتما ولا من أين أتيتما إلخ... أجابتاه بنفس التحرز، أوضحتا مباشرة علة وجودهما بين الغرباء بأن أباهما شيخ كبير. سقى لهما ولم يطلب عوضا على الرغم من جوعه الشديد فهو فقير لكل ما ينزله الله له، يقول المفسرون لم يقل (ذهب) بل "تولى" أي انصرف بكامل ما فيه. ففي (تولّى) ترك لطلب المقابل،وعدم انتظار الشكر، ما ليس في (ذهب). ناجى ربه بعدها كما هي عادته، "ف" جاءته أي بسرعة، وكيف جاءت إحداهما؟ (على استحياء)! القرآن الكريم الذي يختصر أحداثا هائلة يتغزّل بحياء ابنة شعيب، فتأملّ التعبير ب (على) استحياء وليس (باستحياء) للدلالة على انّها كانت أعلى من الحياء وعلى درجة عالية منه. ولم تشر لنفسها أبدا أثناء دعوته بل قالت(إن أبي يدعوك)، لكن أباها فهم من نصحها إياه أن يستأجره-لقوته ولأمانته(فهو رفض أن تمشي أمامه بل مشى أمامها)-أنها معجبة به، وشعيب ع بحاجة لعامل أمين يتحمل الجهد عن بناته وفي نفس الوقت الزواج مبرر لسكنه معهم... اللافت أيضا أن النبي موسى عليه السلام كان نموذجا للعبودية المنقطعة لله والتسليم والثقة به، من يستطيع أن لا يستعين بأحد وهو يهرب من طاغية؟ أما موسى ع فكل قوله(رب) إني ظلمت نفسي/(رب) بما أنعمت علي/(رب) نجني من القوم الظالمين/ عسى(ربي)/(رب) إني لما أنزلت/(والله) على ما نقول وكيل... الدروس المستفادة من قصة سيدنا شعيب ومعاقبة قوم مدين في حلقة جديدة من برنامج النبى.. فيديو - اليوم السابع. قصة عشق حقيقية بين العبد وربه بحيث لم يعد يرى ولا يفكر بسواه.
و يمكنكم ايضا قراءة: قصص القرآن محمد العريفي موسى والخضر عليهما السلام الجزء الثاني والأخير وبطبيعة الحال كان اصحاب الايكة الذين كذّبوا شعيبا عليه السلام كلما وجدوا شخصا آمن به قاموا بضربه ومنعوه من الذهاب الى شعيب ، فحاول النبي شعيب عليه السلام مرة اخرى ولكن دون جدوى ، وفي النهاية قام اصحاب الايكة بتهديد النبي شعيب ومن معه اما الخروج من هذه الارض واما العودة الى ملّة الآباء و الاجداد ، واستمرت المضايقات لمن آمن بالنبي شعيب عليه السلام واستمر الحال على ما هو عليه حتى جاءت النهاية. قصص الانيباء كانت بداية عذاب الله لهم ان جعل الجو حار جدا و حارق لدرجة ان الحرارة كانت تأكل وجوههم ، واستمر الحال على ما هو عليه لمدة 7 ايام وفي اليوم الثامن ارسل الله غيمة كبيرة ، ففرح اصحاب الايكة وظنوا ان دعواتهم لآلهتهم المزيفة قد استجيبت ، و لكن خرجت من هذه الغيبة صواعق كانت تقتلهم و حدث زلزال كبير فكانت نهايتهم بسبب كفرهم وعنادهم ، ونجا الله شعيب عليه السلام ومن آمن من هذا العقاب الاليم ، قال الله تعالى: ( وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَﱍفَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ).
#2 سلام الله عليه وعلى نبينا وحبيبنا محمد السلام يعطيك العافية على هذا الطرح الرائع وجعله الله في ميزان حسناتك #3 الجميل بكل قصص الانبياء ان الله عز وجل انجا كل الذين أمنوا بالله وبأنبيأه الله الرحيم مع عباده المؤمنين شديد العقاب مع الكافرين يعطيك الف عافية اخي
ولكن الجدير بالذكر أن أصحاب الأيكة كانوا غير أمنين، وكانوا يتلاعبون في الميزان، ويتلاعبون في الأسعار، وذلك من أجل الحصول على أرباح ومكاسب كبيرة. ولكن بهذه الطريقة كانوا يغضبون الله سبحانه وتعالى ويعصونه، ويرتكبون أكبر الذنوب والمعاصي. ولذلك بعث الله عز وجل إليهم النبي شعيب عليه السلام، ليدعوهم إلى الرجوع عن ما يفعلوه. ويدعوهم لطاعة الله سبحانه وتعالى، والبعد عن هذا الطريق السيئ. ووعدهم النبي شعيب بالكثير من الخيرات، في حالة توقفهم عن هذا العبث، وعدم التلاعب في الميزان. وأنذر النبي شعيب قومه من عذاب الله العظيم في حالة العصيان، والاستمرار على هذا الفعل. شاهد أيضًا: قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام وابنه إسماعيل كاملة قصة قوم شعيب عليه السلام استمر النبي شعيب عليه السلام في دعوته إلى قومه لفترة طويلة، وظل مثابر على هذه الدعوة. قصة عشق حقيقية - منتدى الكفيل. وكان يرغب في إرجاع قومه عن ما يفعلوه من معاصي، ويبعدهم عن الضلال وأعمال الحرام واللعب في الميزان، ولذلك ظل يحذرهم كثيرًا من عذاب الله. ولكن مع الأسف قوم شعيب أو ما يسموا بأصحاب الأيكة لم يستمعوا إلى كلام ودعوة النبي شعيب لطاعة الله سبحانه وتعالى. كما أنهم رفضوا أن يأخذوا بنصيحته أو يستمعوا إلى كلامه، وسخروا من شعيب واستهزئوا بكلامه كثيرًا، ولم يستمع إليه أحد من قومه.
قام شعيب عليه السلام بالتحدث مع قومه بأحسن الكلمات، وأجمل الأقاويل والأحاديث. وكذلك كان يعاملهم أحسن معاملة، لكي يقوموا بترك عبادة هذه الشجرة. ويتوجهون لعبادة الله عز وجل، وألا يغشوا في الميزان، ويمنحون لكل شخص حقه. بل أنهم لم يسمعوا له وتوقعوا بأنه يريد النقود فقرروا جمع الأموال ومنحها له. بل رفض أيوب نقودهم وقال لهم بأنه لا يرغب في أجر على كلامه، وأن أجره عند الله عز وجل. كما أن شعيب عليه السلام لم يجد أي قبولًا من أهله وكانوا يسخرون منه عند رؤيتهم يتعبدون ويذكرون الله سبحانه وتعالى. اقرأ أيضًا: قصة أصحاب الأيكة للأطفال طريق النصح والحث لدى شعيب عليه السلام شعيب عليه السلام لم يكن مكتفيًا بتحذير وتهديد قومه بالغضب الذي سوف يحدث لهم من عند الله سبحانه وتعالى، بل لجأ أيضًا إلى نصحتم وحثهم في العديد من المرات لدين الله عز وجل حيث أنه: لم ييأس وكان يدعوا القوم بكل جهد لعبادة الله سبحانه وتعالى. وكان كثير الذكر للنعم التي أعطاها الله سبحانه وتعالى له. كيف كانت مباركته لهم في الأموال الخاصة بهم وابنائهم أيضًا. كما أن شعيب عليه السلام أخبرهم بأن يخافوا من عذاب الله سبحانه وتعالى وغضبه إذا قدم عليهم، مثل ما غضب قبل ذلك من قوم نوح وصالح وهود ولوط.
وقومُه -أهلُ مدين- يقومون بأعمال مشينة -يقطعون السبيل، ويُخيفون المارة، ويعبدون الأَيْكة وهو الشجر الملتف- وهم أسوأ الناس معاملة -يبخسون المكيال والميزان، ويطففون فيهما-، فدعاهم إلى عبادة الله وحده بقوله: ( قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَلاَ تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ)[الأعراف:85-86]. أي: تأخذون العشور من أموال المارة ( وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا)؛ حيث نهاهم عن قطع الطريق الحسية والمعنوية، ثم ذَكَّرهم نِعم الله عليهم بقوله: ( وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)[الأعرَاف: 86]. ثم وجهّهم بقوله: ( بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ)[هُود: 86]، أي: أن القليل من الحلال خير لكم من الكثير الحرام، إلا أن هذه النصائحَ قُوبلت بالسخرية بقولهم: ( قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ)[هُود: 87].
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تأملتُ في قول بعضنا لبعض ( أضحك الله سنك) ، ونقصد بها: الدعاء بإدامة الفرح والسرور. ولماذا خُص السنّ في دعاء الله تعالى أن يضحكه ( أضحكَ الله ُ سنكَ) ؟1. فقلبتُها يمينا وشمالا ، وشمالا وجنوبا.... فغلبتني.... فلم أستطع القبض على سبب التخصيص غير ما دُون أدناه. فلعل الأكارم أن يدلوا بدلوهم في سببها. ( أضحك الله سنك) قد بحثتُ عنها بحثا يسيرا في كتب السنة ، فوجدت حديثا ورد فيه: ( أضحك الله سنك) وهو في البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب). ملتقى الشفاء الإسلامي - اضحك مع الثوره. فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك).
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ. 🌹[شرح محمد فؤاد عبد الباقي] (ويستكثرنه) قال العلماء: معنى يستكثرنه يطلبن كثيرا من كلامه وجوابه بحوائجهن وفتاويهن. (عالية أصواتهن) قال القاضي: يحتمل أن هذا قبل النهي عن رفع الصوت فوق صوته صلىالله عليه وآله وصحبه وسلم، ويحتمل أن علو أصواتهن إنما كان لاجتماعها، لا أن كلام كل واحدة بانفرادها أعلى من صوته صلى الله عليه وسلم. (أنت أغلظ وأفظ) الفظ والغليظ بمعنى واحد، وهما عبارة عن شدة الخُلُقِ وخشونة الجانب. قال العلماء: وليست لفظة أفعل هنا للمفاضلة بل هي بمعنى فظ وغليظ. (فجا) الفج الطريق الواسع، ويطلق أيضا على المكان المنخرق بين الجبلين. وهذا الحديث محمول على ظاهره وأن الشيطان متى رأى عمر رضي الله عنه سالكا فجًًا هرب هيبة منه، وفارق ذلك الفج؛ وذهب في فج آخر لشدة خوفه من بأس عمر رضي الله عنه أن يفعل فيه شيئا. 🌹💐🌷 🌻 🌷💐 🌹 🌹 محمد نديم الشهابي 🌹 🌹 أبوبكر أكوريدي 🌹