ويحتل تشيلسي المركز الثالث في الدوري برصيد 66 نقطة متقدماً بست نقاط على آرسنال رابع الترتيب قبل خمس جولات من النهاية.
يعمل حارس المرمى على استعمال الأداء الفني؛ من أجل صد الرميات حسب نوع الرمية الآتية، وارتفاع مسار الكرة الموجهة إلية. 1. صد الرميات طويلة المدى حيث أنه في العادة الرميات الطويلة تكون آتية من وسط الجزء الخلفي على بعد مسافة من 7 إلى 10 أمتار، والهدف من هذه الرميات هو التهديف بشكل مباشر أو فوق جدار الدفاع ، وفي هذه الحالة يترتب على حارس المرمى أن يعمل على تعديل حركته بحيث يتخذ وضعاً في الخط المنصف لزاوية التصويب كمبدأ أساسي، كما أنه عليه أن يحرص على تركيز النظر على وضع دفاع الفريق الآخر الذي من الممكن أن يغطي الجزء الأهم من المرمى؛ وذلك حتى يركز حارس المرمى بشكل أكثر على حماية المنطقة المتبقية.
صعد المنتخب المصري إلى المباراة النهائية في بطولة الإمم الإفريقية عقب الفوز على الكاميرون بركلات الجزاء الترجيحية بنتيجة 3-1، عقب نهاية الوقت الأصلي والإضافي بالتعادل السلبي بين المنتخبين ليصلا إلى ركلات الجزاء والتي شهدت تألق الحارس المصري محمد أبوجبل، الذي تصدى لركلتي جزاء وأضاع الكاميرون الثالثة لتنتهي المباراة بفوز الفراعنة ووصلهم إلى المباراة النهائية ومواجهة السنغال يوم الأحد المقبل، في لقاء سيشهد مواجهة خاصة بين محمد صلاح قائد المنتخب المصري وساديو ماني قائد السنغال. وخاض المنتخب المصري بذلك 3 مباريات متتالية 120 دقيقة وتخطى 3 منتخبات كانت مرشحة للفوز باللقب وهي ساحل العاج، المغرب، وأخيراً صاحب الأرض المنتخب الكاميروني ليرد بذلك الفراعنة على رئيس الاتحاد الكاميروني صامويل إيتو، الذي كان يطلب من لاعبيه خوض المباراة وكأنها حرب، ليثبت الفراعنة أن الحرب هي من تخصص رجال المنتخب المصري. أحداث المباراة.. يلتقي اليوم الخميس منتخبا مصر والكاميرون في الدور نصف النهائي من بطولة كأس الأمم الإفريقية عند الساعة 11 مساءً بتوقيت الإمارات، في مباراة صعبة للمنتخبين خاصة بعد التصريحات التي خرجت من الطرفين اليومين الماضيين، ويبحث المنتخب المصري عن الصعود إلى المباراة النهائية بحثاً عن التتويج باللقب الثامن في تاريخه، بينما يبحث الكاميرون عن اللقب السادس وهو أقرب المنافسين للمنتخب المصري تاريخياً بعدما توج باللقب 5 مرات سابقة، ويلتقي المنتخب الفائز مع السنغال في نهائي البطولة الإفريقية.
إدوين فان دير سار – 50 شبكة نظيفة شهدت مسيرة إدوين فان دير سار أنه أصبح الحارس الوحيد في التاريخ الذي فاز بدوري أبطال أوروبا مع فريقين مختلفين؛ حيث لم يكن هناك أي لاعب لديه فجوة أطول بين نجاحين، فان دير سار رفع الكأس لأول مرة مع أياكس في عام 1995 قبل الفوز باللقب، المنافسة كلاعب في مانشستر يونايتد بعد 13 عامًا. وصل حارس المرمى إلى نهائيات متتالية مع أياكس خلال منتصف التسعينيات، قبل أن يلعب لاحقًا في ثلاث نهائيات في أربعة مواسم فقط خلال فترة لا تُنسى في ملعب أولد ترافورد؛ حيث شكّل جزءًا من الفريق الذي هزم تشيلسي في أول نهائي للدوري الممتاز عام 2008. وشهد هذا الانتصار أن يصبح فان دير سار أكبر حارس مرمى يفوز بدوري أبطال أوروبا بعمر 37 عامًا و205 أيام، وأنقذ الدولي الهولندي السابق ركلة الجزاء الحاسمة من نيكولاس أنيلكا حيث توج يونايتد بطلاً في موسكو. جانلويجي بوفون – 51 شبكة نظيفة من بين أعظم اللاعبين الذين لم يفوزا أبدًا بدوري أبطال أوروبا، كان جيانلويجي بوفون الموثق جيدًا الذي كاد يخطئ في المسابقة الأوروبية هو سرد حزين للاعب يعتبره الكثيرون أفضل حارس مرمى على الإطلاق. وصل بوفون إلى النهائي في ثلاث مناسبات لكنه أنهى مع الفريق الخاسر في كل منها، أولاً من خلال يانصيب ركلات الترجيح لمنافسه الإيطالي إيه سي ميلان في أولد ترافورد في 2003.
القبول بما دلت عليه عبارة التوحيد من معاني الإثبات والنفي. الانقياد الذي ينافي ترك ما دلت عليه كلمة التوحيد من المعاني. الإخلاص الذي ينافي الشرك، ومعنى الإخلاص تجريد العبادة والعمل لله تعالى فلا يدعى غير الله، فهو وحده المستحق للعبادة الذي لا يضر ولا ينفع سواه. الصدق في القول والعمل وبما ينافي الكذب، فلا ينبغي أن يقول العبد هذه الكلمة ويعتقد بها ثمّ يخالفها في عمله وسلوكه. المحبة الصادقة المنافية لفقدها، وهذه المحبة تعني تعلق القلب بمن يحب وطاعته فيما يأمر أو ينهى عنه، ومن علامات صدق المحبة التمسك بما جاء به المحبوب، قال تعالى: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). [٤] نواقض لا إله إلا الله تعتبر النواقض هي كل ما يفسد ويبطل معن كلمة التوحيد، فلا عبرة لمن قال كلمة التوحيد واعتقدها إذا كان عنده ناقض من نواقض الإسلام، ومن نواقض الإسلام وكلمة الشهادة ما يأتي: [٥] الشرك بالله تعالى، ومن مظاهر الشرك بالله العبادة لغير الله ومنها الدعاء أو السجود أو الذبح لغير الله. الاعتقاد بأنّ هدياً أو حكماً سوى هدي الله وحكمه هو أفضل وأكمل.
3- القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه: والمراد بالقبول هنا هو المعنى المضاد للرد والاستكبار، ذلك أن الله أخبرنا عن أقوام رفضوا قول لا إله إلا الله، فكان ذلك سبب عذابهم، قال تعالى: { إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ. إِنَّهُمْ كَانُواْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات:34-35] 4- الانقياد لما دلت عليه: بمعنى أن يكون العبد عاملاً بما أمره الله به، منتهياً عما نهاه الله عنه، قال تعالى: { وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأَمُورِ} [لقمان:22]، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " العروة الوثقى هي لا إله إلا الله ". 5- الصدق: ومعناه أن يقولها صادقاً من قلبه، يوافق قلبه لسانه قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ. يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ} [البقرة:8-9]. 6- الإخلاص: وهو إرادة وجه الله تعالى بهذه الكلمة، قال تعالى: { وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُواْ الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ} [البينة:5].
السؤال: سؤال كبير ليته كان في أول الحلقة يقول صاحبه: ما هو مدلول لا إله إلا الله، وما هي شروطها؟ وما هو معناها؟ وصاحب هذا السؤال هو محمد مفتاح بشير من ليبيا. الجواب: لا إله إلا الله هي أفضل الكلام بعد القرآن، هي أحب الكلام إلى الله، وأفضل الكلام، وهي كلمة الإخلاص، وهي أول شيء دعت إليه الرسل -عليهم الصلاة والسلام- وأول شيء دعا إليه النبي ﷺ أن قال لقومه: قولوا: لا إله إلا الله؛ تفلحوا هي كلمة الإخلاص كلمة التوحيد. ومعناها: لا معبود حق إلا الله، هذا معناها كما قال تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ [الحج:62] وهي نفي وإثبات (لا إله) نفي و(إلا الله) إثبات، (لا إله) تنفي جميع المعبودات، وجميع الآلهة بغير حق، و(إلا الله) تثبت العبادة بالحق لله وحده فهي أصل الدين وأساس الملة. والواجب على جميع المكلفين من جن، وإنس أن يأتوا بها رجالًا ونساء، مع إيمان بمعناها، واعتقاد له، وإخلاص العبادة لله وحده. وشروطها ثمانية جمعها بعضهم في بيتين، فقال: علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها وزيد ثامنها الكفران منك بما سوى الإله من الأشياء قد ألها فالذي يعلم هذه الأمور فالحمد لله، وإلا يكفي معناها، وإن لم يعلم هذه الشروط، إذا أتى بمعناها فعبد الله بالحق، وأخلص له العبادة، وترك عبادة ما سواه، واستقام على دين الله؛ كفى وإن لم يعرف الشروط، والشروط معناها واضح: (علم) يعني: أن تعرف معناها، وأن معناها لا معبود حق إلا الله.
فنقول إذا ما أردنا أن نستكمل صياغة ما تضمنته الجملة: "لا إِلَه كائنٌ بحقٍّ إلا الله". وكما لا يخفى على أحد فقد كان الناس يعبدون الأصنام، ويعبدون الكواكب، ويعبدون الحيوانات. بل قد نجد في عصرنا في بلد كالهند آلافاً من الآلهة تعبد كلها بالباطل إلا اللهُ تعالى الذي يستحق العبادة وحده دون غيره. لأنه رب العالمين. فتكون الشهادة مشتملة على أصلين: الأول نفي استحقاق العبادة عن غير الله في "لا إله" والثاني إثبات استحقاقها لله في "إلا لله". قال الله تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ﴾ [2]. وقال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ﴾ ففي شق الآية: ﴿ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ ﴾ نفى إبراهيم استحقاق العبادة عن غير الله: أما في شق الآية: ﴿ إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ﴾ فقد أثبت استحقاقها لله. ولكي يُحقِّق الإنسان " لا إله إلا الله " كما يريد الله ورسوله لابد له من أن يستوفي شروطها التي حددها علماء الإسلام في سبعة هي: العلم، والقَبول، واليقين، والتسليم، والإخلاص، والصدق، والمحبة.
منتديات الدانا المنتديات الإسلامية منتدى التوحيد +21 الحالم بنت الدانا محمد حسن السلوم يوسف عبدالقادر عربية محمد عماد بيطار مجد المعزب بلحب ياسر سيد علي عبدوعمار عربية أحمد محمد عربية أحمد قري أبومحمد النجم م. أسامة محمد القش chams الاسكندر الكبير ahha985 البرنس د. رائد بكور علي صدور م. عمار عربية د.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.