المراجع: 1. سيدة إسماعيل الكاشف، مصادر التاريخ الإسلامي ومناهج البحث فيه، القاهرة، 1998. 2. فرانز روزنثال، علم التاريخ عند المسلمين، ترجمة صالح أحمد العلي، بغداد،1963. 3. محمد عبد الكريم الوافي، منهج البحث في التاريخ والتدوين التاريخي عند العرب، بنغازي، جامعة قاريونس، ط1، 1990.
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { إذ تتلى عليه آياتنا} القرآن { قال} هي { أساطير الأولين} أي كذب بها لإنعامنا عليه بما ذكر، وفي قراءة أأن بهمزتين مفتوحتين. سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { سنسمه على الخرطوم} سنجعل على أنفه علامة يعير بها ما عاش فخطم أنفه بالسيف يوم بدر. قراءة سورة القلم مكتوبة مع تفسير سورة القلم و ترجمتها. إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { إنا بلوناهم} امتحنا أهل مكة بالقحط والجوع { كما بلونا أصحاب الجنة} البستان { إذ أقسموا ليصرمنَّها} يقطعون ثمرتها { مصبحين} وقت الصباح كي لا يشعر بهم المساكين فلا يعطونهم منها ما كان أبوهم يتصدق به عليهم منها. وَلَا يَسْتَثْنُونَ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { ولا يستثنون} في يمينهم بمشيئة الله تعالى والجملة مستأنفة، أي وشأنهم ذلك. فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { فطاف عليها طائف من ربك} نار أحرقتها ليلا { وهم نائمون}.
لا أحد يستطيع أن يضيف إلى السنة شيئا فهي مكتملة. الإضافة تدخل في عمل حسان بن ثابت رضي الله عنه. تفاعل المسلمون مع الطفرة العلمية دراسة وممارسة وابتكارا. وفاقوا اهلها في الممارسة حيث كشفت الدراسات أن استخدام المسلمين للتقنية من هواتف وسيارات وأثاثات وأجهزة تحكم عن بعد أنها في بلاد المسلمين أكثر منها في بلاد الغرب. واستطاعوا بعناية فائقة أن يجعلوها في خدمة دينهم وشعائره. فما بالهم وهم فعلوا ذلك أن يتخلفوا سياسيا. لماذا لم تزل شعوبهم تسير كما القطيع سياسيا؟ هل سبب ذلك دينهم؟ كلا. وإنما سببه استيلاء حفنة من الطغاة على كراسيي الحكم حيث جعلوها وراثة يرثوها كابرا عن كابر. مما أحدث هذا الفراغ السياسي الكبير. إن كان الشعر سلاحا يصد به الأعداء، فكذلك بقية الجوانب البشرية ومنها الجانب السياسي. قيم (الحرية والسلام والعدالة) التي يرفعها السودانيون شعارا لثورتهم تحتاج لمبدع ليسترشد بقول الرسول صلى الله عليه وسلم (اهجهم وروح القدس معك). فروح القدس مع كل من ينافح عن هذا الدين. فمع التسليم والحفظ للسنة النبوية الشريفة هناك ايضا وسائل الإبداع والإضافة والتجديد. فالإبداع والمنافحة عن الدين ليس شعرا فقط. فكل مبدع وموهوب سوف يجد في مجاله ما يدعم به هذا الدين أسوة بحسان بن ثابت رضي الله عنه.
(7, 592) مشاهدة انا وخلي كل دارٍ وطنا عيني وقلبي كلها له هديه لو التمني ينغع اللي تمنى ما كان صرت اليوم نفسي شقيه أشوف كلٍ مع حبيبه تهنى وانا حبيب الروح صعبٍ عليه قلبي بحبك يا حبيبي تعنى ارحم يا عل ايام عمرك هنيه إن كان سيد البيض بالوصل مَنا خطيته يا كبرها من خطيه التبليغ عن خطأ
انا وخلي كل دار وطنا عيني وقلبي كلها له هديه لو التمني ينغع اللي تمنا آه ماكان صرت اليوم نفسي شقيه أشوف كلن مع حبيبه تهنا آه وأنا حبيب الروح صعب عليه قلبي بحبك ياحبيبي تعنا آه أرحم ياعل ايام عمرك هنيه ان كان سيد البيض بالوصل منا آه خطيته ياكبرها من خطيه
25M الرسائل 5. 17M ما عاد بدري 5. 04M جمرة غضى 4. 97M انا حبيبي 4. 96M انت محبوبي 4. 87M لو كلفتني المحبه 4. 71M وين احب الليلة 4. 71M ابعد 4. 66M البرواز 4. 63M سلم 4. 62M