ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم:" يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: نعم، في الكفارات، والكفارات: المكث في المسجد بعد الصلاة، والمشي على الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء على المكاره، ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه". كما بين النبي صلى الله عليه وسلم عظم أجر الماشي إلى صلاة الجماعة حين قال:" من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم". والله عز وجل يعد للمشائين إلى بيوتهم منازلهم في الجنة:" من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح". في المساجد تزول الفوارق ، تتآلف القلوب ، تقوى الروابط. وأنا أعجب كثيرا أن أحدنا قد يأتي المسجد ثم يخرج الشهور الطوال ولم يكلف نفسه أن يتعرف على أحد ، عرف نفسك لمن بجانبك، قل: السلام عليكم، أنا فلان بن فلان ويقوم هو بالرد عليك معرفا بنفسه. لماذا نزهد في التعارف وقد كان بعض السلف رضي الله عنهم يقول: استكثروا من الإخوان فإنهم عدة في الدنيا وشفعاء في الآخرة؟. حرص الصالحين على صلاة الجماعة: لما علم الصالحون عظم الأجر المترتب على أداء الصلاة في جماعة وجدنا منهم حرصا ومداومة على أداء الصلاة في جماعة بين المسلمين في مساجدهم، وأسوتهم في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان حريصا على صلاة الجماعة حتى في أشد الأوقات وأحرج الساعات الصلاة مع القتال والخوف: فقد روى الإمام مسلم رحمه الله عن جابر رضي الله عنه قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة، فقاتلوا قتالا شديدا، فلما صلينا الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم.
2- صلاة الجماعة أفضل من صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة، وهذا يدل على عظم شأن الجماعة. 3- اختلف العلماء الموجبون لصلاة الجماعة في حكم صلاة المنفرد بدون عذر فمنهم من قال هي باطلة، ومنهم من يقول صلاته صحيحة ولكنه آثم لتخلفه عن الجماعة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت له درجة، ولو كانت باطلة لما استحق شيئاً، وهذا كله يدل على خطر التخلف عن الجماعة من غير عذر شرعي. 4- مما يبيح للمسلم أن يتخلف عن الجماعة المرض الذي يشق معه الخروج إلى المسجد، ونزول المطر الذي يبل الثياب، وهبوب الريح الشديدة في الليلة المظلمة، والخوف على النفس أو الأهل أو المال، والخوف من فوات الطائرة أو الرفقة المسافرة ونحو ذلك من الأعذار فدين الإسلام دين يسر والحمد لله رب العالمين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا "باب فضل صلاة الجماعة" وذكر حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله ﷺ قال: صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة [1]. صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ الفذ بمعنى: الفرد، ويجمع على أفذاذ بسبع وعشرين درجة وفي الحديث الآخر -وسيأتي- قال: صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته، وفي سوقه، خمسا وعشرين ضعفًا [2]. وقد تكلم أهل العلم-رحمهم الله- في الجمع بين الحديثين صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمس وعشرين أو بسبع وعشرين فبعض أهل العلم قال: إن ذكر الأقل لا ينفي الأكثر، يعني: مرة قال: خمسة وعشرين وهذا لا ينفي أن يكون أكثر من ذلك، ومرة قال: بسبع وعشرين لأنها أكثر من خمس وعشرين. حينما تقول مثلاً: أعطيت فلانًا مائة، قد تكون أعطيته مائة وخمسين، فهذا لا ينفي الزيادة على المائة، وقد تكون أعطيته مائة وعشرة، لكن المائة وصلت إليه، فذكر الأقل لا ينفي الأكثر. وبعض أهل العلم يقول: إن قوله: بخمس وعشرين قد أوحاه الله إليه، ثم تفضل الله وزاد عباده، وأخبر نبيه بذلك، فأخبر به رسول الله ﷺ، فكان في البداية بخمس وعشرين ثم زاد الله عباده، فصارت بسبع وعشرين.
قال ابن قتيبة: سورة اللهب: 1- {تَبَّت}: خسرت. وقد تقدم ذكر هذا. 2- {وَما كَسَبَ} يعني: وما ولد. 4- {حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} يعني: النّميمة. ومنه يقال: فلان يحطب على، إذا أغرى به. 5- {فِي جِيدِها} أي في عنقها، {حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} أي فتل منه. يقال: هو السّلسلة التي ذكرها اللّه في (الحاقّة). قال الغزنوي: سورة المسد: 1 {تَبَّت} ْ: خابت وخسرت والإضافة إلى اليد لأنّ العمل باليد. {وَتَبَّ}: أي: وقد تب، فالأول دعاء والثاني خبر. 4 {حَمَّالَةَ الْحَطَب} ِ: تمشي بالنّمائم فتشعل بين النّاس نار العداوة. 5 {مِنْ مَسَد} ٍ: مسدت وفتلت. قال ملا حويش: تفسير سورة المسد: عدد 6 – 111. ومثلها في العدد الفلق والفيل. نزلت بمكة بعد الفاتحة. وهي خمس آيات. وعشرون كلمة. وسبعة وسبعون حرفا. لا ناسخ ولا منسوخ فيها. فضل سورة المسد - سطور. وتسمى سورة تبّت، وسورة أبي لهب. ولا يوجد في القرآن سورة مبدوءة أو مختومة بما بدأت وختمت به.
فعن ربيعة بن عباد ـ وهو رجل من بني الديل، كان جاهلياً فأسلم ـ قال: "إني لمع أبي رجل شاب أنظر فرأيت النبي صلى اللّه عليه وسلم في الجاهلية (يعني قبل أن يسلم ربيعة، أو يقصد قبل ظهور دعوة الإسلام) في سوق ذي المجاز، يتبع القبائل، يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبيلة فيقول: ( يا بني فلان إني رسول اللّه إليكم، آمركم أن تعبدوا اللّه لا تشركوا به شيئاً، وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن اللّه ما بعثني به)، ويقول: [ يا أيها الناس قولوا لا إله إلا اللّه تفلحوا] والناس مجتمعون عليه، ووراءه رجل وضيء الوجه، أحول ذو غديرتين، فإذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مقالته، قال هذا الرجل: يا بني فلان! هذا يريد منكم أن تسلخوا اللات والعزى وحلفاءكم من الجن إلى ما جاء به من البدعة والضلالة، فلا تسمعوا له، ولا تتبعوه. تفسير سورة المسد للأطفال – شقاوة. ويقول: إنه صابئ كاذب.. يتبعه حيث ذهب، فسألت عنه، فقالوا: هذا عمه أبو لهب). كان أبو لهب كثير الصلف والكبر والحماقة، حتى إنه بعد نزول سورة المسد ووعيد الله له بالنار كان يقول: "إن كان ما يقول ابن أخي حقاً فإني أفتدي نفسي يوم القيامة من العذاب بمالي وولدي، فأنزل اللّه تعالى: { ما أغنى عنه ماله وما كسب.
تعرف معنا على سبب نزول سورة المسد فلكل سورة من سور القرآن الكريم سبب جاءت من أجله وقد بدأت آيات القرآن الكريم في النزول على هيئة وحي من الله للنبي صلى الله عليه وسلم، فبلغ عدد سور القرآن الكريم 114 سورة مقسمين إلى صور مكية وعددها 86 سورة ونزلت على الرسول ﷺ في مكة، وسور مدنية وعددها 28 سورة ونزل بها الوحي في المدينة المنورة عقب هجرة النبي، وسورة المسد من الصور المكية وتعرف أيضًا باسم تبت، ومن خلال سطورنا التالية على موسوعة سنوضح لكم كافة التفاصيل المتعلقة بهذه السورة. سبب نزول سورة المسد قبل البدء في شرح سبب نزول سورة المسد تجدر بنا الإشارة إلى بعض التفاصيل المتعلقة بها فهي أحد السور المكية، وتتكون من خمس آيات، وهي موجودة في الجزء الثلاثين تحديدًا في الربع الثامن من الحسب الستين من المصحف وترتيبها في السور، السورة رقم 111، وقد نزلت هذه السورة بعد سورة الفاتحة، وتتحدث بشكل عام عن هلاك أبو لهب الذي يعتبر من أعداء الله عز وجل ورسوله فقد كان شغله الشاغل أن يفسد دعوة الرسول ويبطلها فأخذ يصد الناس عن الإيمان والتوحيد بالله عز وجل، وقد جاءت السورة لتوضح سوء عاقبة أبو لهب وزوجته فقد وعده الله عز وجل بالنار الموقدة.
سورة المسد:. فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة:. فصل في فضل السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: فضل السّورة: فيه حديثان ضعيفان: «منْ قرأها رجوت أَلا يجمع الله بينه وبين أَبى لهب في دار واحدة» ، وحديث على: «يا علي مَنْ قرأها أَعطاه الله ثواب الصّالحين، وله بكلّ آية قرأها ثوابُ عِتق رقبة». اهـ.. فصل في مقصود السورة الكريمة:. قال البقاعي: سورة المسد مقصودها البت والقطع الحتم بخسران الكافر ولو كان أقرب الخلق إلى أعظم الفائزين، اللازم عنه أن شارع الدين له من العظمة ما يقصر عنه الوصف، فهو يفعل ما يشاء لأنه لا كفو- له أصلا، حثا على التوحيد من سائر العبيد ولذلك بين سورة الإخلاص المقرون بضمان النصر وكثرة الأنصار، واسمها تبت واضح الدلالة على ذلك بتأمل السورة على هذه الصورة. قال مجد الدين الفيروزابادي:. بصيرة في: {تبت}: السّورة مكِّيّة. حديث عن فضل سورة المسد - موضوع. وآياتها خمس بالإِجماع. وكلماتها ثلاث وعشرون. وحروفها سبع وسبعون. فواصل آياتها (دبّ) وتسمّى سورة تبّت، وسورة أَبى لَهَب، وسورة المَسد؛ لذكرها فيها.. مقصود السّورة: تهديد أَبى لَهَب على الجفاءِ والإِعراض، وضياع كَسْبه وأَمره، وبيان ابتلائه يوم القيامة، وذمّ زَوْجه في إِيذاءِ النبي صلى الله عليه وسلم، وبيان ما هو مدّخَر لها من سوءِ العاقبة.
فعن ربيعة بن عباد ـ وهو رجل من بني الديل، كان جاهلياً فأسلم ـ قال: "إني لمع أبي رجل شاب أنظر فرأيت النبي صلى اللّه عليه وسلم في الجاهلية (يعني قبل أن يسلم ربيعة، أو يقصد قبل ظهور دعوة الإسلام) في سوق ذي المجاز، يتبع القبائل، يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبيلة فيقول: (يا بني فلان إني رسول اللّه إليكم، آمركم أن تعبدوا اللّه لا تشركوا به شيئاً، وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن اللّه ما بعثني به)، ويقول: [يا أيها الناس قولوا لا إله إلا اللّه تفلحوا] والناس مجتمعون عليه، ووراءه رجل وضيء الوجه، أحول ذو غديرتين، فإذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مقالته، قال هذا الرجل: يا بني فلان! فوائد سورة المسد رياض الجنة. هذا يريد منكم أن تسلخوا اللات والعزى وحلفاءكم من الجن إلى ما جاء به من البدعة والضلالة، فلا تسمعوا له، ولا تتبعوه. ويقول: إنه صابئ كاذب.. يتبعه حيث ذهب، فسألت عنه، فقالوا: هذا عمه أبو لهب). كان أبو لهب كثير الصلف والكبر والحماقة، حتى إنه بعد نزول سورة المسد ووعيد الله له بالنار كان يقول: "إن كان ما يقول ابن أخي حقاً فإني أفتدي نفسي يوم القيامة من العذاب بمالي وولدي، فأنزل اللّه تعالى: {ما أغنى عنه ماله وما كسب.