[١١] القرام: وهو أحد أنواع الستور، يصنع من الصوف، ويكون صفيقاً فلا يشف، عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: (دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وقد سَترتُ سَهْوةً لي بقِرامٍ فيهِ تماثيلُ (وفي روايةٍ: فيه الخيلُ ذواتُ الأجنِحَةِ) فلمَّا رآهُ هتَكَهُ وتلوَّنَ وجهُهُ وقالَ: يا عائشةُ أشدُّ النَّاسِ عذابًا عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ، الَّذينَ يُضاهونَ بخلقِ اللَّهِ). [١٢] ما يفرش أو يبسط على وجه الأرض وما يتكىء عليه ومن الأثاث الذي يفرش على الأرض توافر في بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الآتي: [١٣] البساط والحصير: فهذه تُبسط على الأرض، وتصنع من مواد شتى، وقد روي عن بعض الصحابة أنّه دخل على رسول الله فوجده يُصلِّي على حصير. [١٤] الخميلة: وهي الغطاء، فقد قالت أمّ سلمة: (بينا أنا مع رسول الله، مضطجعة في خميلة... اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم رمز. ). [١٥] الفراش: وهو من المتاع الذي لا غنى عنه، ورد أنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- قالَ: (فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لاِمْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ). [١٦] القطيفة: من مكملات الفراش، وهي الدِّثار المخمل. المرفقة والنمرقة: بالكسر، وهي المخدة أو الوسادة، وقد ورد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطى أم سلمة مرفقة من أدم حشوها ليف، روى ابن عباس -رضي الله عنه-: (فإذا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى حَصِيرٍ قدْ أثَّرَ في جَنْبِهِ، وتَحْتَ رَأْسِهِ مِرْفَقَةٌ مِن أدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ).
فرض النبيّ (صلى الله عليه وآله) مودّة أهل بيته على امّته وجعل التمسّك بهم أمان لها من الهلاك قال (صلى الله عليه وآله): النّجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لامّتي من الاختلاف فإذا خالفتهم قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس.
والله أعلم.
من فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، الجدير بالذكر لقد تعددت فضائل أهل البيت كثيراً وتم ذكر بعضها بآية قرآنيو هي قوله تعالى: " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " فيقصد بهذه الآية أي أن الله أراد ذهاب الرجس عن البيت والتطهير له ويوجد حديث نبوي شريف هو قول عن الشيخ ابت تيمية: "... دعا النبي صلى الله عليه وسلم لأقرب أهل بيته وأعظمهم اختصاصًا به... "، من فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. أستخرج ثلاثة أحاديث واردة في إكرام أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم – المحيط التعليمي. هنالك فضلاً كبيراُ لزوجات النبي محمد عليه الصلاة والسلام بقوله تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً * وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ". السؤال التعليمي// من فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ الإجابة التعليمية النموذجية// محاورة النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة.
آل البيت قال الله تعالى { إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً} [الأحزاب: 33] قال الأستاذ أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده رحمه الله: الرجس: القذر. قال ابن دريد: رجل مرجوس ورجس: نجس وأحسبهم قد قالوا: رجس نجس وهي الرجاسة والنجاسة ، والرجس العذاب كالرجز ورجس الشيطان: وسوسته. اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم في. وقال الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله: يقول الله تعالى { إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ} [الأحزاب: 33] أي السوء، والفحشاء يا أهل بيت محمد، ويطهركم من الدنس الذي يكون في أهل معاصي الله تطهيراً. وذكر بسنده عن سعيد عن قتادة قوله { إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً} [الأحزاب: 33] فهم أهل بيت طهرهم الله من السوء، وخصهم برحمته منه. واختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله: { أَهْلَ ٱلْبَيْتِ} [الأحزاب: 33] فقال بعضهم: عني به رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم، ثم ذكر أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نزلت هذه الآية في خمسة في وفي علي وحسن وحسين وفاطمة: { إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً} [الأحزاب: 33].
وَيَقْدَمُ الْقَادِمُ مِنَ الأُفُقِ فَيَرَى مَا اكْتَفَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَيَاتِهِ. فَيَكُونُ ذَلِكَ مِمَّا يُزَهِّدُ النَّاسَ فِي التَّكَاثُرِ وَالتَّفَاخُرِ". [٦] كانت حجرات النبي -صلى الله عليه وسلم- تتصف بالبساطة، إذ إنها كانت مبينة من جريد النخل.
نبات العرقد هو شجيرة شائكة متسلقه تتسلق على الأشجار القريبة منها وإذا لم تجد ما تتسلق عليه فإنها تتمدد أفقياً. - ويبلغ طول هذه الشجيرة تقريبا إلى أربعة أمتار تقريباً خصوصا إذا كانت قريبة من مصدر مائي ويكثر وجود هذا النبات على أكتاف ومجاري الأنهار والشعاب والأودية والينابيع. - كما تعتبر من أهم الأعشاب الصينية المعنية بتقوية الجسم البشري، وقد ذكر في الطب الصيني قديما بأن ثمار العرقد تعالج الكثير من الأمراض وقد تساعد على امتصاص الكثير من العناصر الغذائية المتوفرة في الأمعاء. وثمار هذا النبات مفيد أيضا في التغلب على حالات عدة وتستعمل الثمار أيضا كعلاجٍ مكملٍ لمرضى السكر، ومقوٍ للعظام والعضلات عموما. أهم أسماء نباتات ذكرت في القرآن – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. ويكثر استخدامه بالصين بكثرة - ولم يرد دليل شرعي عن أنه استخدم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن تم ذكره بكتاب الطب النبوي بأن له عدة مسميات مثل التوت البري أو عنب الذئب أو نبات الكبش الأسود. كما أنه ذكر في النصوص الصينية القديمة التي سطرت في القرن الأول الميلادي، بأن ثمارها قد تطيل العمر، فيما أنه ذكر أن بعض العشابين في تلك الحقبة الزمنية قد عاش فترة زمنية طويلة وأرجع السبب في ذلك إلى تناول الكثير من المقويات العشبية، والتي كانت ضمن ما تحوي ثمار وجذور نبات العرقد.
الفوم: وذُكر في سورة البقرة، وهو نفسه نبات " الثوم "، والثوم من الخضراوات التي تحتوي على العديد من العناصر الفعالة للجسم، وهو مفيد جداً لخفض ضغط الدم، وعلاج أمراض القلب والشرايين، ويحتوي على العديد من المضادات الحيوية الطبيعية. القثاء: وذُكر في سورة البقرة، وهو من النباتات التي تشبه ثمارها " الخيار "، واسمه الشائع هو " الفقوس "، ويحتوي على العديد من الفيتامينات، والمعادن، والألياف الغذائية. القضب: وذُكر في سورة عبس، وهو نوع من النباتات التي تأكله الدواب على شكل أعلافٍ رطبةٍ. نبات على شكل ذكر اسماء. الخردل: وذُكر في سورة لقمان، وفي سورة الأنبياء، وهو من الأعشاب التي تستخدم كفاتح شهية، ويُستخدم كتوابل للطعام، ويحتوي على العديد من الفوائد الغذائية والطبية، والعناصر الفعالة التي تحمي من أمراضٍ كثيرةٍ أهمها السرطان. الزرع: وذُكر في سورة الأنعام، ويطلق اسم الزرع على الحشائش، وكل ما اخضرت به الأرض من الأعشاب. الكافور: وذُكر في سورة الإنسان، والكافور اسم شجر من فصيلة الغاريات، ورائحته عطرة جداً، ويُستخدم في علاج العديد من الأمراض، مثل التهاب المفاصل الروماتيزمي، وعسر الهضم، والنزيف، وغيرها الكثير. الرطب: وذُكر مرتين في سورة مريم، وهو من أكثر الثمار المغذية وذات الفوائد العظيمة للجسم، وهو من أنواع التمور.
الريحان: قد ورد ذكره مرتين، في سورة الواقعة، وفي سورة الرحمن، وهو نبات عطري ذو فوائد عظيمة، يستخدم في صناعة العطور، ويستعمل كنبات زينة، ويضاف على شكل توابل للطعام. الزنجبيل: وذُكر مرةً واحدةً في سورة الإنسان، ويستخدم كإضافة رائعة للطعام، ويشفي من أمراض كثيرة، ويعزز عملية حرق الدهون في الجسم، مما يخفف الوزن. ما هو نبات الكبر - موضوع. الزيتون: وذُكر خمس مراتٍ في السور التالية: مرةً في سورة النحل، ومرتين في سورة الأنعام، وفي سورة النور، وفي سورة عبس، وفوائده لا تحصى، من حيث الثمار، والزيت، والأوراق، والأخشاب، وللزيتون أنواعٌ كثيرة مختلفة. السدر: ورد ذكره أربع مرات، مرةً في سورة الواقعة، ومرتين في سورة النجم، ومرةً في سورة سبأ، والسدر من الأشجار التي تستخدم أوراقها وثمارها للبشرة والشعر، ولعلاج العديد من الأمراض. الطلح: وذُكر في سورة الواقعة، ويستفيد الناس من أوراقه، ولحائه، وزهوره، ويستخدم للبشرة، وتعقيم الجروح، والكثير من الاستخدامات العلاجية المهمة. العدس: وذُكر في سورة البقرة، ويحتوي العدس على معظم العناصر الغذائية المهمة، خصوصاً الألياف، والحديد، والنحاس، والمغنيسيوم، وحمض الفوليك. اليقطين: وذُكر في سورة الصافات، ويحتوي على عناصر غذائية عديدة، وهو من النباتات التي تحافظ على صحة الجلد والبشرة، ويؤخر ظهور علامات الشيخوخة، ويفيد في علاج أورام العين، وأمراض الجهاز الهضمي، والتخلص من أمراض نزلات البرد، والإنفلونزا.
الزرع ذُكر في سورة الأنعام ، و يطلق اسم الزرع على الحشائش ، و كل ما اخضرت به الأرض من الأعشاب. الكافور ذُكر في سورة الإنسان ، و الكافور اسم شجر من فصيلة الغاريات ، و رائحته عطرة جداً ، ويتم استخدامه في علاج العديد من الأمراض ، مثل التهاب المفاصل الروماتيزمي ، و عسر الهضم ، و النزيف ، و غيرها الكثير. الرطب ذُكر مرتين في سورة مريم ، و هو من أكثر الثمار المغذية و ذات الفوائد العظيمة للجسم ، و هو من أنواع التمور. الخمط ذُكر في سورة سبأ ، و هو نوع من الأشجار التي تشبه شجر الآراك ، لكنه عديم الأشواك. الأبّ ذُكر في سورة عبس ، و الأبّ نوع من الحشائش ، تأكله الدواب. السنابل ذُكرت في سورة البقرة ، و هو إشارة لنبات القمح الذي يخرج السنابل المليئة بالحبوب. نبات على شكل ذكر جبل طويق. الزقوم تم ذكر الزقوم في سورة الصافات ، و هو من النباتات التي تنمو في جهنم ، و هو نبات شوكي ، أعده الله كعقاب للكفار ، وشكل طلعه موحشٌ جداً ، يشبه رؤوس الشياطين. النجم ذُكر في سورة الرحمن ، و هو نبات عشبي يمنح الأرض ثوبها الأخضر الجميل. الشجر ذُكر في سورة الرحمن ، و المقصود به ذكرٌ شامل للأشجار بصورتها العامة ، التي لها ساق خشبية، و الأشجار فيها من الفوائد للإنسان والحيوان والطبيعة ما لا يمكن حصره أبداً.