الحمد لله. ليس في السنة النبوية شيء يدل على استحباب ذكر أو دعاء معين ينفع في التوفيق في التجارة والكسب والرزق ، اللهم إلا ما جاء عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يقول بعد صلاة الفجر: ( الَّلهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ رِزقًا طَيِّبًا ، وَعِلمًا نَافِعًا ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً) رواه أحمد في "المسند" (6/294) وابن ماجه في "السنن" (66) وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/146): " ورجاله ثقات " انتهى. وحسنه الحافظ ابن حجر كما في "الفتوحات الربانية" (3/70) ، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه. دعاء العام الهجري الجديد 1443 مكتوب - موقع محتويات. وهو - كما ترى - دعاء عام ، يشمل الرزق في التجارة أو في الزراعة أو الوظيفة أو الصناعة ، وهكذا جاءت السنة النبوية في الدعاء بجوامع الكلم التي تشمل وتعم. ولكن يستحب لك – أخي الكريم – أن تسأل الله تعالى حاجتك باسمها ، بالكلمات والعبارات اليسيرة التي يفتح الله تعالى بها عليك: فتقول مثلا: اللهم وفقني في تجارتي ، اللهم بارك لي فيها ، اللهم أغنني بها عن الحرام ، واكتب لي فيها الخير والغنى... ونحو ذلك من الكلمات. والأهم من صيغةِ الدعاء صدقُ الدعاء ، وإخلاصُ القلب به ، وإقبالُه على الله تعالى ، فإنَّ الله سبحانه لا ينظر إلى فصاحة الكلمات ، بل ينظر إلى ما في القلب من الإخبات والإنابة والذل والفاقة إلى رحمته تعالى ، ومنه تعلم أن الدعاء باللغة غير العربية أيضا جائز ، إذا كان دعاء مطلقا لم يرد في الكتاب أو السنة تعيينه.
ذات صلة أجمل دعاء في الدنيا الدعاء لخاتم القرآن فضل الدعاء للمسلمين يمكن للمسلم الدعاء لجميع المسلمين بالخير في الدارين الدنيا والآخرة، فذلك دليلٌ على صدق الأخوة فيما بينهم، وحبهم للغير كما يحبون لأنفسهم، وذلك اقتداءً بسنّة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، [١] فقد رُويَ عن أبي هريرة أنّه قال: (صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جنازةٍ فقال: اللهُمَّ اغفرْ لِحيِّنا ومَيتِنا، وصغيرِنَا وكبيرِنَا، وذكرِنَا وأنثانَا، وشاهدِنَا وغائبِنَا، اللهمَّ مَنْ أحييتَهُ مِنَّا فأحيهِ على الإيمانِ، ومَنْ توفيتَهُ منَّا فتوفَّهُ على الإسلامِ، اللهمَّ لا تحرمْنَا أجرَهُ، ولا تُضلَّنَا بعدَهُ). [٢] دعاء لجميع المسلمين يُسن للمسلم الدعاء لجميع المسلمين بما فيه خيري الدنيا والآخرة، ومن هذه الأدعية الآتي: (اللهم إنا نسألك زيادة في الإيمان وبركة في العمر، وصحة في الجسد، وسعة في الرزق، وتوبة قبل الموت، وشهادة عند الموت، ومغفرة بعد الموت، وعفواً عند الحساب، وأماناً من العذاب، ونصيباً من الجنة، وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين، واشفي مرضانا ومرضى المسلمين). اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات).
وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: ( قلتُ: يا رسول الله! إني أُكثِرُ الصلاة عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ فقال: ( ما شئتَ) قلتُ: الرُبعَ؟ قال: ( ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك) قلتُ: النصفَ؟ قال: ( ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك) قلت: فالثُّلُثَيْنِ؟ قال: ( ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك) قلتُ: أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟ قال: ( إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك) رواه الترمذي وحسَّنه الألباني.
وبارك اللهم لسيدنا محمد صلى الله عليه و على آله وسلم. اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار. الدعاء للمسلمين في كل مكان من المستحب أن يقوم الإمام بالدعاء للمسلمين في كل مكان من نواحي العالم، بأن يوسع الله لهم في رزقهم ويرزقهم الصحة والعافية، وأن يكونوا أحباء في الله أشداء على أعداء الإسلام، وأن لايخافوا في الله لومة لائم وأن تزيد قوي الروابط والمحبة والتعاون بينهم. يا ودود يا ودود يا ودود.. ياذا العرش المجيد.. يا مبدئ يا معيد.. يا فعالا لما يريد. اللهم إنا نسألك زيادة في الأيمان.. وبركة في العمر.. وصحة في الجسد.. وسعة في الرزق.. وتوبة قبل الموت.. وشهادة عند الموت.. ومغفرة بعد الموت.. وعفواً عند الحساب … وأماناً من العذاب.. ونصيباً من الجنة.. وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم. شاهد ايضًا: دعاء صيام يوم الإثنين وفضله عزيزي القارئ نستبشر أن نكون قد قدمنا جميع المعلومات حول موضوع الدعاء للمسلمين والمسلمات أجمعين الأحياء منهم والأموات من خلال موقع فكرة ونحن على أتم الاستعداد للرد على استفساراتكم في أسرع وقت. أدعية مختارة - موقع مقالات إسلام ويب. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52.
بم تتميز العشر الاواخر من رمضان عن غيرها؟ حيث أن العشر الأواخر من أحب الأيام لدى الكثير من المسلمين وذلك لأن الأعمال بها تكون أفضل من أعمال باقي شهر رمضان الكريم، ويوجد بالعشر الأواخر من شهر رمضان المبارك العديد من الفضل والثواب العظيم الذي يناله المسلم القائم بالعمل في تلك الأيام على عكس باقي أيام شهر رمضان الكريم. بم تتميز العشر الاواخر من رمضان عن غيرها إن العشر الأواخر من رمضان تتميز عن غيرها بوجود ليلة القدر ، حيث أن الله -سبحانه وتعالى- أنزل القرآن الكريم في ليلة القدر، وقد خص الله -سبحانه وتعالى- ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، ويكون لها فضل كبير وثواب عظيم، ويوجد عدة أمور تتميز بها ليلة القدر عن غيرها من الليالي وهي أنها تكون ممتلئة بالراحة والأمان والطمأنينة والرياح الساكنة. فضل ليلة القدر يوجد فضل كبير وعظيم في ليلة القدر ، ونذكر بعضًا منها فيما يلي: أولًا: أنها قد تنزل فيها القرآن الكريم وهو أعظم وأشرف الكتب، والدليل على ذلك قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ". [1] ثانيًا: تتميز ليلة القدر بأنها ليلة مباركة حيث ينزل فيها الخير والفضل العظيم، والدليل على ذلك قول الله -سبحانه وتعالى- "إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ".
وأعظم تلك الرحمات التي يشملها ذلك الدعاء دخول الجنة - لا حرمنا الله إياها -، ففي الحديث القدسي يقول الله - تعالى -للجنة: " أَنْتِ رَحْمَتِي؛ أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي " رواه مسلم. بالمغفرة والرحمة تكون العافية من السيئات، وبالهداية يكون التوفيق للطاعات؛ فالهداية علم نافع يثمر عملًا صالحًا مأجورًا، يَسلك به المؤمن صراط ربه المستقيم، وتكون وَتَدَ ثباتٍ عليه، يقول الله - جل وعلا -: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا * وَإِذًا لَآَتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا * وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴾ [النساء: 66 - 68]. ولعمر الله! إن العبد أحوج ما يكون لتلك الهداية التي يُعصم بها من طريق المغضوب عليهم الذين علموا ولم يعملوا، ومن طريق الضالين الذين عملوا بلا علم ؛ وبذلك يُدرك سر افتراض سؤالها على كل مكلف سبع عشرة مرة كلَّ يوم وليلة: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6]؛ قولًا وتأمينًا. وبالرحمة والمغفرة والهداية تتم نعمة الدين. بارك الله... الخطبة الثانية وسؤال العافية استمناح لأمر لا تصفو الدنيا إلا به؛ تكون به السلامة من كل داء.
سيدنا عمر بن الخطاب كان رجلاً معروفاً عنه القوة والشدة والعدل والبأس ولا تأخذه في الحق لومة لائم حتى ولو كان ذلك على نفسه، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو الله بنصرة الإسلام بأحد العمرين. وهو والد أم المؤمنين حفصة. عرض سيدنا عمر بن الخطاب ابنته حفصة للزواج على سيدنا عثمان بن عفان وقال بعد يوم لا أريد الزواج الآن. ثم عرض الأمر على سيدنا أبو بكر. فلم يتكلم ومضى. فحزن سيدنا عمر بن الخطاب وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالأمر. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تحزن يا عمر فإن الله سيزوج عثمان من هي خير له من حفصة.. وستتزوج حفصة من هو خير لها من أبو بكر. " فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير. وسيدنا أبو بكر لم يتكلم واعلم سيدنا عمر أنه ما كان يمانع ولكنه كان يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم في أمرها ويريد أن يتزوجها. وما أراد أن يفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعاشت أم المؤمنين حفصة وكانت صوامة وقوامة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم طلقها لما أفشت سره للسيدة عائشة فلما نبأها الرسول صلى الله عليه وسلم قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير. ورُوي أنه لما طلقها بلغ ذلك عمر فوضع التراب على رأسه، وجعل يقول: ما يعبأ الله بعمر وابنته.
فأين نحنُ من هذا المنهج النَّبويِّ التّربويِّ الحكيم، في التّعامل مع المشكلات الأسريّة؟! إنَّ نظرةً عجلى إلى واقعنا، تكشفُ لنا، عن وجود انحرافٍ واضح عن هذه الجادَّة المستقيمة، نحو طَرَفَي الإفراط والتّفريط: فنجد بعض الأزواج، إذا اكتشف وقوعَ شريك حياته، في خطأٍ أو خطيئةٍ كان يجتهدُ في إخفائها؛ واجهه بها، وكشف له عن كلِّ ما يعرفُه عنها، بل قد يتجاوزُ ذلك إلى ما تقودُه إليه ظنونه وأوهامه، غير مبالٍ بما قد يُسبِّبه لأهله أو أولاده، من جُرحٍ نفسيٍّ وإحراجٍ وانكسار. من قائل نبأني العليم الخبير. وبالمقابل فإنَّ بعض الأزواج، إذا وقع له ذلك، لم يُبالِ بالأمرِ، ولا يحرَّك له ساكنًا. والمنهج النّبويّ وسطٌ بين الإفراط والتّفريط، وبين الانفعال والبرود، فهو منهجٌ تربويٌّ، ينتبه إلى الخطأ أو الخطيئة، وينبِّه عليها، دون أن يبقى واقفًا عندها، بل يُوجِّه المخطئ إلى أفق التّوبة، ويُذكِّره أنَّ الله تعالى هو الّذي أذِن بكشف ستره، وأنّه وليُّ عباده المؤمنين، كما قال تعالى في شأن حفصة وعائشة رضي الله عنهما: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} [التحريم:4].