السياحة الداخلية: هدايا استنثائية في عيد الأم الرحلات البحرية لحسن الحظ، أن جميع الدول العربية لها منافذ بحرية، فمصر ولبنان والأردن ودول الخليج أيضاً تطل على البحر، وبالتالي يمكنك التخطيط لاصطحاب والدتك في رحلة بحرية ممتعة تبعدها عن روتينها اليومي. إذا كنت في ليبيا بإمكانك التوجه إلى الكورنيش الرئيسي في مدينة طرابلس، حيث تصطف عشرات السفن الصغيرة التي تنقلكم في رحلة إلى منتصف البحر ولا تتعدى تكلفتها دولارين للشخص. أما إذا كنت في إحدى ودول الخليج، عليك الحجز في إحدى الرحلات البحرية التي تبحر في البحر الأحمر أو الخليج العربي. ولمن هم في القاهرة، فلا أجمل من رحلة على متن سفينة في قلب نهر النيل عند مغيب الشمس، أو السهر في العبارات الصغيرة التي تتنقل بين ضفاف النهر على إيقاع الموسيقى الشعبية. قطر - المسافرون العرب - السفر والسياحة في قطر. وإلى جانب الرحلة البحرية، ابحث عن مطعم يقدم لك وجبة سمك تم إعدادها على الطريقة المحلية، لتعيش أنت ووالدتك يوماً يظل محفوراً في ذاكرتكما. الاستمتاع بالطبيعة لحسن الحظ أن النساء يفضلن الرحلات التي تبعث عليهم الهدوء والاسترخاء، وربما تكون رحلة في وسط الطبيعة مثالية لإسعاد أمهاتنا، خاصة أن بلادنا العربية تزخر بالأماكن الطبيعية الخلابة.
الساعة الآن 02:26 PM Powered by vBulletin® Version 4. 2. 4 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd. التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات المسافرون العرب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
هذا الموقع هو خاص بالتنقل ، سواء الخارجي أو الداخلي ، ما عليك إلا أن تقوم بتحديد المدينة التي أنت فيها والمكان الذي تنوي الذهاب إليه ليقوم الموقع بعرض جميع الخيارات الممكنة للمواصلات (طيران – باصات – تكاسي.. الصقور الأولى للسفر والسياحة. الخ) والتكلفة التقريبية لكل نوع. هو عبارة عن دليل واسع للتنقل في البلدان والمدن الأجنبية والجديدة. موقع بطوطة هو موقع سياحي مميز، فيه الكثير من الأدلة السياحية، يمكنك اولاً اختيار وجهتك السياحية ليتم فتح صفحة الوجهة الذي يحتوي على مقالات وصور وفنادق وأماكن ،، المميز في الموقع هو المقالات المتعلقة بالسياحة في تلك البلدان ، مقالات مميزة تساعدك على اكتشاف اجمل ما في تلك البلدان وتساعدك على اختيار الأماكن المميزة لزيارتها، كما يوفر الموقع جزء خاص لعرض الفنادق في كل منطقة. من أشهر المواقع المتخصص في حجز الفنادق والشقق السكنية، يحتوي على مئات الآلاف من الفنادق، يمكن للمستخدم البحث بواسطة المدينة واستعراض الفنادق في كل مدينة، يمكن للمستخدم ايضا الاستفادة من التعليقات والتقييمات التي يدلي بها المستخدمين الآخرون الذين جربوا السكن في تلك الفنادق، كما بإمكان المستخدم حجز الغرفة مباشرة من الموقع بحيث يكون الدفع عبر البطائق البنكية أو الدفع عند الوصول.
جزر فيرجن إن المشي بين الصخور الجرانيتية والخلجان الملونة في The Baths في فيرجن جوردا هو تجربة يجب أن تحظى بها مرة واحدة في العمر على الأقل، واستمتع بمنظر الجواهر الرملية في Anegada و Cane Garden Bay. جوادلوب يقع منتزه Guadeloupe الوطني بين بعض الجبال الأكثر خضرة، وهو بلا شك نقطة الجذب السياحي الأولى في جزيرة Guadeloupe المشمسة. شركة المسافر للسفر والسياحة. مشهد نقي، قلاع ملتوية تنتشر في بعض الجزر الساحرة، ومزارع خضراء يافعة ومعامل التقطير التي يعود تاريخها إلى قرون، كل هذا وأكثر ينتظرك في هذه الجزيرة. جزر تركس وكايكوس حيث الشمس والرمال والاسترخاء التام، تتألف من 40 جزيرة مرجانية، وتجتذب السياح والعديد من الزوار إلى خليج جريس، وخليج تايلور، ومرايت ريف، وسميثز ريف للشواطئ والغوص. يجعل الطقس شبه المثالي من Turks and Caicos مكانًا مثاليًا للعب الجولف في Provo Golf Club وعلى الرغم من قلة عدد سكانها وعدم وجودها في معظم الوجهات السياحية، فقد تحولت تركس وكايكوس إلى وجهة سياحية فاخرة حقيقية، كما أن السكان المحليين ودودون، والحياة فيها سهلة للغاية. أبرز المعلومات عن جزر الكاريبي أول شيء يجب أن نقوله عن جزر الكاريبي هو أنها تترك تأثيرًا مختلفًا تمامًا على الأشخاص بجمالها الطبيعي.
عروض ورحلات العيد أجمل 10 أيام في البوسنة (GT10) Created with Sketch.
مجموعات الرئيسية البوابة التسجيل دخول أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
02-11-2017, 04:34 PM # 1 مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة وقفة مع آية وقفــــــــة مع أيــــــــــة 🌂قال ابن مسعود ما في القرآن آية أعظم فرجاً من آية في سورة الغرف – أي الزمر – 💐{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر53] 👈🏻يقول أحدهم: كلما ضاقت بي الدنيا صليت وقرأت هذه الآية فاتسع كل ضيق وانفرج كل مضيق.
[183] من لطف الله تعالى بعباده أنه لا يواجههم بأعظم المشاقّ، ومن هذا المعنى قال بعض العلماء: إن الله تعالى قال في المكروهات: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ ، وإن كان قد عُلِمَ أنه هو الكاتب، فلما جاء إلى ما يوجب الراحة قال: ﴿كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ﴾ [الأنعام: 12]. [183] إذا تأملت في قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ ، وكيف تلقى المسلمون هذه الفريضة بالقبول التام، وقارنته بتردد وتباطؤ بني إسرائيل في ذبح بقرة فقط! علمت شرف هذه الأمة على سائر الأمم. وقفة مع آية الدين. [183] ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ قال سعيد بن جبير: يعني: «فُرِض عليكم». [183] ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ التشبيهُ في أصلِ الصَّوم لا في كيفيَّته، إذِ الإِفطارُ منه كان مباحًا من الغروب إلى وقت النَّوم فقط، ثم نُسخ بقوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ [187]. [183] الصيام كان في الأمم السابقة: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ ﴾ ، والاعتكاف والقيام كذلك: ﴿وَعَهِدۡنَاۤ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡعَـٰكِفِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ﴾ [البقرة: 125]، وفي هذا إلهاب لعزائم هذه الأمة ألا تقصر عمن قبلها في تلك العبادات، فإنا الآخرون السابقون.
[17] - متفق عليه، البخاري، كتاب الرقاق 7 / 197، ومسلم في كتاب الجنة وصفة نعيم أهلها رقم 2876. [18] - ابن بُجْدُد أبو عبدالله الهاشمي، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قيل: إن أصله من اليمن، نزل حمص وتوفي فيها سنة 54 (التهذيب 2/ 31 ت 54). [19] - أخرجه ابن ماجه في كتاب الزهد ح 4245، وقال في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع رقم 5028.
الوقْفة الرَّابعة: إنَّ من أخصِّ صفات أوْلياء الله أنَّ بيْنَهم وبين ربِّهم حبًّا مُتبادلاً، فهم يحبُّون ربَّهم وربُّهم يحبُّهم حينما كملهم، فمحبَّة الله للعبد هي أجَلُّ نِعْمة أنعم بها عليه، وأفْضل فضيلةٍ تفضَّل الله بها عليْه، وإذا أحبَّ الله عبْدَه يسَّر له الأسْباب وهوَّن عليْه كلَّ عسير، ووفَّقه لفِعْل الخيرات وتَرْك المُنْكرات، وأقْبَل بقلوب عبادِه إليه بالمحبَّة.
• الأسماء الحسنى تدل على كمال الإلهية واقترانها يدل على كمال آخر، فما أحسن الغنى إذا اقترن بالحلم. • الأسماء الحسنى قد تدل على الترغيب والتودد من جهة وعلى التخويف من وجه آخر، فتتسع المعاني بما لا يحيط بعلمه إلا الله جل جلاله. • مقام الإحسان في موافقة العبد للأسماء الحسنى والصفات العلا فيما يسوغ للمخلوق الاقتداء به، فقد أشارت خاتمة الآية إلى الحال الأكمل، وهو القول المعروف والمغفرة مع الصدقة المتنزهة عن الأذى، فيكون المتصدق غنيًّا حليمًا، والأعمال الصالحة درجات نسأل الله فضله ورحمته. هذا والله أعلم، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. [1] أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. [2] هو أبو حسن محمد بن محمد، فرد البصرة وصدر أدبائها؛ (عن يتيمة الدهر ج ٢ ص ١١٦)؛ تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن. وقفة مع آية. [3] أي ليس من اللائق أن يُطلب منه التعريف بنفسه في هذا الموقف المحرج له، فكان الأجدر الستر عليه. [4] الجامع لأحكام القرآن. [5] التفسير القيم لابن القيم رحمه الله تعالى. [6] والقول الثاني: أن المغفرة من الله أي مغفرة لكم من الله بسبب القول المعروف، والرد الجميل خير من صدقة يتبعها أذى؛ (التفسير القيم لابن القيم).
أمَّا مع الكفَّار من اليهود والنَّصارى وسائِر الكفَّار والمنافقين، فهو يستعْلي بإيمانه عليْهِم، يعلم أنَّ هؤلاء وإن كانوا قد حصَّلوا جانبًا من جوانب العلوِّ الدُّنيوي؛ لكنَّهم أذلَّة في الحقيقة بسبب كُفْرِهم، فهو يعتزُّ بنفسِه، ليس من باب التِّيه والغرور؛ بل امتثالاً لحُكْم ربِّه بيْنَه وبيْن أعدائه من الكفَّار؛ ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [المنافقون: 8]. فالله - عزَّ وجلَّ - ورسولُه أحبُّ إليْهِ ممَّا سواهُما حقيقةً لا ادِّعاءً، ويصدِّق هذا الحبَّ الحقيقي تقديمُ مرْضاة الله ورسولِه على ما سواهُما من العباد، من قريبٍ وبعيد، قد سلمتْ عبوديَّته من غير الله؛ فعنِ العبَّاس بن عبد المطَّلب: أنَّه سمِع رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يقول: ((ذاق طعْمَ الإيمان مَن رضِي بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمَّد رسولاً))؛ رواه مسلم (34). فلذا ذاق طعْم العبادات وأنِس بها، فهو في جنَّة معجَّلة في الدُّنيا وله الجنَّة في الآخِرة، فهو في نعيمٍ في الدُّنْيا والآخرة؛ فعَنْ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((يا أبا سعيد، مَن رضِي بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمَّد نبيًّا، وجبتْ له الجنَّة))؛ رواه مسلم (1884).
وأرسل الرسل لهذه الحكمة؛ ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ)[ الأنبياء:25]. أيها الإخوة المسلمون: بهذا التوحيد أمرنا الله؛ ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)[البينة:5]. الوقفة الثالثة: مع الرجاء في قوله -سبحانه-: ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ)[الكهف:110]، الرجاء عباد الله هو الطمع والأمل، الرجاء عبادةٌ عظيمة من أَجَلّ العبادات، وهو من العبادات القلبية، وهو أحد أركان العبادة الثلاثة: المحبة والخوف والرجاء. فلا تصح عبادةٌ إلا بهذه الثلاثة، بأن يعبد الإنسان ربه خائفًا محبًّا، خائفًا راجيًّا، والرجاء على نوعين: رجاءٌ محمود. ورجاءٌ مذموم. فالرجاء المحمود: ما يصحبه العمل، ويرجو ثواب عمله بأن يصلي، ويبر بوالديه، ويصِل أرحامه، ويقرأ ويتصدَّق، فيرجو ثواب الله فيما أعد الله. والرجاء المذموم هو: التمني الباطل وهو سوء الظن بالله، فلا يصحبه عمل؛ ولهذا الفرق بين الرجاء والتمني، الرجاء مع العمل، والتمني مع الكسل. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: " ما رجا أحدٌ مخلوقًا أو توكل عليه إلا خاب ظنه فيه ".