قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39) ( قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ) يقول تعالى ذكره: قل يا محمد إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من خلقه فيوسعه عليه تكرمة له وغير تكرمة، ويقدر على من يشاء منهم فيضيقه ويقتره إهانة له وغير إهانة، بل محنة واختبارًا ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) يقول: وما أنفقتم أيها الناس من نفقة في طاعة الله، فإن الله يخلفها عليكم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار قال: ثنا يحيى قال: ثنا سفيان عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) قال: ما كان في غير إسراف ولا تقتير. قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده. وقوله (وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) يقول: وهو خير من قيل إنه يرزق ووصف به، وذلك أنه قد يوصف بذلك من دونه فيقال: فلان يرزق أهله وعياله.
اقرأ أيضًا: دعاء الاستخارة الصحيح وكيفية صلاة الاستخارة هل هناك سورة لجلب الرزق مخصصة في القرآن؟ يعتقد البعض أن هناك سورة أو آية مخصصة لجلب الرزق، ولكن لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحديد سورة أو آية معينة، أما عن سورة الواقعة التي جاءت في حديث: " مَنْ قرأَ سورةَ الوَاقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ لمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أبدًا" (أخرجه البيهقي في شعب الإيمان) فقد حكم عليه علماء الحديث بأنه ضعيف. لذلك ليس هناك سورة معينة وعلى المسلم أن يأخذ بأسباب الرزق وهي: كثرة الاستغفار والتوبة إلى الله تعالى. كثرة الدعاء بزيادة الزرق، كقول ابن عباس: "اللهم إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وعملًا متقبلًا" السعي والاجتهاد لتحصيل الرزق الحلال. كثرة التصدق وإخراج حق الفقير من المال عند بلوغ نصاب الزكاة. تلاوة القرآن الكريم كل يوم. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. الإتقان في العمل. مان سكس 26.440 العدد 2. التوكل على الله تعالى. مقال هام: السبع آيات المنجيات وتفسيرهم وفضل المداومة على قراءتهم الخاتمة طلب الرزق من الله سبحانه وتعالى من الأمور الحسنة، ولا مانع في أن يريد الإنسان أن يتزود من خير الدنيا المباح، ولكن يجب أولًا الأخذ بالأسباب، مثل الاستغفار والتوبة و تلاوة القرآن ومنه آيات الرزق ، والسعي والتعب للحصول على مصادر دخل آخرى، حيث أنه لا يكفي فقط التلاوة أو الاستغفار والدعاء بدون بذل أهم الأسباب وهي البحث عن عمل أو إتقان العمل الحالي والسعي لتعلم المزيد؛ لأنه إن حدث ذلك أصبح من باب التواكل والكسل، فيجب أن يكون الإنسان حريصًا على بذل كل ما يستطيعه.
لا يظلمه ولا يخذله ، إن كان عندك معروف ، فعد به على أخيك ، وإلا فلا تزده هلاكا إلى هلاكه ". هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وفي إسناده ضعف. وقال سفيان الثوري ، عن أبي يونس الحسن بن يزيد قال: قال مجاهد: لا يتأولن أحدكم هذه الآية: ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه): إذا كان عند أحدكم ما يقيمه فليقصد فيه ، فإن الرزق مقسوم. قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. تفسير السعدي ثم أعاد تعالى أنه { يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ} ليرتب عليه قوله: { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ} نفقة واجبة, أو مستحبة, على قريب, أو جار, أو مسكين, أو يتيم, أو غير ذلك، { فَهُوَ} تعالى { يُخْلِفُهُ} فلا تتوهموا أن الإنفاق مما ينقص الرزق, بل وعد بالخلف للمنفق, الذي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر { وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} فاطلبوا الرزق منه, واسعوا في الأسباب التي أمركم بها. تفسير القرطبي قوله تعالى: قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. قوله تعالى: قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له كرر تأكيدا. وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه أي قل يا محمد لهؤلاء المغترين بالأموال والأولاد إن الله يوسع على من يشاء ويضيق على من يشاء ، فلا تغتروا بالأموال والأولاد بل أنفقوها في طاعة الله ، فإن ما أنفقتم في طاعة الله فهو يخلفه.
بيان وعد الله تعالى بالخلف لكل من أنفق في سبيله مالاً ثم قال تعالى: وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [سبأ:39]، وهذه للمؤمنين الصالحين، فأعلمهم يا رسولنا! أن من أنفق شيئاً في سبيل الله -وخاصة في الجهاد- فإن الله عز وجل يخلفه، ( ابن آدم أنفق أُنفق عليك)، ( وما من يوم تطلع فيه الشمس إلا وملكان ينزلان إلى الأرض، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، وأعط ممسكاً تلفاً)، فالنفقة في سبيل الله معوضة، فلو أنفقت ملياراً فسيعوضك الله تعالى، والنفقة في سبيل الشيطان والكفر خسران دنيوي وأخروي، والله هو خَيْرُ الرَّازِقِينَ [سبأ:39]، ولهذا اطلبوا رزقكم منه، فتوسلوا إليه بمحابه، وتوسلوا إليه بترك مكارهه، وسلوه ولا تخافوا ولا ترهبوا فإنه غني كريم. فهذا هو معنى هذه الآيات، فهل القرآن يقرأ على الموتى يرحمكم الله؟! أسألكم بالله! قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له |. لما تجتمعون على الميت وتقرءون عليه يقوم فيبكي ويتعظ؟! يصحح عقيدته؟ يلجأ إلى الله تعالى؟ والله ما كان، إذاً فكيف تقرءون القرآن على الموتى ولا تقرءونه على الأحياء؟! كم الآن حلقة في العالم يقرأ فيها كتاب الله تعالى؟ نادراً ما تجد، وقد مضت فترة من الزمن على الناس إذا سمعوك تقول: قال الله، فإنهم يغلقون آذانهم، إذ إنهم يخافون أن ينزل عليهم عذاب!
34-سورة سبأ 39 ﴿39﴾ قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ قل -أيها الرسول- لهؤلاء المغترين بالأموال والأولاد: إن ربي يوسِّع الرزق على مَن يشاء من عباده، ويضيِّقه على مَن يشاء؛ لحكمة يعلمها، ومهما أَعْطَيتم من شيء فيما أمركم به فهو يعوضه لكم في الدنيا بالبدل، وفي الآخرة بالثواب، وهو -سبحانه- خير الرازقين، فاطلبوا الرزق منه وحده، واسعَوا في الأسباب التي أمركم بها. تفسير ابن كثير وقوله: ( قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له) أي: بحسب ما له في ذلك من الحكمة ، يبسط على هذا من المال كثيرا ، ويضيق على هذا ويقتر على هذا رزقه جدا ، وله في ذلك من الحكمة ما لا يدركها غيره ، كما قال تعالى: ( انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا) [ الإسراء: 21] أي: كما هم متفاوتون في الدنيا: هذا فقير مدقع ، وهذا غني موسع عليه ، فكذلك هم في الآخرة: هذا في الغرفات في أعلى الدرجات ، وهذا في الغمرات في أسفل الدركات. وأطيب الناس في الدنيا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أفلح من أسلم ورزق كفافا ، وقنعه الله بما آتاه ".
دي جي طرقوش - يالغالي على هونك ( شيلة ريمكس) | ( DJ TRGOOSH - ya al3'aley 3la honak ( ReMix - YouTube
شيلة - يالغالي على هونك😎 - YouTube
يالغالي على هونك || سلطان البريكي || سعب يامي 2016 - YouTube
يالغالي على هونك - YouTube