حكم إعفاء اللحية وتغيير الشيب سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الحمد لله الذي فطر الخلق على الدين القيم ملة محمد وإبراهيم، ووفق من شاء برحمته، فاستقام على هدى النبيين والمرسلين، وخذل من شاء بحكمته، فرغب عن هديهم وسنتهم، وكان من الخاسرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نرجو بها الفوز بدار النعيم والنجاة من العذاب الأليم، وأشهد أن محمداًً عبده ورسوله أفضل الخلق طريقة وأقومهم شريعة وأقربهم إلى الخير العميم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً. عباد الله: لقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا خطب يوم الجمعة: ((أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها)). ولقد صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن خير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - والهدي هو الطريق والشريعة التي كان عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العبادات والمعاملات والأخلاق الظاهرة والباطنة، ولقد كان من أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه الكامل إعفاء اللحية، وإحفاء الشارب قال جابر بن سمرة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - كثير شعر اللحية؛ لأنه كان - صلى الله عليه وسلم - يعفي لحيته، وكذلك الأنبياء الكرام قبله، قال الله تعالى عن هارون أنه قال لموسى: {يَاابْنَ أُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلاَ بِرَأْسِي}.
وقال شيخنا عبد العزيز بن باز في جواب له في مجلة الجامعة الإسلامية عن سؤال يقول: ما حكم حلق اللحى أو تقصيرها هل هو مكروه أو محرم؟ فأجاب قد ثبتت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن ذلك محرم ومنكر فالواجب على كل مسلم تركه والحذر منه، ولا ينبغي للمسلم أن يغتر بكثرة من فعل ذلك من المسلمين، فإن الحق أحق بالاتباع، ولو تركه الناس. أ هـ. أيها المسلمون: إن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه هو التقدم الصحيح، وهو القوة الحقيقية، وهو الجمال النافع، وهو الحياة السعيدة والمآل الحميد، فالإنسان الآن قد يكون ساهياً سادراً في حياته، ولكنه سينتبه، ويستيقظ عند مماته، عند مفارقته دنياه وأهله وماله، وسيتمنى حين لا ينفعه التمني أن لو كان متمشياً على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وفقني الله وإياكم لسلوك عباده الأخيار، وقوانا على هوانا بالعزائم الصادقة على فعل النافع وترك الضار إنه جواد كريم رؤوف رحيم. حكم إعفاء اللحية. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تعالى: ﴿ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [النحل: 123].
اهـ. وأما في معنى إعفاء اللحية وحدِّه، فقد اختلف أهل العلم فيه، قال ابن حجر في فتح الباري: حكى الطبري اختلافا فيما يؤخذ من اللحية هل له حد أم لا، فأسند عن جماعة الاقتصار على أخذ الذي يزيد منها على قدر الكف، وعن الحسن البصري أنه يؤخذ من طولها وعرضها ما لم يفحش، وعن عطاء نحوه، قال: وحمل هؤلاء النهي على منع ما كانت الأعاجم تفعله من قصها وتخفيفها، قال: وكره آخرون التعرض لها إلا في حج أو عمرة، وأسنده عن جماعة. اهـ. وجاء في البحر الرائق شرح كنز الدقائق: اختلف الناس في إعفاء اللحى ما هو؟ فقال بعضهم: تركها حتى تطول، فذاك إعفاؤها من غير قص ولا قصر، وقال أصحابنا: الإعفاء تركها حتى تكث وتكثر، والقص سنة فيها، وهو أن يقبض الرجل لحيته فما زاد منها على قبضة قطعها، كذلك ذكر محمد في كتاب الآثار عن أبي حنيفة. اهـ. وقال النووي: أما إعفاء اللحية فمعناه توفيرها، وهو معنى: أوفوا اللحى ـ في الرواية الأخرى، وكان من عادة الفرس قص اللحية فنهى الشرع عن ذلك. اهـ. حكم حلق اللحية - الإسلام سؤال وجواب. وقال القرطبي في المفهم: أما إعفاء اللحية فهو توفيرها وتكثيرها، قال أبوعبيد: يقال: عفا الشيء، إذا كثر وزاد... فلا يجوز حلقُها ولا نتفُها، ولا قص الكثير منها، فأما أخذ ما تطاير منها وما يُشوِّهُ ويدعو إلى الشهرة طولاً وعرضًا فحسنٌ عند مالك وغيره من السلف، وكان ابن عمر يأخذ من طولها ما زاد على القبضة.
السؤال: ننتقل بعد هذا إلى السؤال الثاني لأخينا من دمشق (ع. ع) يقول: هل إعفاء اللحية، وإرسالها واجب أم فرض أم سنة لا يعاقب تاركها، ولكن يثاب فاعلها؟ وما هي الأدلة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: إعفاء اللحية من أهم الفرائض، واجب على الصحيح من أقوال أهل العلم؛ لأن الرسول ﷺ قال: قصوا الشوارب، واعفوا اللحى، خالفوا المشركين متفق على صحته عند البخاري ومسلم -رحمة الله عليهما-، وقال أيضًا -عليه الصلاة والسلام-: قصوا الشوارب، ووفروا اللحى، خالفوا المشركين رواه البخاري وغيره، وقال أيضًا -عليه الصلاة والسلام-: جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس رواه مسلم في الصحيح، فهو ﷺ قال: اعفوا أرخوا وفروا. وهذا كله يدل على الوجوب؛ لأن الأوامر من الرسول ﷺ يجب أن تحمل على الوجوب، ويجب أن نتمسك بها، إلا بدليل يدل على أنها للاستحباب، ولم يرد فيما نعلم من الشرع ما يدل على الاستحباب، والله يقول سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول: قُلْْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النور:54]، فعلينا أن نطيع الرسول ﷺ وأن نأخذ بما أتانا به -عليه الصلاة والسلام-، ومن قال: إنها سنة فقط فعليه الدليل، الأوامر للوجوب هذا هو الأصل إلا بدليل يدل على الاستحباب.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (5/137). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "القص من اللحية خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (وفروا اللحى) ، (أعفوا اللحى) ، (أرخوا اللحى) فمن أراد اتباع أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، واتباع هديه صلى الله عليه وسلم ، فلا يأخذن منها شيئاً ؛ فإن هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أن لا يأخذ من لحيته شيئاً ، وكذلك كان هدي الأنبياء قبله" انتهى. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/82). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: "الواجب: إعفاء اللحية ، وتوفيرها ، وإرخاؤها ، وعدم التعرض لها بشيء. وأما ما رواه الترمذي رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها. فهو خبر باطل عند أهل العلم. فلا يجوز للمؤمن أن يتعلق بهذا الحديث الباطل ، ولا أن يترخص بما يقوله بعض أهل العلم ، فإن السنة حاكمة على الجميع" انتهى مختصرا. "مجموع فتاوى ابن باز" (10/96-97). وبهذا يتبين أن قول من يقول: إن طول اللحية لا يهم بقدر ما يهم الاعتناء بها وتنظيفها: قول مخالف للسنة الآمرة بتوفير اللحية وإعفائها. فالمطلوب من المسلم الأمران معاً: إعفاء اللحية وعدم الأخذ منها ، والعناية بتنظيفها.
[٢] حُكم حلق اللحية في المذهب الحنفي قال الحنفيّة بكراهة حلق اللحية على التحريم، وقالوا أنَّ السُنة في اللحية أنْ تكونَ بمقدار قبضة اليد، ولا يجوزُ أن يُأخذ منها لتصبح أقل من ذلك أو أخذ اللحية كاملة. [١] حُكم حلق اللحية في المذهب المالكي قال المالكيّة بحُرمة حلق اللحية للرجل؛ ويجوزُ أن يُأخذ من اللحية إن كانت طويلة بشكلٍ يخالف المُعتاد؛ لأنَّها قد تكون ذات منظر في شيء من القُبح، فالأخذ من الزائد لتحسين هيئتها يعتبرُ مندوباً. [٣] حُكم حلق اللحية في المذهب الحنبلي يرى الحنابلة بأنَّ حلق اللحية مُحرّم؛ وقالوا بأنَّ على الرجل إعفاء اللحية وعدم الأخذ منها ما لم يكن طولها بصورة كبيرة، وقالوا أيضاً بجواز الأخذ من اللحية إن زادت عن قبضة اليد منها. [٤] إشارة مهمة بعدَ النظر في أقوال المذاهب الأربعة في حُكم حلق اللحية، لابُدَّ من الإشارة إلى أنَّ كلُ الأقوال السابقة هي في الأحوال الطبيعيّة؛ أمَّا إن كان إعفاءُ إطلاق اللحية يُسبب مشاكلَ عائلية أو في جوانب العمل؛ فعلى الرجل أن يُخبر أهل العِلم والاختصاص في ذلك، لأنَّ كُل حالة وكُل ظرف يُقدّر حسبَ معطياته. [٥] حُكم حلق الشارب في المذاهب الأربعة للمذاهب الأربعة أقوال في حُكم حلق الشارب، وآتياً بيانُ ذلك: حُكم حلق الشارب في المذهب الشافعي قال الشافعيّة بأنَّ حفَّ الشارب من أصله مكروه؛ وبأن المقصود بما في ورد السُنة النبويّة من حفِّ الشارب؛ هو أنَّ يتم حف ما يأتي على أطراف الشَّفة؛ ويُستحب قصُّ الشارب.
اللحظة الأولى لتعاطي إدارة بايدن مع السعودية والإمارات كانت سيئة ولا توحي برغبة في بناء علاقة مصالح متباينة وكانت "العرب" رصدت منذ بداية الأزمة الأخيرة وصول توتر العلاقة إلى مراحل غير مسبوقة، خصوصا إثر سلسلة القرارات والإجراءات الأميركية التي اتخذت تجاه البلدين والمتعلقة باليمن وإيران. وكانت مقابلة ولي العهد السعودي مع مجلة "ذي أتلانتيك" الأميركية قد تضمنت مؤشرات على هذه القطيعة حين قال إنه لا يهتم بموقف بادين، وخاصة تحذيره من أن السعودية قد تلجأ إلى تخفيض استثماراتها في الولايات المتحدة، وهي رسالة واضحة يدل مضمونها على أن الأمير محمد بن سلمان يقابل برود الرئيس الأميركي بتشدد أكبر وموقف أكثر حزما. “محمد بن سلمان استمع لاتصال بايدن والملك”.. مصادر تكشف لـCNN كواليس التحركات الأمريكية لتهدئة التوتر مع السعودية والإمارات – زمان برس. وكان واضحا خلال الفترة الماضية أن الرئيس الأميركي لم يخاطب كذلك الشيخ محمد بن زايد، وأن التواصل كان على مستوى وزراء الخارجية، كما أن الحديث عن الخلاف مع واشنطن تُرك إلى دوائر دبلوماسية، من ذلك تصريحات السفير الإماراتي في واشنطن يوسف العتيبة الذي لم يخف أن علاقة بلاده مع الولايات المتحدة تمر بحالة إجهاد وإرباك. وفي مقابل القطيعة غير المعلنة بين بايدن وقيادات السعودية والإمارات نشطت الاتصالات مع الرئيس الروسي، حيث كان لبوتين تواصل أول مع الشيخ محمد بن زايد وثان مع الأمير محمد بن سلمان.
عندها فقط يمكن للحكومة الأمريكية أن تتخلى عن الصفقات النفاذة مع المستبدين الأثرياء بالنفط. ونوهت المجلة إلى أن الرياض لا تزال تأخذ حماية واشنطن كأمر مسلم به، على الرغم من فتور العلاقات الأخير. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن بايدن لم ينفذ وعوده بمحاسبة ولي العهد على مقتل خاشقجي وتدمير اليمن. واعتبرت أن السياسة الأمريكية الحالية المتمثلة في استرضاء المملكة العربية السعودية تعزز فقط تصور محمد بن سلمان بأن بايدن يحتاج إليه أكثر مما تحتاجه الرياض لواشنطن، وهي وجهة نظر ستشجعه على إقامة شراكة أوثق مع روسيا والصين. معتقدين أن الحكومة الأمريكية ليس لديها خيار سوى الاستمرار في ذلك. بايدن والطريق المسدود أمام بوتن ومحمد بن سلمان ومحمد بن زايد، روسيا ولعبة أيوب، ووساطة السيسي - YouTube. وشددت المجلة على انه يجب أن ينتهز بايدن الفرصة لإعادة التفكير جذريًا في علاقة أمريكا بالنظام الملكي السعودي، بما في ذلك إنهاء جميع مبيعات الأسلحة وتعليق عقود الصيانة للجيش السعودي. وقالت إن هذا فقط سيثبت الخطر الذي تتعرض له الرياض لفقدان شريكها الأمني الوحيد المستقر. واختتمت المجلة بالقول: "إذا ضاعف محمد بن سلمان دعمه لزملائه الديكتاتوريين، فلن تكون خسارة كبيرة للولايات المتحدة". اقرأ أيضاً: محمد بن سلمان يضغط على الغرب بسلاح النفط لدعمه في حرب اليمن.. هل ينجح؟!
سبب تحالف محمد بن سلمان مع بوتين واعتبرت المجلة أنه حتى لو كان قلق ولي العهد السعودي بشأن إيران حقيقيًا، فإن مخاوفه بشأن الاضطرابات الداخلية أكبر. لهذا السبب، فإنه يفضل شريكًا مثل بوتين؟ الذي أظهر التزامه بإبقاء بشار الأسد في السلطة حتى على حساب الخسائر البشرية الهائلة في صفوف المدنيين. حرب بوتين وبايدن: "ديفيد هيرست" يكشف كيف تحولت عجلة الحظ لصالح محمد بن سلمان وأضافت أنه يأمل في أن يقف الكرملين إلى جانب روسيا الآن، وسوف يأتي من أجله في ساعة من الحاجة مثل احتجاجات شعبية ضخمة من قبل المواطنين السعوديين. وأكدت المجلة على أن محمد بن سلمان يفضل الرهان على المدى الطويل على دعم بوتين، بدلاً من المخاطرة باستعدائه للمسؤولين الغربيين المنتخبين لفترة محدودة. واِارت إلى أن فشل المناشدات الشخصية الأخيرة من قبل رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون وكبار المسؤولين الأمريكيين بمن فيهم مستشار الأمن القومي جيك سوليفان ومنسق مجلس الأمن القومي للشرق الأوسط بريت ماكغورك. صحيفة: بن سلمان وبن زايد يرفضان التحدث مع بايدن. فضلاً عن رفض مقابلة وزير الخارجية الأمريكي أنطوني بلينكين أثبت أن ولي العهد السعودي قد اتخذ قراره. واوضحت أنه لن يتبنى سياسة نفطية من شأنها أن تقوض نفوذ بوتين في مجال الطاقة وتقطع شريان الحياة البترودولار لروسيا: لقد اختار موسكو على واشنطن.
خرج التوتر في العلاقة بين السعودية والإمارات من جهة والولايات المتحدة من جهة ثانية إلى العلن، في وقت بدا فيه واضحا أن ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان وولي عهد أبوظبي الشيخ محمد بن زايد آل نهيان غير متحمسين للتواصل مع الرئيس الأميركي جو بايدن الذي تدفع مواقفه المناوئة لمصالح الرياض وأبوظبي إلى القطيعة على الأقل على مستوى القادة مع الحفاظ على القنوات الدبلوماسية. وضمن مسار القطيعة غير المعلنة ذكرت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأميركية أن البيت الأبيض فشل في محاولة إجراء اتصال هاتفي بين بايدن والأمير محمد بن سلمان والشيخ محمد بن زايد. وأوضحت الصحيفة في خبر نقلته عن مسؤولين أميركيين وسعوديين كبار أن هدف الاتصال كان مناقشة موضوعيْ تقديم دعم دولي لأوكرانيا وضبط أسعار البنزين التي تشهد ارتفاعا متزايدا في العالم، مشيرة إلى أن طلب البيتِ الأبيضِ إجراءَ الاتصال لم يلق استجابة من البلدين السعودية والإمارات. ولفتت إلى أن بايدن أجرى اتصالين هاتفيين مع كل من نظيريه الروسي فلاديمير بوتين والأوكراني فولوديمير زيلينسكي بعد أن رفض ذلك ولي العهد السعودي وولي عهد أبوظبي. اللحظة الأولى لتعاطي إدارة بايدن مع السعودية والإمارات كانت سيئة ولا توحي برغبة في بناء علاقة مصالح متباينة وكانت "العرب" رصدت منذ بداية الأزمة الأخيرة وصول توتر العلاقة إلى مراحل غير مسبوقة، خصوصا إثر سلسلة القرارات والإجراءات الأميركية التي اتخذت تجاه البلدين والمتعلقة باليمن وإيران.
تشترك المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة في خوف الصين وروسيا المذعور من الحركات الإسلامية باعتبارها مصادر محتملة لعدم استقرار النظام. وأشارت المجلة إلى انه ربما يكون الغضب المستمر والقطب السياسي بشأن مقتل خاشقجي قد أقنع ولي العهد بأن جهوده لإعادة تسمية المملكة العربية السعودية في نظر الغرب قد باءت بالفشل. بدلاً من ذلك، تمثل الصين وروسيا شريكين لن يعاقبوه مطلقًا لقتله صحفيًا. ولفتت إلى أنه في حالة روسيا يشير التاريخ الحديث إلى أنهم قد يساعدون في تنفيذ الفعل. ومع ذلك، فإن الرهان على الضمانات الأمنية الصينية والروسية يمثل مقامرة، على عكس الولايات المتحدة، ليس لروسيا والصين تاريخ في حماية المملكة العربية السعودية، ولا أي وجود عسكري ذي مغزى في الخليج. وإذا قررت المملكة العربية السعودية نقل جيشها بعيدًا عن المعدات الأمريكية الصنع، فستستغرق العملية عقودًا ومئات المليارات من الدولارات. علاقات روسيا والصين مع إيران وقالت المجلة إن الصين وروسيا تتمتعان بعلاقات وثيقة ومفيدة للطرفين مع إيران ، ومن غير المرجح أن يضحوا بها من أجل مشاعر السعوديين. واضوحت انه عند التحدث إلى الأمريكيين ، أصر السعوديون منذ فترة طويلة على ضمانات أكبر من أي وقت مضى لحماية الولايات المتحدة ضد إيران والجماعات التي تدعمها في جميع أنحاء المنطقة.
وقال مسؤولون، إن الإماراتيين يشاركون السعودية مخاوفها بشأن الرد الأميركي المقيد على الضربات الأخيرة التي شنتها جماعة الحوثي المدعومة من إيران في اليمن على الإمارات والسعودية. وتشعر الحكومتان بالقلق أيضاً بشأن إحياء الاتفاق النووي الإيراني، الذي لا يعالج المخاوف الأمنية الأخرى الخاصة بهما وقد دخل المراحل النهائية من المفاوضات في الأسابيع الأخيرة. أسعار النفط وعمل البيت الأبيض على إصلاح العلاقات مع دولتين رئيسيتين في الشرق الأوسط يحتاجهما إلى جانبه حيث ارتفعت أسعار النفط إلى أكثر من 130 دولاراً للبرميل للمرة الأولى منذ 14 عاماً تقريباً. السعودية والإمارات هما المنتجان الرئيسان الوحيدان للنفط اللذان يمكنهما ضخ ملايين البراميل الإضافية من النفط، وهي قدرة إذا تم استخدامها، يمكن أن تساعد في تهدئة سوق النفط الخام في وقت تكون فيه أسعار البنزين الأميركية عند مستويات عالية. إصلاح العلاقات سافر بريت ماكغورك، منسق مجلس الأمن القومي للشرق الأوسط، ومبعوث وزارة الخارجية لشؤون الطاقة عاموس هوشستين، إلى الرياض أواخر الشهر الماضي، في محاولة لإصلاح العلاقات مع المسؤولين السعوديين. كما التقى ماكغورك محمد بن زايد في أبو ظبي في محاولة لمعالجة الإحباط الإماراتي بشأن رد الولايات المتحدة على هجمات الحوثيين.