العنف تزيد الأجهزة الإلكترونية من العنف عند الأطفال وذلك بسبب بعض الألعاب التي تحتوي على حروب وأسلحة وفنون قتال كما أن بعض الفيديوهات التي تجذب الأطفال هي فيديوهات المصارعة والشجار والحوادث مما تزيد من نسبة العنف عند الطفل ويميل إلى التصرفات العدوانية بشكل واضح فلابد من الحرص على تجنب الطفل متابعة تلك الألعاب أو الفيديوهات. اضرار الاجهزة الالكترونية على الأطفال. السمنة أن الفترات الطويلة التي يقضيها الطفل أمام شاشات العرض دون حركة مستمرة لوقت طويل مع الأكل دون انتباه الكمية التي يتناولها تزيد من السمنة عند خاصه لو كان الطفل يمتلك هرمونات زيادة الوزن كما أن كثرة الجلوس لفترات طويلة يؤدي إلى مشاكل صحية أخرى لذلك لابد من استغلال وقت الطفل في تدريبه على رياضة معينة وإخراج تلك الطاقة في ألعاب حركية أكثر استفادة. العزلة يقضي الطفل أوقات طويلة أمام الأجهزة الإلكترونية في عزله تامه فهو يكتفي بجهازه ويقضي عليه معظم أوقاته كما أنه يكتفي بإرسال رسائل نصية لأصدقائه وعائلته بدلا من لقائهم وذلك يزيد من ميول العزلة عند الطفل ويجعله أقل رغبة في التعامل مع أفراد عائلته أو أصدقائه. نقص الانتباه أن أضرار الأجهزة الالكترونية على الأطفال عديدة فلا تتوقف على المشاكل الصحية والنفسية فقط بل تؤثر أيضا على مستوى انتباههم ومدى تركيزهم فالأطفال الذين يقضون أوقات طويلة أمام الأجهزة الإلكترونية يعانون بنسبة كبيرة من نقص التركيز والتشتت مما يؤدي إلى تراجع مستواهم الدراسي.
عنف وارتعاش ونوبات صرع ومن جهة أخرى كشف العلماء مؤخراً أن الوميض المتقطع بسبب المستويات العالية والمتباينة من الإضاءة في الرسوم المتحركة الموجودة في هذه الألعاب يتسبب في حدوث نوبات من الصرع لدى الأطفال، وحذر العلماء من الاستخدام المستمر والمتزايد لألعاب الكمبيوتر الاهتزازية من قبل الأطفال لاحتمال ارتباطه بالإصابة بمرض ارتعاش الأذرع. أما عن الآثار السلوكية التي تخلفها ألعاب الصراعات والحروب، فتتمثل في تعزيز ميول العنف والعدوان لدى الأطفال والمراهقين، حيث إن نسبة كبيرة من الألعاب الإلكترونية تعتمد على التسلية والاستمتاع بقتل الآخرين والتدمير، والاعتداء عليهم من دون وجه حق، وبذلك يصبح لدى الطفل أو المراهق أساليب ارتكاب الجريمة وفنونها وحيلها من خلال تنمية عقولهم وقدراتهم ومهاراتهم العدوانية التي يترتب عليها في النهاية ارتكاب جريمة، وهذه القدرات مكتسبة من خلال الاعتياد على ممارسة تلك الألعاب. من جانبها أكدت بعض البحوث العلمية أن هذه الألعاب قد تكون أكثر خطراً من أفلام العنف التلفزيونية أو السينمائية لأنها تتصف بصفة التفاعلية بينها وبين الطفل، وتتطلب من الطفل أن يتقمص الشخصية العدوانية ليلعبها ويمارسها، وأدت هذه الألعاب الإلكترونية ببعض الأطفال والمراهقين إلى حد الإدمان المفرط ما اضطر بعض الدول إلى تحديد سن الأشخاص الذين يسمح لهم بممارسة هذه الألعاب.
خطورة التكنولوجيا على الأطفال: أظهرت دراسة أجريت حديثاً على أطفال تتراوح أعمارهم بين أربع وخمس سنوات، أنّ الأطفال يقضون سبع ساعات ونصف الساعة يومياً أمام شاشات الأجهزة الإلكترونية، أي بزيادة ساعة وسبع عشرة دقيقة أكثر مما كان يفعل الأطفال في العمر نفسه قبل خمس سنوات. ومن المستغرب أكثر أنّ الدراسة نفسها أظهرت أن بعض الأطفال، ممن لا تزيد أعمارهم على السنتين، يقضون نحو ساعتين يومياً أمام شاشة جهاز إلكتروني. وتتعدد الأجهزة التكنولوجية التي يتنافس في استخدامها الاطفال, كالأجهزة السطحية اللمسية (الآي باد) التي يظهر ضررها في: - امراض كالتشنج في عضلات العنق، بالاضافة إلى أوجاع اخرى في العضلات نتيجة للجلوس المطول وغير الصحيح. - استخدامها كثيرا يترافق بانحناء في الرأس والعنق، مقارنة مع أجهزة الكومبيوتر العادية التي تستخدم في المكاتب، لذا فهي تثير قلقاً حقيقياً حول تشكل أوجاع في العنق والكتفين. ـ من جهة أخرى، فإن استخدام الجهاز اللوحي المرتفع جداً للنقر على شاشته، قد يخلف تأثيرات سلبية مضرة. أما جهاز التلفاز فهو يعد الوسيلة التكنولوجية الأكبر والأكثر تأثيراً صحيا على الطفل، فإدمانه يؤدي إلى: - السمنة والعزلة.
وبعز جلال الله جزـااااكـ الله خيراً وبااااركـ فيك ونفع بكـ واثااابكـ جنة الفردوس بغير حساااب ولا سابقة عذاب وجعله ربى فى ميزااان حسناااتك دمت فى حفظ الرحمن توقيع: ما ألووم قلبي بعذب الشعر ما الوومه أقرأ وأتابـع ولـو ماكـان يعنينـي بنت الأكابر عن الزلات محشوومـه لاشك بعض القصيد العذب يغرينـي 03-12-12, 07:33 AM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي مميز الرتبة: الصورة الرمزية المجلس الإسلامي رد: أعوذ بعزة الله وعظمته. وبعز جلال الله ياهــــلا بــــــــكـ.
في حديث عثمان بن أبي العاص: (ضع يدك على ما يؤلمك من جسدك) هل الأصح: (أعوذ بعزة الله وقدرته)، أم (أعوذ بالله وقدرته)؟ الحكم على الأحاديث والآثار 31-12-2017 656 رقم الاستشارة 2142 نص السؤال المجيب أ. د. عبدالله الفوزان نص الجواب الذي في صحيح مسلم بلفظ: (أعوذ بعزة الله وقدرته) والحديث عنده وعند أصحاب السنن.
السؤال: أعوذ بعزة الله؟ الجواب: هذا تعوُّذ وتوسُّل: أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، بعزة الله وقُدرته، لا يقال: يا عزة الله انصرينا، نقل الشيخُ تقي الدين ابن تيمية إجماعَ العلماء على منع ذلك: أن الصِّفات لا تُدعى، إنما الدَّعوة للأسماء، يُدعى بأسمائه . س: يُتوسل بها؟ ج: التوسل لا بأس بالصِّفات، والتَّعوذ بالصِّفات: أعوذ بكلمات الله التامات، أعوذ برضا الله من سخطه، برضاك من سخطك، لكن لا يقال: يا رضا الله، يا عفو الله، يا علم الله، يا سمع الله، لا. في حديث عثمان بن أبي العاص: (ضع يدك على ما يؤلمك من جسدك) هل الأصح: (أعوذ بعزة الله وقدرته)، أم (أعوذ بالله وقدرته)؟. يقول: يا الله، يا سميع، يا عليم، يا رؤوف، يا رحيم، اغفر لنا وارحمنا، يُدعى بأسمائه : وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180]. [1] 01 مقدِّمة الشَّارح
عن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه-: أنه شكا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وَجَعاً، يجده في جسده، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ضعْ يدك على الذي يَألم مِن جَسَدِك وقُل: بسم الله ثلاثا، وقُل سبعَ مرات: أعوذُ بعزة الله وقُدرتِه من شَرِّ ما أجد وأُحاذر». [ صحيح. ] - [رواه مسلم، ولفظة: "بعزة" رواها مالك. ]
وأمره بوضع اليد على موضع الألم إنما هو أمر على جهة التعليم والإرشاد إلى ما ينفع من وضع يد الراقي على المريض ومسحه بها، ولا ينبغي للراقي العدول عنه للمسح بحديد وملح ولا بغيره، فإنه لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أصحابه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية البرتغالية عرض الترجمات
911 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال ( من عاد مريضا لم يحضره أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض) رواه أبو داودد والترمذي وقال حديث حسن وقال الحاكم حديث صحيح على شرط البخاري. الشرح هذه الأحاديث مما يقال عند المريض إذا عاده الإنسان ذكرها النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين.
ولم يقتصر الدعاء طلبا للشفاء على المريض لنفسه بل علمنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن ندعو للمريض حين نزوره مما يؤدي إلى رفع معنوياته من جانب ، وفي رفع المعنوية مساعدة لجهاز المناعة على مقاومة المرض ، وفي الدعاء نور وطاقة إضافية يستعين بها المريض على مواجهة المرض ، ومن ذلك ما رواه أبو داود والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله سبحانه وتعالى من ذلك المرض". في هذا الدعاء النبوي توجه إلى الله تعالى وسؤاله باسمه العظيم الذي يتضاءل أمام عظمته كل شيء مهما عظم ، وبكونه رب العرش العظيم الذي لا يدرك عقل عظمته. وذكر العرش العظيم في هذا الموقف يصغر ما يجده المريض من الم المرض ومن آثاره ،. والدعاء يتضمن طلب الشفاء من الله العظيم رب العرش العظيم ، والله تعالى يجيب من دعاه وألح في الدعاء ، وهذا الدعاء يكرر سبعا كما ورد من قبل في دعاء المريض لنفسه ، وهذا يؤكد ما ذكرته من قبل من وجود خصوصية لهذا العدد ، ومن تتبع العبادات والأشياء المرتبطة بالعدد سبعة وجد من ذلك شيئا كثيرا.