القرآن الكريم. إبتهالات. أحاديث دينية الصفحات الصفحة الرئيسية التطبيق المحافظ المصاحف البحث من سورة يس // المنشاوى ما تيسر من سورة يس // القارئ الشيخ محمد صديق المنشاوى التحميل Labels: سورة يس, محمد صديق المنشاوى رسالة أحدث رسالة أقدم الصفحة الرئيسية
المصحف المعلم / للشيخ محمد صديق المنشاوي سورة يس - الحلقة 102- من اية 1 الى اية 83 - YouTube
سورة يس تقييم المادة: محمد صديق المنشاوي معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 173890 التنزيل: 118402 الرسائل: 126 المقيميّن: 39 في خزائن: 245 تعليقات الزوار أضف تعليقك علي غفر الله لشيخ محمد المنشاوي وجعل القران الكريم حجة له لا عليه وبارك فيكم اصحاب الموقع طلعت محمد اللهم اكرمنا بالقرآن محمودرشاد جزكم الله عن الاسلام والمسلمين خيرالخزء محمد حسين جزاكم الله خيرا وأكثر من امثالكم يسلر يه عباس بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا راضي السلام عليكم ورحمت الله أولاًوآخراً وصلى الله على سيدنا محمد ، أشكر الله ثم أشكركم على بذل هذا المجهود في طاعة الله وجزاكم الله كل الخير. المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
سورة يس محمد صديق المنشاوي. 36 - YouTube
محمد صديق المنشاوي سورة يس تجويد - YouTube
الشيخ المنشاوي - سورة يس - تلاوة مُرتَّلة - YouTube
التلاوات المتداولة
لذلك إذا ترك جميع الأشخاص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد حل عليها عذاب من الله سبحانه وتعالى حيث انتشار المعاصي والذنوب في المجتمع يؤدي إلى زيادة معدل الجرائم مثل القتل والسرقة والزنا والسكر وغيرها من الأمور المحرمة. شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. كذلك قد يؤدي إلى تحويل الدنيا إلى غابة كل شخص يفعل ما يدور بخاطره دون حساب وبذلك فقدت الأمة معاني الأمان والراحة. ما هي وسائل الأمر بالمعروف قد شرح لنا علمائنا مجموعة من الوسائل الهامة التي يمكن استخدامها في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي يجب أن يتبعها الشخص عند إتباعه النصح والإرشاد ومن بين هذه الوسائل ما يلي: الكلمة الطيبة حيث أن الكلمة الطيبة حسنة ويجب على مقدم النصيحة أن يقدمها بأسلوب طيب دون تجريح ويجب ألا ينهي الناس عن أمر ما عن طريق التجريح او الإهانة والذم والتقليل من الشخص، وكذلك لا يجب أن يذكر الشخص أخطاء وذنوب هؤلاء القوم على الملاء بل يجب أن تكون النصيحة في السر والعلانية، ويجب عند الحديث عن الأشخاص أن نقوم بذكر محاسنهم. أسلوب المقاطعة يجب أن نستخدم أسلوب المقاطعة إذا يئست كل الطرق والسبل من أجل النصيحة والأمر بالمعروف بعد ذلك يتم مقاطعة الشخص الذي يقوم بارتكاب الفواحش والمنكر حتى وإن كان مؤسسة اشتهرت بالتعامل بالربا وارتكاب الأعمال المحرمة.
و الشهيد الثاني في المسالك اختار كون العلم شرط للواجب دون الوجوب خلافا لظاهر المصنف فيجب على المكلف تحصيله كما ان الصلاة واجب على المحدث مشروطاً بالطهارة فيجب عليه تحصيلها كي يتمكن عن اتيان صلاة صحيحة. ولكن صاحب الجواهر اختار القول بكون العلم بالمعروف والمنكر شرط للوجوب، وقد ردّ على الشهيد والكركي بما ملخصه: اولاً: ان القول بكونه شرطا للواجب مناف لما سمعته من الأصحاب من دون خلاف فيه بينهم كما اعترف به في المنتهى- ثانياً: أنه مناف لما في خبر مسعدة من قوله عليه السلام "انما يجب على القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر"، ثالثاً: أن المنساق من إطلاق الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر هو ما علمه المكلف من الأحكام من حيث كونه مكلفا بها، لا أنه يجب أن يتعلم المعروف من المنكر زائدا على ذلك مقدمة لأمر الغير و نهيه. رابعاً: ان أصالة البراءة تفيد عدم الجوب على الجاهل بهما، اقول: انه كما بيناه سابقا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة كفائية في الشريعة الغراء، ولها أهمية بالغة لا يمكن الاستهانة بها، فيجب ان يقوم من به الكفاية للقيام بهذا الواجب تحصيل شروط صحتها في مقام الامتثال و اهمها ان يتعلم جمع من الناس الاحكام الشرعية لارشاد الناس و للامر بالمعروف والنهي عن المنكر بمعناهما الواسع.
فالواجب على الآمر والناهي أن يكون على بصيرة وعلى علم، سواء كان رجلا أو امرأة، وإلا فليمسك عن ذلك، قال الله تعالى: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي [يوسف: 108] فقوله تعالى على بصيرة أي على علم. ويقول جل وعلا: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل: 125] والحكمة هو العلم والدعوة إلى الله من جنس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لأنها بيان للحق وإظهار له للناس، والآمر بالمعروف والناهي قد يكون عنده من السلطة ما يردع بها صاحب المنكر ويلزم بها من ترك المعروف الواجب، والدعوة إلى الله أوسع من ذلك، وهي البيان للناس وإرشادهم إلى الحق. والخلاصة: أن الواجب على الداعي إلى الله والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يكون على علم وبينة حتى لا يأمر بما يخالف الشرع، وحتى لا ينهى عن ما هو موافق للشرع، والواجب أيضا أن يكون ذلك بالرفق وعدم العنف وعدم الكلمات البذيئة، بل يكون بكلام طيب وأسلوب حسن ورفق، كما قال الله عز وجل: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ آل عمران: 159] وقال سبحانه وتعالى لموسى وهارون لما بعثهما إلى فرعون: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه: 44] [1].