الفنانة الأردنية عبير عيسى أصيبت الفنانة الأردنية القديرة عبير عيسى وابنتها بفيروس كورونا؛ حيث قام نجوم الفن بمواساتها للخروج من محنتها. ورفع عدد من النجوم الدعوات لعبير عيسى بالشفاء العاجل، مقدمين الدعم لها وأنّها قادرة على تجاوز كورونا بعزيمتها وقوتها. ومن جانبها، وجهت الفنانة سهير فهد القاحوش، رسالة لعبير عيسى في محنتها، قائلة: «عبير عزيمتك قوية ورح تمر على خير بإذن الله.. منية أنت كمان قوية ورح تعدي هالأزمة إن شاء الله.. الله يشفيكم ويحميكم ويوقف معكم». كما ساندت أمل الدباس زميلتها عبير عيسى، وكتبت: «الأخت والزميلة عبير عيسى ألف سلامة عليكي يا أم منية، ما تشوفي شر، وشفاء عاجل إنشالله». يذكر أن الفنانة الأردنية عبير عيسى ولدت عام 1961 في عمان، وبدأت مسيرتها الفنية عام 1977. وقَدّمت عيسى دور البطولة في مسلسل «وعاد الحب» عام 1987، ولها العديد من الأعمال في المسرح والسينما والدبلجة، كما نالت شهرة كبيرة من خلال مشاركتها في مسلسل «حارة أبو عواد»، كما شاركت في العديد من الأعمال البدوية ولها أيضاً أعمال في الخليج ومصر. اقرأ أيضا: ريهام حجاج تلفت الأنظار مع زوجها أثناء تأدية العمرة الرابط المختصر:
من هو زوج عبير عيسى الاول ويكيبيديا، الممثلة ذات القصة الطويلة، والباع الأطول في مجال الفن، لم تمنعها مشاركتها الأولى التي جاءت عن طريق المصادفة من الإكمال في هذا المجال رغم الإمكانيات الصعبة، وواقع الدراما الأردنية حيث أنها بقيت محل ثقة الجماهير في اختيارها للأدوار لأكثر من خمسة عقودٍ في المجال، ويبحث موقع المرجع في معلومات تخص زوج الفنانة الأدرنية عبير عيسى، وتفاصيل أكثر عن حياتها الشخصية، و ما هي ديانتها. من هو زوج عبير عيسى الاول ويكيبيديا إنّ زوج عبير عيسى الأول غير معروف في الوسط الفني ، وكل ما عرف عنه هو أنه قد انفصل عن زوجته عبير عيسى بعد إحدى عشر عاماً من الزواج، وقد رزقت منه بابنتها الوحيدة "منية" وذكرت عبير في إحدى المقابلات قصّة معاناتها مع الإنجاب لسنوات طويلة، حتى رزقها الله في النهاية ابنتها التي عكفت على تربيتها بعد انفصالها عن زوجها، وأصّرت على عدم الارتباط مرّة أخرى على الرغم من عروض الزواج على مدار السنين حتى زوّجت ابنتها واطمأنت عليها، وشاع خبر زواجها مرة أخرى بعد زواج ابنتها بعامٍ واحد عام 2014م من رجل أعمال أردني، دون أن يذكر تفاصيل عنه.
ET بالعربي | 01 أبريل 2021 بعد تداول خبر إصابة عبير عيسى وابنتها منيا بـ فيروس كورونا، بادر عدد من النجوم وأصدقاء عبير بدعوات الشفاء العاجل وتقديم الدعم لها لأنها قادرة على تجاوز كورونا بعزيمتها وقوتها. سهير فهد القاحوش كتبت لـ عبير ومنية على "فيسبوك": "عبير عزيمتك قوية ورح تمر على خير باذن الله... منية انت كمان قوية ورح تعدي هالأزمة ان شاء الله.. الله يشفيكم و يحميكم ويوقف معكم". أمل الدباس تمنت لـ عبير الشفاء العاجل وكتبت "الاخت والزميلة عبير عيسى ألف سلامة عليكي يا ام منية، ما تشوفي شر، وشفاء عاجل انشالله". من جهته، المصور سامي الزعبي طلب الدعاء لـ عبير لشفائها سريعا "ادعوا من القلب بالشفاء العاجل للنجمة عبير عيسى، حيث هي الان بحاجة ماسة لدعائكم لها بالشفاء من وباء كورونا حماها الله وشافاها.. رح نشوفك قريبا في المسرح كالعادة وابتسامتك تهز المسرح وما حوله.. كوني قوية كالعادة كلنا بنحبك". رانيا فهد قاحوش كتبت لـ عبير "عبورة المكان اللي بتتواجدي فيه بكون دايما مليات بالطاقة الايجابيه والضحك والفرح وانا متاكدة انك هلا حتى بلحظات المرض مليانة بالطاقة الايجابية والمحبة اللي رح تخلبكي تقومي بالسلامة وتعدي هاي المرحلة على خير... منيا بنوتي الحلوة شدي حيلك يا ستي تقومو بالسلامة يا رب.. الله يشفيكي".
أعلن العديد من المصادر الفنية إصابة الفَنّانة الأردنية القديرة عبير عيسى بفيروس كورونا بعدما أكّدت الفحوصات الطبية التي أجرتها إيجابية العينة، حيث واساها نجوم الفن للخروج من محنتها. كما بادر عدد من النجوم وأصدقاء عبير برفع الدعوات لها الشفاء العاجل وتقديم الدعم لها لأنّها قادرة على تجاوز كورونا بعزيمتها وقوتها. وسارع نجوم الفن بتوجيه الدعوات للفنانة عبير عيسى، متمنين لها النجاة من الفيروس. فدعمت الفنانة سهير فهد القاحوش، عبير عيسى في محنتها، متمنية الشفاء لها ولابنتها، عبر حسابها على «فيسبوك»، قائلة: «عبير عزيمتك قوية ورح تمر على خير بإذن الله... منية أنت كمان قوية ورح تعدي هالأزمة إن شاء الله... الله يشفيكم ويحميكم ويوقف معكم». وساندت أمل الدباس زميلتها عبير عيسى، حيث دعت لها بالشفاء العاجل، وكتبت: «الأخت والزميلة عبير عيسى ألف سلامة عليكي يا أم منية، ما تشوفي شر، وشفاء عاجل إنشالله». وطلب المصور سامي الزعبي الدعاء لـعبير لشفائها سريعاً، قائلاً: «ادعوا من القلب بالشفاء العاجل للنجمة عبير عيسى، حيث هي الآن بحاجة ماسة لدعائكم لها بالشفاء من وباء كورونا حماها الله وشافاها... رح نشوفك قريباً في المسرح كالعادة وابتسامتك تهز المسرح وما حوله... كوني قوية كالعادة كلنا بنحبك».
وأيضًا أحمد فهمي الدهشان كتب لـ عبير "الفنانه الانسانه الأخت والصديقه والمبدعه وروح المحبه كل امنيات الشفاء".
تعريف المتون: المتون في اللغة: جمع متن، وهو يأتي لعدة معانٍ، منها: ما صلب وارتفع من الأرض ما اشتدَّ وقوي. واصطلاحاً: مُؤلَّف مختصرٌ سهل الحفظ، يحوي مسائل كثيرة بأسلوب وجيز، يُعين الطالب على ضبط أصول مسائل العلم. المناسبة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي, تتضح المناسبة بينهما من وجهين: الأول: أن الأرض القوية الصلبة يُعتمد عليها، وتكون أساساً قوياً لما يُنشأ عليها، وكذا المتون العلمية، فهي تجمع مسائل الفن وتحصرها بإيجاز، فتكون أساساً لمن أراد تعلّم الفنّ الذي كتبت فيه ومعتمداً له. الثاني: أن إيجاز اللفظ مع جزالة المعنى دليل قوّة وإحكام. إدارة حلقات القرآن الكريم والسنة النبوية. مميزات المتون العلمية: إنَّ ممَّا تتميز به المتون العلمية وتوفِّره للمشتغل بها ما يلي: عمقاً علمياً يتجلَّى في كثرة المعلومات، وتنوعها، وترتيبها ترتيباً محكماً مختصراً. تكوين صورة مجملَة للفن الذي أُلِّفَت فيه، يستطيع الطالب الإحاطة بالفن في زمن قليل. تجمع حقائق العلم في ورقات يسهل حفظها، ويسهل استحضارها في الدروس، والمناسبات. مميزات متون طالب العلم: لقد تميّزت متون طالب العلم التي جمعها ورتّبها وحقّقها فضيلة الشيخ الدكتور عبد المحسن القاسم حفظه الله بمميزات عديدة، لعل من أبرزها ما يأتي: شمولها لشتى فنون العلم الشرعي (العقيدة، الحديث، التجويد، الفقه، أصول الفقه، اللغة، التجويد، الآداب، …إلخ).
ومن أروع ما قيل في هذا الباب-وأظنه للشيخ بكر-: إذا وفقك الله للطلب علمت ما يصلح وما لايصلح في العلم. وفقني الله وإياكم.
ثم يلحقُ المتنَ: الشرحُ، وما إليه. فالمتن إذاً يطلق على «الكتاب» المقابل للشرح". (3) • والمتون على نوعين: 1- المتون المنثورة: وهي الكتب التي تحتوي على مسائل علمية في علم من العلوم، وصيغت بطريقة إنشائية. (4) ك: «المقدمة الآجُرُّومِيَّة» في النحو. 2- المتون المنظومة: وهي القصائد التي تحتوي على مسائل علمية في علم من العلوم، وصيغت بطريقة النظم الشعري. مجموع المتون فيما يذکر أسفله في الفنون ، pdf. وهي على صورتين: أ- أن يكون النظم أصيلاً: بأن يعمد المصنِّف إلى علم من العلوم، فيكتب – ابتداءً - في أصوله منظومة علمية. ك:«بغية الباحث عن جمل الموارث»، المشهورة ب: «الرَّحْبِيَّة». ب- أن يكون النظم تبعاً: بأن يعمد المصنِّفُ إلى متن منثور، فيقوم بنظم مسائل هذا المتن في منظومة علمية. ك: «نظم الآجُرُّومِيَّة» في النحو، لمحمد بن آبَّ القلاوي التواتي. (5) • ثانيًا: الشروح العلمية، مناهجها، وأساليبها: مهمة الشرح تعليمية، إذْ تُيَسِّرُ للطالب فهم المتن، ويمكن تحديد هذه المهمة بما يأتي: 1- توضيح عبارة المتن: لغة، وتفصيلاً لمُجْمَلٍ، وتصحيحًا أو تضعيفًا لقَوْلٍ، وضربًا للأمثلة. 2- الزيادة في المعلومات؛ ب: بيان القيود، والشروط في المسألة المشروحة، وإيراد أقول العلماء المختلفة فيها.
وقال في "الفكر السامي": "ثم كَلَّ أهل هذه المئة عن حال من قبلهم من حفظ كبار الأصول، فاقتصروا على حفظ ماقلّ لفظه، ونزر خطه، فأفنوا أعمارهم في حلّ رموزه، وفهم لغوزه، ولم يصلوا لرد مافيه لأصوله بالتصحيح، فضلاً عن معرفة الصحيح من الضعيف، بل حل مقفل، وفهم مجمل … إلى أن قال: "ومنها أنهم لما أغرقوا في الاختصار، صار لفظ المتن مغلقاً لا يفهم إلا بواسطة الشراح، أو الشروح والحواشي، ففات المقصود الذي لأجله وقع الاختصار، وهو جمع الأسفار في سفر وتقريب المسافة، وتخفيف المشاق، وتكثير العلم، وتقليل الزمن، بل انعكس الأمر إذ كثرت المشاق في فتح الإغلاق، وضاع الزمن من غير ثمن.. إلخ". وانْتُقِدَت أيضاً بأن المهتمين بها في النهاية أعجز من غيرهم في التطبيق وتذوق النصوص ولا سيما النصوص الأدبية … وأنها بأساليبها، ومحتوياتها، ومناهج تصانيفها، لا تتفق مع الحقائق التربوية الحديثة، والمناهج التعليمية العصرية، لصعوبة أسلوبها ووعورة مضمونها. متن - ويكيبيديا. ولكن الناظر في هذا النظام من التصنيف، على الرغم من كل ماقيل فيه من قدح يجد فيه: 1ـ عمقاً علمياً يتجلى في كثرة المعلومات، وتنوعها، وترتيبها ترتيباً محكماً. 2ـ إضافة إلى مافيها من الفوائد، والإضافات التي لا توجد في المطولات.
لذلك، تعتبر المتون من الأعمال المحيرة فكريا والتي لا يمكن الجزم بتاريخها. [5] وأشارت ابحاث حديثة عن وجود علاق مترابطة بين النصوص والحياة الفرعونية [6] لوجود تناسب مع النبوءات الفرعوني والأناشيد المتماثلة مع أناشيد أدب الحكمة المصرية وبخاصة أسلوب عرضها كتعاليم أب لإبنه. [7] فأحد النصوص الديموطيقية تحتوى على أجزاء كبيرة من المجادلة بين تحوت وأحد مريديه. [8] كما أشار عالم المصريات بيتري أن بعض نصوص المتن تعود إلى القرن السادس ماقبل الميلاد. [9] ويمكن إرجاع التماثل بين اليونانية الحديثة والفرعونية الأقدم إلى اعتماد أفلاطون وأتباعه على مصادر فرعونية. [10] [11] محتوى المتون [ عدل] عناوين أقسام المتون بحسب ترجمة جون إيفرارد: الكتاب الأول الكتاب الثاني. يسمى بويماندريس الكتاب الثالث. يسمى "الوعظة المقدسة" الكتاب الرابع. يسمى "المفتاح" الكتاب الخامس الكتاب السادس. يسمى "الذي في الله وحده جيد الكتاب السابع. خطبة سرية في جبل التجديد مهنة الصمت. لابنه تات الكتاب الثامن. أن أعظم شرور الإنسان، هو عدم ادراك الإله الكتاب التاسع. موعظة شاملة لأسكليبيوس الكتاب العاشر. العقل لهيرميس الكتاب الحادي عشر. من العقل العادي إلى تات الكتاب الثاني عشر.