يعد الموز من أشهر الفواكه الإستوائية، ومتوفر في معظم المناطق ذات الرطوبة العالية، ويفضله الكثير من الناس لسهولة أكله وأنه يدخل في العديد من العصائر وكذلك يستخدم في صنع الحلويات، وسوف نتحدث في هذا المقال عن فوائد فاكهة الموز وعن السعرات الحرارية في الموز. فوائد الموز يوجد الكثير من الفوائد الموجودة في الموز وأهمها: الموز غني بالسعرات الحرارية ويوجد به أيضا مضادات الأكسدة والعديد من المعادن والفيتامينات التي تفيد الجسم وتزيد من الصحة العامة للإنسان. يتميز الموز بأنه يمد الجسم بالطاقة والحيوية لإحتوائه علي نسبة عالية من سكر اللاكتوز، ولذلك يعد الموز الفاكهة المفضلة للرياضين لإمدادهم بالطاقة اللازمة. يحتوي الموز علي نسبة عالية من الألياف ولذلك فهو سبب للوقاية من مشاكل الجهاز الهضمي وتسهيل حركة الأمعاء، وأيضا يساعد علي الوقاية من الإمساك. يساعد الموز في الوقاية من العديد من الأمراض وأهمها السرطان، ويساعد في الوقاية أيضا من أعراض الشيخوخة، ولإحتوائه علي فيتامين c فإن له دور مهم وفعال في تقوية جهاز المناعة. الموز غني بفيتامين ب الذي يساعد في الوقاية من فقر الدم والحفاظ علي صحة القلب والشرايين.
السعرات الحرارية في الموز المقلي تختلف كمية السعرات الحرارية الموجودة به على حسب اختلاف حجم الثمرة نفسها وكميتها. تحتوي 10 رقائق من الموز المقلي الذي يمثل وزن 14 جرام على حوالي 73 سعر حراري. السعرات الحرارية في الموز بالحليب الثمرة الواحدة المتوسطة في الحجم تساوي تقريبًا 100 سعر حراري. كوب الحليب قليل الدسم يشتمل على مقدار 80 سعر حراري. لهذا فإن كوب الموز مع الحليب يحتوي على مقدار 180 سعر حراري تقريبًا. الحليب قليل الدسم يتكون من 120 سعر حراري، أما الكامل الدسم فهو يتضمن 150 سعر حراري، وحليب الصويا يوجد به 100 سعر حراري. رجيم الموز واستخدامه في التخسيس على الرغم من احتوائه على السعرات الحرارية إلا أنه يدخل في العديد من أنظمة الرجيم الفعالة للتخلص من الوزن الزائد، خاصة أنه يحتوي على الألياف الغذائية التي تحسم عملية الهضم ، لكن هناك بعض النصائح حتى يتم الاستفادة من رجيم الموز وهي كالتالي: يجب أن يكون الموز الذي يتناوله من يريد التخلص من الوزن الزائد طازج. لا يجب تناول المشروبات التي تحتوي على الكافيين عند تناوله مباشرة لاستفادة الجسم من العناصر الغذائية الموجودة به. تجنب تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون أو الزيوت أثناء تناوله.
شرب كميات كافية من الماء مع هذا الرجيم. أخذ قسط كافي من النوم والراحة كل يوم. ممارسة التمارين الرياضية أثناء اتباع ذلك الرجيم. اعرف أكثر عن القيمة الغذائية للموز يحتوي الموز على كمية الألياف الغذائية التي تقدر بحوالي 3 جرام لكل 126 جرام منه. يحتوي أيضًا على مقدار 34 ملليجرام من المغنيسيوم الذي يساهم في تنظيم ضربات القلب. يوجد به مقدار 450 مليجرام من البوتاسيوم الذي يتحكم في نسبة الصوديوم في الدم ويحمي الإنسان من خطر الإصابة بارتفاع ضغط الدم. يدخل في تكوينه فيتامين ج بقيمة 9 ملليجرام لكل 126 جرام منه اللازم في حماية الجسم من التعرض لخطر الإصابة بمرض الأنيميا. به حوالي 8 وحدات من فيتامين أ اللازم لصحة الجلد والنظر ووقاية الإنسان من الإصابة بأمراض العيون. يحتوي على بعض العناصر الأخرى مثل: الدوبامين والكيتكين التي تعتبر من المواد المضادة للأكسدة. اعمل في مجال كتابة المحتوى منذ اكثر من عشر سنوات لدي خبرة في مجال تهيئة محركات البحث منذ 8 سنوات احظى بالشغف في مجالات متعددة منها القراءة والكتابة منذ الصغر، فريقي المُفضل الزمالك طموح ولدي العديد من المواهب الإدارية، حاصل على دبلومة من AUC في إدارة الموظفين وكيفية التعامل مع فريق العمل.
معلومات أساسية عن الشجرة (مرر فوق الايقونة لمشاهدة الشرح) شجرة صغيرة 3 إلى 7 متر الضوء المباشر تتحمل الجفاف تسقى باعتدال 1-2 مرة في الأسبوع تتحمل البرودة تحت الصفر فاكهة/أجزاء صالحة للأكل شارك على الفيسبوك يعتبر الموز من أكثر النباتات الإستوائية شهرة في العالم، وهو من بين ثلاثة أشهر فواكه في العالم أيضاً، إلى جانب التفاح و البرتقال ، ويعتبر من أهم محاصيل الفاكهة، حيث يحتل المرتبة الرابعة عالمياً بين المحاصيل الغذائية بعد الأرز والقمح والذرة. وعلى الرغم من أن مظهر الموز يبدو كشجرة أو نخلة وينمو عالياً مثل الأشجار، إلا أن شجرة الموز لا توجد فيها أجزاء خشبية، فما يبدو على هيئة جذوع إنما هو في الواقع مجرد سيقان ضخمة للأوراق، وبالتالي فهي تعتبر عشبة عملاقة. تنقسم أنواع الموز إلى حوالي 70 صنفاً، والصنف الرئيسي الذي يزرع تجارياً هو صنف "كافندش" Cavendish وهو النوع الأساسي من الموز المستهلك في العالم إلى جانب أصناف أخرى مهجنة. وبالتالي فإن الموز قد يكون عرضة للإندثار أو الإنقراض إذا ما تعرضت هذه الأصناف لهجوم حشري أو لأمراض معدية نظراً لتهجينها واستزراعها مما يجعلها عرضة للآفات المحتملة. كما أنه لا توجد للموز بذور تنبت، فالبذور الصغيرة داخل الثمرة لا تنمو.
كما يحتوي على مضادات الأكسدة المعززة للصحة مثل اللوتين والزانثين والكاروتين. وهو مصدر ممتاز لفيتامين B6 المهم لصحة الأعصاب ومكافحة أمراض الشرايين التاجية والسكتة الدماغية. كما يحتوي أيضاً على كميات معتدلة من فيتامين C بمقدار 8. 7 ملغ لكل 100 غرام. ويتوفر على كميات كافية من المعادن مثل النحاس والمغنيسيوم والمنغنيز، وهي معادن ضرورية لتقوية العظام وصحة القلب وإنتاج خلايا الدم الحمراء. أسماء أخرى للشجرة: بنان، بنانة الاسم العلمي: Musa العائلة: Musaceae الموطن الأصلي: جنوب شرق آسيا
معنى قوله تعالى: (لا ينال عهدي الظالمين) سماحة الشيخ محمد صنقور - عدد القراءات: 8771 - نشر في: 03-اغسطس-2010م السؤال: ﴿واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين﴾ فهل كانت عبارة ابراهيم (ع) ﴿ومن ذريتي﴾ بصيغة الطلب أم الأستفهام؟ وما هو تفسير ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾ ؟ الجواب: هو طلب وليس استفهاماً، فمعنى قوله تعالى: ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾ ( 1) هو (اجعل من ذريتي من يؤتم به) أفاد ذلك الشيخ الطوسي في التبيان وذكر أنه قول أكثر المفسرين ( 2). ويمكن تأييد ذلك بالعديد من الروايات الواردة عن الرسول (ص) وأهل بيته (ع): منها: ما رواه الشيخ الطوسي في الأمالي بسنده عن عبدالله بن مسعود قال: "قال رسول الله (ص): أنا دعوة أبي إبراهيم. لا ينال عهدي الظالمين - موقع الصحوة نت الاخباري. فقلنا: يا رسول الله، وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟ قال: أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم أني جاعلك للناس إماما، فاستخفَّ إبراهيم الفرح، فقال: يا رب، ومن ذريتي أئمة مثلي، فأوحى الله عز وجل إليه: أن يا إبراهيم، إني لا أُعطيك عهدا لا أفي لك به. قال: يا رب، ما العهد الذي لا تفي لي به؟ قال: لا أُعطيك لظالمٍ من ذريتك. قال: يا رب، ومَن الظالم من ولدي الذي لا ينال عهدك؟ قال: من سجد لصنمٍ من دوني لا أجعله إماما أبداً، ولا يصح أن يكون إماما.
و كان أمر الله واضحا، و ميزانه عدلا للناس كافة، حين جعل ميزان التفاضل: الإيمان و العمل الصالح. شبهة حول قوله تعالى لا ينال عهدي الظالمين - موقع مقالات إسلام ويب. و ليس ثمة محاباة أو استثناءات و لا حتى للأنبياء و المرسلين. فأنت ترى حين أدركت مشاعر الأبوة نوح عليه السلام و هو يسأل الله ابنه بعد الطوفان، و قد أبى الولد أن يركب السفينة مع أبيه فكان من المغرقين ( رب إن ابني من أهلي) فهو من آل بيت النبوة، لكن الرد كان حاسما حازما ضافيا ( إنه ليس من أهلك) هذا الذي عصى، و سار في منهج غير المنهج الذي ارسلك الله به؛ ليس من أهلك، و دون مراعاة او محاباة - استغفر الله - جاء القول الفصل:( إنه عمل غير صالح)، تلك هي الحقيقة و العدل، و أردفت الآية القرآنية بكل قوة و صرامة و وضوح( فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين). و يا لجلال ذلك القول الجليل، و التوجيه الفصل الكريم، و الرسول صلى الله عليه و سلم يودّع معاذ بن جبل رضي الله عنه حين أرسله إلى اليمن، حين وقف يقول: ( إن أولى الناس بي المتقون من كانوا و حيث كانوا). ذلك هو الميزان الفصل: التقوى، فما ينبغي لأحد - بعد رحمة الله - أن يتكل على شيئ غير التقوى و العمل ، فلا قيمة لحسب و لا نسب في ميزان الله الذي ( لا ينال عهدي الظالمين) و إنما المقام هنا مقام: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم).
في لحظة التكريم وعند بشارة الله له بإمامة الناس، لما طلب من ربه الإمامة لكل ذريته استثنى الله الظالمين منهم، وأخبره بكل وضوح أن عهده لا يناله ظالم، فيا عبد الله تمسك بعهد الله وإياك والظلم بكافة أنواعه، سواء كان الظلم شركًا أو معصية أو ظلم لعباد الله. مع جلالة قدر إبراهيم ومكانته عند الله وعند الناس، حتى أن كل الملل توقره وتقر له بأبوة الأنبياء من بعده.. وفي لحظة التكريم وعند بشارة الله له بإمامة الناس، لما طلب من ربه الإمامة لكل ذريته استثنى الله الظالمين منهم، وأخبره بكل وضوح أن عهده لا يناله ظالم. فيا عبد الله تمسك بعهد الله وإياك والظلم بكافة أنواعه، سواء كان الظلم شركًا أو معصية أو ظلم لعباد الله. قال تعالى: { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [البقرة:124]. شبهة الأخطاء النحوية – لا ينال عهدي الظالمين | مدونة الصقر السلفي. قال السعدي رحمه الله: "يخبر تعالى، عن عبده وخليله، إبراهيم عليه السلام، المتفق على إمامته وجلالته، الذي كل من طوائف أهل الكتاب تدعيه، بل وكذلك المشركون: أن الله ابتلاه وامتحنه بكلمات، أي:بأوامر ونواهي، كما هي عادة الله في ابتلائه لعباده، ليتبين الكاذب الذي لا يثبت عند الابتلاء والامتحان من الصادق الذي ترتفع درجته، ويزيد قدره، ويزكو عمله، ويخلص ذهبه، وكان من أجلِّهم في هذا المقام الخليل عليه السلام.
قال إبراهيم: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام، ربَّ إنهن أضللن كثيرا من الناس". قال النبي (ص): فانتهت الدعوة إليَّ وإلى أخي عليًّ لم يسجدٌ أحد منا لصنمٍ قط، فاتخذني الله نبَّياً، وعليَّاً وصياً" ( 3). فهذه الرواية ظاهرة جداً في أنَّ قوله: ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾ كان دعاءً وطلباً ولم يكن استفهاماً فحينما قال إبراهيم: ﴿ وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾ كان الجواب من قِبل الله تعالى? بحسب الرواية- أني "لا أُعطيك عهداً" أي لا أَعِدك بالإستجابة في كلَّ ذريتك، وهذا تعبير عن أن قول إبراهيم ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾ كان دعاءً لأن ذلك هو المناسب للجواب الذي تلقَّاه بالوحي عن الله تعالى. وأما المراد من قوله تعالى: ﴿لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ ( 4) فهو أنّ الاستخفاف والإمامة لا تُعطى من قِبل الله تعالى للظالمين، والظالم هو من يتجاوز الحق الذي عليه لله تعالى أو للناس ومقتضى ذلك أن الإمامة الإلهية لا تكون إلا للمعصوم من كلَّ ذنب، لأن مَن يرتكب المعصية ظالم لربَّه ومتجاوز للحق الإلهي الذي عليه وهو الطاعة المطلقة لله جلَّ وعلا، وكذلك من يتعدى على حقَّ غيره من الناس وإنْ كان ذلك الحق مُستحقَراً فإنَّه يكون ظالماً. فكلُّ من صدر منه الظلم ولو بأدنى مراتبه فإنَّه لا يكون مؤهلاً للإمامة الإلهية لأنَّ الظالمين لا تنالهم الإمامة بمقتضى الآية الشريفة.
ومِن هنا يكون سؤال إبراهيم عن أنَّ الله هل سيجعل الإمامة في ذريته لو كانوا مؤمنين حين جعل الإمامة سواءً كانوا مؤمنين قبل ذلك أو لم يكونوا كذلك. بمعنى أنَّ السؤال وقع عن صنفين من ذريته الصنف الأوّل هو من كانوا مشركين وظالمين وأصبحوا مؤمنين والصنف الثاني هو من كانوا مؤمنين واستمرُّوا في إيمانهم، فجاء الجواب إنَّ الإمامة لا تكون للظالمين، وهذا معناه أنَّه تعالى لا يجعل الإمامة للصنف الأوّل، إذ هو المسئول عنه وعن الصنف الثاني، وأمَّا من كان مشركاً وبقيَ على شركه أو كان مؤمناً وأصبح مشركاً فهو ليس مورداً للسؤال قطعاً لوضوح أنَّ الإمامة والتي هي وسيلة الهداية للتوحيد والعدل لا تكون لمشركٍ أو ظالم، فلا معنى للسؤال عن ذلك. فالآية إذن تنفي جعل الإمامة لمن كان في أول أمره ظالماً مشركاً.
هاني مراد كاتب إسلامي، ومراجع لغة عربية، ومترجم لغة إنجليزية. 4 2 577