أقسامُ قبيلةِ عتيبة وفقًا للنسب تنقسمُ القبيلة إلى القسمِ الأول والمعروف ببرقا نسبة إلى برقاوي وهو فرعين: أولاد ناصر وهم: النفعة، الروسان، المقطة، الوقدان، الثبتة. أولاد منصور وهم: الدعاجين العصمة، الدغالبة، الشيابين، القثمة. والقسم الثاني من القبيلة يعرف بروق نسبة إلى روقي وهو فرعين: المزاحمة وهم: العضيان، الغبيات، المراشدة، السياحين، ذوي ثبيت. طلحة وهم: ذوي زراق، الذيبة، الحفاة، الكراشمة، السمرة، الدلابحة، الحماميد، الحناتيش، المغايبة، الغربية، الغضابين، الحزمان، الأساعدة، العوازم. أبرزُ معارك قبيلةِ عتيبة خاضت القبيلة الكثير من المعارك على مر التاريخ والتي من ضمنها: معركة بين الشريف سرور ومعه عتيبة ضد قبائل حرب. معارك الزكاة في شمال تربة البقوم وغيرها من المواقع بقيادة هندي بن محي البقمي وغصاب العتيبي. معركة سناف الطراد بين عتيبة، وقحطان. معركة عروى بين الإمام محمد بن سعود بن فيصل آل سعود (غزلان) تسانده عتيبة من ضد الأمير ابن رشيد وقبيله شمر وأهل الشمال والقصيم وغيرهم. شاهد أيضًا: من هو فالح السليمان محافظ الهيئة العامة للتطوير الدفاعي السعودي الجديد في ختامِ مقالِنا السميري وش يرجع ، تمّ التعرُّف على أنّ آل السميري يعود أصلهم إلى قبيلةِ العتيبي كما وتمّ التطرّق إلى بعض أبرزِ الشّخصيات في العائلة.
الشيخ فايز ابن شميس السميري، هو داعية معروف في جميع أنحاء المملكة. الشاعر عبدالله ابن فحان السميري، هو من مشاهير الشعراء ولقب بشاعر المليون. الشيخ أحمد السميري، داعية مشهور. اللواء حمد ابن مضحي السميري. رجل الأعمال: مسلط ابن زراق السميري. أناهيد السميري، داعية مشهورة في السعودية. غيرهم الكثير من الأسماء التي ذكرها التاريخ وسطروا بحروف من ذهب. السميري في اليمن من المناطق التي تتواجد فيها عائلة السميري، منطقة بخولان بن بهلول وتوزعوا على عدة قبائل ومن أبرزها بيت عقب ومن أهم الشخصيات الموجودة بالمنطقة هاشم بن عبدالله بن هاشم السميري وأبنائه بهبول وعبد الله، يعملون لدى شركات النفط اليمنية، وأحد أفراد هذه العائلة غادر إلى مدينة صنعاء، وأيضاً عائلة الدكتور أحمد بن صالح بن هاشم السميري، وله عدة أبناء من أبرزهم وزير السياحة في الحكومة اليمنية طارق بن أحمد بن صالح بن هشام السميري، وهو يشغل العديد من المناصب الوزارية، وتنتمي هذه العائلة إلى منطقة أخرى في اليمن وهي مطاية التي يعيش فيها عدد كبير من آل السميري. السميري وش يرجعون عرفوا في هذه القرية بالعلم والفقه والمعرفة ومن اهم هذه الشخصيات عبد الوهاب بن عبد الواحد السميري كان لواء عسكري في زمن السبعينات، ومحمد بن ناجي السميري كان يعمل برتبة عميد، ومن أهم أشهر الفقهاء والمشايخ: الشيخ محمد بن راجح السميري والشيخ عبد الواحد بن محمد السميري، والكاتب وليد بن محمد بن أحمد السميري والكثير من الشعراء والمهندسين والأطباء والمقاولين، وتشتهر منطقة مطاية بمياهها العذبة، وهي من أقدم القرى اليمنية حيث أنشات قبل 800 سنة.
السميري وش يرجع حيث أن السيمري من ضمن العائلات التي يكثُر تواجدها داخل البلدان العربية خصوصًا داخل شبه الجزيرة العربية، ذلك لا يعني أنهم من أصول متفرقة، بل هم من أصل واحد وينتمون لفرد واحد لكن تفرقوا بمرور الزمن على كافة البلدان العربية المختلفة بالأخص كل من المملكة العربية السعودية والإمارات والبحرين وقطر والكويت وعمان. السميري وش يرجع عائلة المسيري ترجع إلى عائلة من ضمن عائلات قبيلة العتيبي وهي إحدى قبائل شبه الجزيرة العربية ، تحديدًا المملكة العربية السعودية، تلك العائلة أكثر العائلات تأثيرًا وقوة ونفوذ، كما أنهم مشهورون بالكرم والجود ومكارم الأخلاق، وتعتبر عائلة عريقة ذات تأثير إيجابي واضح على كل أنحاء المملكة العربية السعودية سواء خلال السعودية الأولى وما قبلها أو في السعودية الحالية. كما أن السميري عائلة السميري أصلها يعود إلى قبيلة تسمى بقبيلة العتيبة، وتلك القبيلة ينتمي لها العديد من العائلات الشهيرة مثل عائلة السميري ذات الشهرة الواسعة داخل المملكة العربية السعودية ، وتلك القبيلة عدنانية ذات شهرة كبيرة داخل شبه الجزيرة العربية كما أن نسب قبيلة عتيبة يعود إلى نبي الله إبراهيم عليه، حيث امتد ظهورها إلى العديد من الدول، وهي قبيلة عربية عدنانية مشهورة في شبه الجزيرة العربية ويعود نسب عتيبة هوزان بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.
قبيلة السميري في دولة اليمن يوجد لقبيلة السميري انتشار كبير في دولة اليمن وبشكل خاص في منطقة خولان بالي بهلول يعيشون العديد من اسر السميري في منطقه بني مطر. أيضا ولديهم تواجد في منطقة حدة، ومنطقة حجة، ومحافظة عمران، ومحافظة إب ومحافظة ذمار والبعض منهم يعيشون في محافظة صنعاء والعديد من الأماكن الأخرى. ابرز أعلام عائلة السميري يوجد في عائلة المسيري شخصيات بارزة كان لها بصمة إيجابية في تأسيس المملكة العربية السعودية وتاريخها العريق ومن ابرز تلك الشخصيات ما يلي: الشيخ محسن بن سعود السميري وهو رئيس مركز دغيبجة. مسلط بن زراق السميري وهو من ابرز رجال الأعمال المعروفين بالمملكة العربية السعودية. أناهيد السميري وهو من أشهر الدعاة في المملكة العربية السعودية خالد السميري وهو من اشهر لاعبين كره القدم يلعب في نادي الاتحاد الرياضي. وهو عضو أيضا في فريق المنتخب السعودي. علي السميري ممثل كويتي على المسيرى من أبناء عائلة المسيري المتواجدة في دولة الكويت. اشتهر عنه العديد من الأعمال الكوميدية والدرامية، ومن ابرز أعماله مسلسل عليك سعيد ومبارك. داليا السميري وهي مدربة في مجال الإرشاد التربوي، حصلت ماجستير في قسم التوجيه والإرشاد التربوي.
التحيات لله والصلوات والطيبات الشيخ عبد القادر شيبة الحمد عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: التفَت إلينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((إذا صلَّى أحدُكم، فليَقُل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ثم ليتخيَّر من الدعاء أعجبَه إليه، فيدعو))؛ متفق عليه، واللفظ للبخاري. وللنسائي: (كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد). ولأحمد: أن النبي صلى الله عليه وسلم علَّمه التشهد، وأمره أن يعلمه الناس. ولمسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعلِّمنا التشهد: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله) إلى آخره. المفردات: ((التحيات)): قال الخطابي والبغوي: المراد بالتحيات أنواع التعظيم. ((والصلوات))؛ أي: الخمس، أو أعم، أو العبادات كلها. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي المبتسم. ((والطيبات))؛ أي: ما طاب من الكلام أو الأعمال الصالحة. ((السلام عليك))؛ أي: التعويذ بالله والتحصن به. ((عباد الله الصالحين)): هذا يشمل كل عبد صالح في السماء والأرض، والصالح هو القائم بحقوق الله وحقوق عباده.
((أشهد أن لا إله إلا الله))؛ أي: لا مستحقَّ للعبادة بحقٍّ غيرُه. ((أعجبَه))؛ أي: أحبَّه. ((المباركات)): جمع مباركة، وهي كثيرة الخير. البحث: روى ألفاظَ التشهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعةٌ من الصحابة؛ منهم: ابن مسعود، وابن عباس، وجابر، وأبو موسى، وأنس، وأبو هريرة، وأبو سعيد. شرح ومعنى: التحيات لله والصلوات والطيبات. وأسانيد مَن ذكرنا كلها صحيحة، وأصحُّها حديث ابن مسعود، قال أبو بكر البزار: حديث ابن مسعود أصح حديث في التشهد، وقد روي من نيِّف وعشرين طريقًا، ولا نعلم روى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في التشهد أثبت منه ولا أصح إسنادًا ولا أثبت رجالًا، ولا أشد تضافرًا بكثرة الأسانيد والطرق. وممن جزم بذلك البغوي في شرح السنة. وقال مسلم: إنما أجمع الناسُ على تشهد ابن مسعود؛ لأن أصحابه لا يخالف بعضهم بعضًا، وغيره قد اختلف أصحابه. وقال محمد بن يحيى الذهلي: هو أصح حديث روي في التشهد. ومن مرجحاته أنه متفق عليه دون غيره، وأن رواته لم يختلفوا في حرف منه، بل نقلوه مرفوعًا على صفة واحدة. قال النووي: واتفق العلماء على جوازها كلها؛ يعني التشهُّدات الثابتة من وجه صحيح، وكذلك نقل الإجماعَ القاضي أبو الطيب الطبري.
ويقول الطيبي: أصل سلام عليك «سلمت سلاماً عليك»، ثم حذف الفعل وأقيم المصدر مقامه، وعدل عن النصب إلى الرفع على الابتداء للدلالة على ثبوت المعنى واستقراره. وما أجمل النسق النبوي في ترتيب كلمات التشهد؛ حيث ابتدأ بالثناء على الله ثم السلام على النبي، ثم الدعاء للنفس، ثم الدعاء لإخوانه المسلمين، وفي هذا درس وتلقين لنا أيضاً. عناوين متفرقة المزيد من الأخبار
الحمد لله. لا يعرف لهذه القصة أصل ولا سند ، ولم نقف لها على أثر في كتب السنة الصحيحة ، وقصة المعراج ثابتة بتفاصيلها في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما ، وليس فيها شيء عن مناسبة ذكر التشهد المعروف في الصلاة ، وكذلك لم يرد شيء عن هذه القصة حين عَلَّمَ النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام هذا التشهد. فقد روى الشيخان: البخاري (6328) ومسلم (402) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: ( كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ ، فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. هل ذكرت التحيات في قصة المعراج ؟ - الإسلام سؤال وجواب. - فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ).
ورحمة الله: الرحمة هنا تشمل بما يحصل به المطلوب وبما يزول به المرهوب فتدعو للنبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وبدأ بالسلام قبل الرحمة لأن التخلية قبل التحلية، فالتخلية: أن يسلم من النقائص، والتحلية: ذكر الأوصاف الكاملة. وبركاته: جمع بركة وهي الخير الكثير الثابت، فندعو للنبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في حياته بكسوته وطعامه وأهله وعمله ونحوه وبعد مماته بكثرة إتباعه وأمته. السلام علينا: أي على الحاضرين من الإمام والمأموم والملائكة، وقيل: المراد السلام على جميع الأمة المحمدية. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي مع. وعلى عباد الله الصالحين: وهذا تعميم بعد تخصيص، لأن عباد الله الصالحين هم كل عبد صالح في السماء والأرض، حيّ أو مِّيت من الآدميين والملائكة والجن لحديث ابن مسعود مرفوعاً: " فإنكم إذا قلتم ذلك فقد سلَّمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض " متفق عليه، وأفضل وصف للإنسان هو أن يكون عبداً لله لا عبداً لهواه ولا لدنياه ولا لما سواه، وعباد الله الصالحون هم الذين صلحت سرائرهم وذلك (بالإخلاص) وصلحت ظواهرهم (وذلك بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم). قال الترمذي: "من أراد أن يحظى بهذا السلام الذي يسلمه الخلق في الصلاة فليكن عبداً صالحاً، وإلا حرم هذا الفضل العظيم".
والمقصود بألفاظ التشهد المعاني التي تحتويها بأن يحي الله، ويسلم على نبيه، وعلى نفسه، وعلى كل عبد صالح في السماء والأرض. أشهد أن لا إله إلا الله: أي أقر واعترف بقلبي، ناطقاً بلساني أنه لا معبود حق إلا الله. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي تحفظ من العين. أشهد أن محمداً عبده ورسوله: قال المجدد محمد بن عبد الوهاب في معناها: طاعته فيما أمر، واجتناب ما نـهى عنه وزجر، وأن لا يعبد إلا بما شرع، وتصديقه فيما أخبر. عبده ورسوله: رد على أهل الإفراط والتفريط فـ( عبده) رد على أهل الإفراط الذين غلو فيه ورفعوه عن منزلته و( رسوله) رد على أهل التفريط الذين يشهدون أنه رسول الله ونبذوا ما جاء به أو كذبوه في رسالته. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)