تأسست المكتبة عام 1371هـ، حيث أخذت بالنمو حتى تأسست الجامعة عام 1384هـ، فأصبحت مكتبة مركزية لكلياتها. وفي عام 1395هـ، أنشئت عمادة شؤون المكتبات للإشراف على المكتبة المركزية والمكتبات الفرعية للجامعة ومكتبات المعاهد العلمية. وتهدف العمادة إلى توفير خدمات المكتبات والمعلومات في إطار أنشطة البحث والتعليم بالجامعة، كما تعمل المكتبات الفرعية على تحقيق هذا الهدف من خلال: • توفير مصادر المعلومات في جميع فروع المعرفة البشرية، وذلك لتعزيز عمليتي البحث والتدريس بالجامعة. • جراء العمليات الفنية المختلفة الخاصة بتنظيم وحفظ مصادر المعلومات. • إعداد فهرس آلي لمقتنيات المكتبة على اختلاف أشكالها. • الإعلام والتعريف بمطبوعات الجامعة، وتشجيع عملية تبادلها وتوزيعها على المستويات المحلية والعربية والدولية. • تنظيم معارض الكتب، والمشاركة في معارض الكتب المحلية والعربية والدولية. منصة أجدر التعليمية. • التعاون مع المكتبات ومؤسسات المعلومات الأخرى على اختلاف ا نواعها، وذلك داخل المملكة وخارجها. معلومات عن ضابط الاتصال: اسم المنسق: أماني محمد ال عيدان البريد الالكتروني: 011-2598160 أوقات التواصل من 8 صباحاً حتى 2 بعد الظهر
زيارة إلى مكتبة للمكتبات مع أصحابها قصصٌ ومواقف، وأيضاً طرائف وأشجان تستحق أن تروى، "الرياض" تزور مكتبات مجموعة من المثقفين، تستحث ذاكرة البدايات، وتتبع شغف جمع أثمن الممتلكات، ومراحل تكوين المكتبات.. في هذا الحوار الكُتبي نستضيف وكيل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية للدراسات العليا والبحث العلمي سابقاً، ورئيس مجلس إدارة النادي الأدبي بالرياض سابقاً، د. جريدة الرياض | د. محمد الربيّع: مكتبتي ذخيرة عمري و«وصيتي لأولادي». محمد بن عبدالرحمن الربيّع الباحث والمتخصص في الأدب والنقد حول مكتبته الضخمة التي وصفها بقوله: "قسمت وقتي -بعد أداء الواجبات الدينية والاجتماعية- بين تربية أولادي والعناية بهم، وبين أعمالي الرسمية، وبين القراءة والكتابة، وأنشأت مكتبة تنامت وكبرت عبر سنوات عمري بدأت صغيرة لشاب يهوى القراءة والاطلاع ونمت وكبرت كما كبر هو حتى حوت أكثر من عشرة آلاف كتاب.. والفرق بن المكتبة وصاحبها أنه يشيخ ويهرم وهي تزداد توسعاً وشباباً. كنت أخصص للقراءة والبحث والكتابة جزءاً من وقتي في مكتبتي أما بعد التقاعد فلها كل وقتي.. أرحل عن طريقها إلى كل البلدان، وأستفيد من عقول البشر ومعطياتهم في كل الأزمان، القراءة تربية للعقل، ومتعة للنفس، وسياحة في عالم الأفكار والآراء".
هل مكتبتك متخصصة أم متنوّعة؟ مكتبتي متنوعة من زاوية لأن حاجتي إلى وجود مصادر ومراجع في مختلف التخصصات أمر توجبه الحاجة إلى توسيع دائرة الثقافة فإذا أضفنا إلى ذلك أن ثقافتنا العربية الإسلامية ثقافة موسوعية متنوعة لوجود تداخل وترابط بين العلوم المختلفة أدركنا الحاجة إلى مكتبة متنوعة التخصصات. هذا من جهة ومن جهة أخرى فلديّ مكتبة متخصصة في مجال تخصصي واهتماماتي في الأدب والنقد وعلوم اللغة والمعاجم والموسوعات وبناء على ذلك فمكتبتي تجمع بين التخصص والتنوع.
عنوان المكتبة وزارة التعليم - شارع التخصصي ، المعذر الشمالي الرياض - المملكة العربية السعودية هاتف: 0114753000 ت 52308 البريد الإلكتروني 2021 © جميع الحقوق محفوظة للمكتبة الرقمية السعودية
الخلاصة قد تواجهي في الكثير من الأحيان عقبات في حياتك الزوجية خاصة في بداياتها؛ ولكن لو استطعتِ أن توازني الأمور بحكمة فستخطي هذه العواقب بسرعة. إرضاء أهل الزوج أمر هام، واستقرار حياتك الزوجية قد يعتمد على العلاقة الطيبة مع أهل زوجك وحاولي دومًا أن تكسبي جميع الأطراف بمحبة وود ولا ضرر من مساعدة أهل زوجك بالشيء اليسير الذي لا يؤثر على صحتك ونفسيتك.
وأيضًا ينبغي للمرأة أن تخدم زوجها وبيته إذا كان به أمه وخواته إذا كان العرف في بلادها ذلك. حكم خدمة الزوجة لأهل زوجها - موضوع. أما إذا كان العرف في الأسرة أو في البلد أو في القبيلة التي هي فيها، أنها تخدم وأنها لا تقوم بالخدمة هي، بل يستجلب لها خادمة، فإنه لا يلزمها وعلى الزوج إذا استطاع أن يأتي بالخادمة إلا أن تسمح بالخدمة، وتقوم بها من غير جبر لها فقد أحسنت في ذلك. فالحاصل: أن هذا الأمر يختلف ويتنوع بحسب عرف البلاد، إذا حصلت المشاحة والمشاقة، والأفضل للزوج أن يتحرى في هذا الأسلوب الحسن، وأن يرضي المرأة بما يستطيع من المال عند وجود النزاع حتى تخدم بنفس طيبة. ونحو ذلك يكون بالأسلوب الحسن والكلام الطيب، والمساعدة المالية إذا حصلت المشاقة ولم يتضح العرف الذي يقنعها بأن تقوم بالخدمة في بيتها. فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين في خدمة الزوجة لأهل زوجها ويقول محمد بن صالح العثيمين رحمه الله بخصوص خدمة حكم الشرع في خدمة الزوجة لزوجها أم الزوج ليس لها حق واجب على الزوجة بالنسبة للخدمة؛ لكن لها حق مِن المعروف، والإحسان، وهذا مما يجلب مودة الزوج لزوجته، أن تراعي أمه في مصالحها، وتخدمها في الأمر اليسير، وأن تزورها من حين لآخر، وأن تستشيرها في بعض الأمور، وأما وجوب الخدمة: فلا تجب؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة.
وبهذا يتبين أن الراجح وجوب الخدمة بالمعروف ، وأن المرأة مطالبة بالعمل في البيت ، كما أن الرجل مطالب بالعمل والكسب خارجه. ومن تمسك بقول الجمهور في نفي وجوب الخدمة ، قيل له: والجمهور لا يوجبون على الزوج علاج زوجته إذا مرضت ، وعللوا ذلك بأن العلاج ليس حاجة أساسية ، أو بأن النفقة إنما تكون فيما يقابل المنفعة ، والتداوي إنما هو لحفظ أصل الجسم. ولكن من نظر إلى كون العلاج أصبح حاجة أسياسية في هذا العصر ، تبين له رجحان القول بوجوب معالجة الزوج لزوجته. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 83815). وإذا لم تقم الزوجة بأعمال البيت ، فمن الذي سيقوم بها ؟ والزوج مشغول سائر يومه بالكسب ، وأكثر الناس لا يستطيع دفع أجرة للخادمة. ولو أن النساء امتنعن عن الخدمة ، لأعرض الرجال عن الزواج منهن ، أو اشترطوا عليهن الخدمة في عقد النكاح ، ليزول الإشكال. والله أعلم.