الحمدلله.. تم بيع الفلل.. وننفذ حالياً مشروع فيلا دولفين 2 بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله،.. يقع مشروع فيلا دولفين (1) في حي الصفا بين الدمام و الخبر ( مخطط 644) مقابل حي ارامكو (سافكو سابقا) وهو عبارة عن فيلات سكنية مؤلفة من دورين وملحق علوي مصممة بطراز عصري ومواصفات قياسية حديثة. حي الصفا الخبر نساء. وتقع الفيلات على شارع مزدوج 30م يسهل الدخول والخروج من الحي. والجدير بالذكر أن حي الصفا حي هادىء يقع في منطقة إستراتيجية تمكن ساكنيه من الوصول للمناطق الهامة بسرعة، حيث يفصله عن طريق المطار و الخبر والدمام إشارة مرورية واحدة، كما يبعد بضعة دقائق عن أكبر مراكز التسوق والترفيه في المنطقة (الظهران مول والراشد مول) ويوجد به عدة مساجد موزعة بشكل منظم (جامع الدبل – مسجد باعظيم – مسجد الشارخ – مجمع الدبل الاسلامي). ويتم حالياً الانتهاء من تخطيط وطرح مخطط البدرية المقابل للحي والذي يضم مباني تجارية لمكاتب الشركات الضخمة والمتعددة الادوار ليكون واحة للأعمال والخدمات التي تعود على المنطقة بالدعم الخدمي. وتقوم شركة مشاريع جنى القابضة على إدارة المشروع لضمان أعلى مستويات الجودة والتشطيب. وذلك من خلال إختيار افضل الموردين والمواد المستخدمة في أعمال البناء.
نحن على ثقة تامة بأن المشروع سيعجب الراغبين في السكن المريح والفاخر. وتقع الفيلا الواحدة على مساحة 437. 5م2 ولمزيد من التفاصيل يرجى زيارة الرابط التاريخ المتوقع لإنتهاء المشروع: نهاية شهر يناير 2013م مقاول المشروع: شركة صحارى الغرب للمقاولات للإستفسار يرجى الإتصال على السيد/ مالك.. جوال 0504997098 لتحميل ملف المواصفات بصيغة PDF
الصحابة – قرية نيده – مركز أخميم مديرية أوقاف المنيا 18. علي بن أبي طالب – البندارية – ميت وشلح – بني مزار 19. شباب الإسلام – عزبة صادق – دروة - ملوي 20. الزغايبة – قرية الناصرية – بني مزار 21. الصفا – ملاطية – مغاغة مديرية أوقاف الشرقية 22. نور الإسلام – الزنكلون - الزقازيق 23. السيد حنفي – الحسنية 24. الشبانية – كفر الحاج عمر - فاقوس مديرية أوقاف البحيرة 25. عزبة فليفل – مركز ايتاي البارود 26. منية عطية – مركز دمنهور 27. السرحاني – الحاجر – كفر الدوار 28. عباد الرحمن – قرية السبعين – كفر الدوار 29. الزهيري البحرية – عزبة الزهيري – مركز المحمودية 30. السبكي – قرية سكران - الدلنجات 31. الخصمة القبلية – أبو المطامير 32. 3/5 أبيس – قرية كوم أشو - كفر الدوار مديرية أوقاف بني سويف 33. نور الإسلام – عزبة أبو رصاص – قمن العروس الواسطى 34. حي الصفا الخبر. الهدى – بهبشين - ناصر 35. الرحمة – عزبة عبد ربه دخيل – الفشن 36. ذا النون – دلاص – ناصر 37. الخريجين – عزبة الديب - سمسطا 38. السلام – سليم خضر شرق النيل – بندر بني سويف 39. نور الإسلام – عزبة أبو سيف صالح - الواسطى 40. علي حافظ – قلها - اهناسيا 41. عزبة فيصل – اهناسيا الخضراء – مركز بني سويف 42.
الشيخ خضر - باها - مركز بني سويف 45. الشيخ خطاب - الشنطور - سمسطا مديرية أوقاف قنا 46. الشرافنة - نجع الشرافنة - فرشوط 47. الزهراء - النغاميش - المناصرة - مركز نجع حمادي مديرية أوقاف مطروح 48. عمر بن الخطاب - النجيلة مديرية أوقاف الوادي الجديد 49. مالك الملك - الداخلة 50. الحسين - بلاط ثانيًا: مساجد الصيانة والترميم: مديرية أوقاف الفيوم 1. العرب - بجوار نقطة الناصرية - مركز الفيوم 2. كامل محمود فيصل - أطسا مديرية أوقاف الدقهلية 3. حي الصفا الخبر الصحفي. مسجد حكم - منشأة مبارك - منية النصر مديرية أوقاف الوادي الجديد 4. باريس الغربي - باريس اقرأ أيضًا مواقيت الصلاة اليوم الجمعة 8 أبريل في القاهرة والمحافظات اقرأ أيضًا اليوم.. أول صلاة جمعة فى مسجد الحسين بعد إعادة ترميمه
علي بن أبي طالب - البندارية - ميت وشلح - بني مزار 20. شباب الإسلام - عزبة صادق - دروة - ملوي 21. الزغايبة - قرية الناصرية - بني مزار 22. الصفا - ملاطية - مغاغة مديرية أوقاف الشرقية 23. نور الإسلام - الزنكلون - الزقازيق 24. السيد حنفي - الحسينية 25. الشبانية - كفر الحاج عمر - فاقوس مديرية أوقاف البحيرة 26. عزبة فليفل - مركز إيتاي البارود 27. منية عطية - مركز دمنهور 28. السرحاني - الحاجر - كفر الدوار 29. عباد الرحمن - قرية السبعين - كفر الدوار 30. الزهيري البحرية - عزبة الزهيري - مركز المحمودية 31. السبكي - قرية سكران - الدلنجات 32. اليوم.. الأوقاف تفتتح 54 مسجدًا فى عدد من المحافظات - الأسبوع. الخصمة القبلية - أبو المطامير 33. 3/5 أبيس - قرية كوم أشو - كفر الدوار مديرية أوقاف بني سويف 34. نور الإسلام - عزبة أبو رصاص - قمن العروس- الواسطى 35. الهدى - بهبشين - ناصر 36. الرحمة - عزبة عبد ربه دخيل - الفشن 37. ذا النون - دلاص - ناصر 38. الخريجين - عزبة الديب - سمسطا 39. السلام - سليم خضر شرق النيل - بندر بني سويف 40. نور الإسلام - عزبة أبو سيف صالح - الواسطى 41. علي حافظ - قلها - إهناسيا 42. عزبة فيصل - إهناسيا الخضراء - مركز بني سويف 43. الرحمن - عزبة إبراهيم سليمان - مازوة - سمسطا 44.
ولا تسقط عنه الصلاة مادام عقله ثابتا بأي حال من الأحوال للأدلة السابقة. ومتى قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزا عنه من قيام أو قعود أو ركوع أو سجود أو إيماء انتقل إليه وبنى على ما مضى من صلاته. وإذا نام المريض أو غيره عن صلاة أو نسيها وجب عليه أن يصليها حال استيقاظه من النوم أو حال ذكره لها ، ولا يجوز له تركها إلى دخول وقت مثلها ليصليها فيه ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك. كيفيه صلاه المريض مستشفى. وتلا قوله: وأقم الصلاة لذكري. ولا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال ، بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أيام مرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته. فلا يجوز له ترك - ص 14 - المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كان مريضا ما دام عقله ثابتا ، بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته. فإذا تركها عامدا وهو عاقل مكلف يقوى على أدائها ولو إيماء فهو آثم ، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى كفره بذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ؛ فمن تركها فقد كفر. ولقوله صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.
أجمع أهل العلم على أن من لا يستطيع القيام ، له أن يصلي جالسا ، فإن عجز عن الصلاة جالسا ، فإنه يصلي على جنبه مستقبل القبلة بوجهه ، والمستحب أن يكون على جنبه الأيمن ، فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلى مستلقيا لقوله صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين: صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب - رواه البخاري - وزاد النسائي: فإن لم تستطع فمستلقيا ومن قدر على القيام وعجز - ص 12 - عن الركوع أو السجود لم يسقط عنه القيام ، بل يصلي قائما فيومئ بالركوع ثم يجلس ويومئ بالسجود ، لقوله تعالى: وقوموا لله قانتين ولقوله صلى الله عليه وسلم: صل قائما ولعموم قوله تعالى: فاتقوا الله ما استطعتم. وإن كان بعينه مرض فقال ثقات من علماء الطب: إن صليت مستلقيا أمكن مداواتك وإلا فلا - فله أن يصلي مستلقيا. ومن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما ويجعل السجود أخفض من الركوع ، وإن عجز عن السجود وحده ركع وأومأ بالسجود ، وإن لم يمكنه أن يحني ظهره حنى رقبته ، وإن كان ظهره متقوسا فصار كأنه راكع فمتى أراد الركوع زاد في انحنائه قليلا ، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود أكثر ما أمكنه ذلك. صلاة المريض - موقع مقالات إسلام ويب. ومن لم يقدر على الإيماء برأسه كفاه - ص 13 - النية والقول.
وإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء ، جمع تقديم أو جمع تأخير حسبما تيسر له ، إن شاء قدم العصر مع الظهر وإن شاء أخر الظهر مع العصر ، وإن شاء قدم العشاء مع المغرب ، وإن شاء أخر المغرب مع العشاء. كيفيه صلاه المريض للاطفال. أما الفجر فلا تجمع لما قبلها ولا لما - ص 15 - بعدها ؛ لأن وقتها منفصل عما قبلها وعما بعدها. هذا بعض ما يتعلق بأحوال المريض في طهارته وصلاته. وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفي مرضى المسلمين ، ويكفر سيئاتهم ، وأن يمن علينا جميعا بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة ؛ إنه جواد كريم.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
أصل (الصلاة) الدعاء، وحالة الخوف أولى بالدعاء؛ فلهذا لم تسقط الصلاة بالخوف؛ فإذا لم تسقط الصلاة بالخوف، فأحرى ألا تسقط بغيره من مرض أو نحوه، فأمر الله سبحانه وتعالى بالمحافظة على الصلوات في جميع الأحوال؛ في الصحة والمرض، والحضر والسفر، والقدرة والعجز، والخوف والأمن، ولا تسقط عن المكلف بحال، ولا يتطرق إلى فرضيتها اختلال. وقد وردت ثلاث آيات لها ارتباط بفقه صلاة المريض: الأولى: قوله تعالى: { فإن خفتم فرجالا أو ركبانا} (البقرة:239). الثانية: قوله سبحانه: { الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم} (آل عمران:191). الثالثة: قوله عز وجل: { فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم} (النساء:103). وهذه الآيات الثلاث ليست صريحة بأحكام صلاة المريض، لكن المفسرين تحدثوا عن أحكام صلاة المريض في أثناء تفسيرهم لهذه الآيات؛ ووجه ارتباط الآية الأولى بصلاة المريض أن الخائف من عدو ونحوه يمكن أن يؤدي الفريضة على الوجه الذي يتيسر له، فألحق العلماء بالخائف المريض؛ للاشتراك في العلة، وهي عدم القدرة على أداء الصلاة على الوجه المشروع والمسنون. كيفية طهارة وصلاة المريض المقعد - إسلام ويب - مركز الفتوى. والآية الثانية تتحدث عن (الذكر)، والصحيح أنها عامة في كل ذكر، لكن بعض المفسرين حملها على الصلاة؛ لأن الصلاة ذكر، فمن ثَمَّ تحدثوا عن هذه الأحوال من أداء الصلاة.
فإن كان لا يستطيع الصلاة جالساً، صلى على جنبه متوجّهاً إلى القبلة والجنب الأيمن أفضل، فإن لم يتمكن من التوجه إلى القبلة صلى حيث كان اتجاهه وصلاته صحيحة، ولا إعادة عليه. فإن كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقياً، رجلاه إلى القبلة، والأفضل أن يرفع رأسه قليلاً ليتجه إلى القبلة، فإن لم يستطع أن تكون رجلاه إلى القبلة صلى حيث كانت ولا إعادة عليه. كيفيه صلاه المريض مدينه الامير سلطان. يجب على المريض أن يركع ويسجد في صلاته، فإن لم يستطع أومأ بهما برأسه ، ويجعل السجود أخفض من الركوع فإن استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع، وأومأ بالسجود، وإن استطاع السجود دون الركوع سجد حال السجود وأومأ بالركوع. فإن كان لا يستطيع الإيماء برأسه في الركوع والسجود أشار بعينه فيغمض قليلاً للركوع ويغمض تغميضاً أكثر للسجود. وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح، ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال أهل العلم. فإن كان لا يستطيع الإيماء بالرأس ولا الإشارة بالعين صلى بقلبه فيكبّر ويقرأ وينوي الركوع والسجود والقيام والقعود بقلبه ولكل امرئ ما نوى. يجب على المريض أن يصلي كل صلاة في وقتها بحسب استطاعته على ما سبق تفصيله ولا يجوز أن يؤخرها عن وقتها.
فإن شقّ عليه فِعلَ كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو تأخير حسبما يتيسّر له، إن شاء قدّم العصر مع الظهر وإن شاء أخّر الظهر مع العصر وإن شاء قدّم العشاء مع المغرب وإن شاء أخّر المغرب مع العشاء. أمّا الفجر فلا تجمع لما قبلها ولا لما بعدها لان وقتها منفصل عمّا قبلها وعمّا بعدها. نصائح للمريض: 1. تقوى الله في السر والعلن. قال تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا) 2. كثرة الدعاء: فإن الدعاء يرد القضاء. قال صلى الله عليه وسلم: ( لا يرد القضاء إلا الدعاء). المحافظة على الأذكار وخاصة أذكار الصباح والمساء. الصدقة والإحسان إلى الناس، قال صلى الله عليه وسلم: ( داوو مرضاكم بالصدقة... ص15 - كتاب أحكام صلاة المريض - كيفية صلاة المريض - المكتبة الشاملة. ). تجريد التوحيد لله بأن لا يتوجّه في الشدة والرخاء إلا إلى الله قال صلى الله عليه وسلم: ( احفظ الله يحفظك.. إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله.. ).
واستناداً لما تقدم من الآيات الثلاث، مشفوعة بهذين الحديثين، فقد اختلف العلماء في كيفية صلاة المريض، والقاعد، وهيئتها. وحاصل أقوالهم تتجه وفق التالي: أولاً: الأصل أن يؤدي المصلي الصلاة قائماً، لقوله تعالى: { وقوموا لله قانتين} (البقرة:238). ثانياً: العاجز عن الصلاة قياماً يتربع في قيامه، فإذا أراد السجود تهيأ للسجود على قدر ما يطيق، فإذا أراد الركوع حنى ظهره قليلاً، فإذا أراد السجود تهيأ للسجود على قدر ما يطيق. وهذا الهيئة قال بها جمهور أهل العلم. وقال أبو حنيفة: يجلس كجلوس التشهد، وكذلك يركع، ويسجد. ثالثاً: أجمع أهل العلم على أن من لا يستطيع القيام، له أن يصلي جالساً، فإن عجز عن الصلاة جالساً، فإنه يصلي على جنبه مستقبل القبلة بوجهه، والمستحب أن يكون على جنبه الأيمن، فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلى مستلقياً. روي عن مالك قوله: من قدر صلى قائماً، فإن لم يقدر صلى معتمداً على عصا، فإن لم يقدر صلى جالساً، فإن لم يقدر صلى نائماً على جنبه الأيمن، فإن لم يقدر صلى على جنبه الأيسر. قال أبو حنيفة و مالك: إذا صلى مضطجعاً تكون رجلاه مما يلي القبلة. وقال الشافعي: يصلي على جنبه ووجهه إلى القبلة؛ تحرزاً من مدِّ رجليه صوب القبلة.