وقد ثبت هذا المعنى في الصحيح: فعن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} قال: "ورثةً"، {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ ( [11]) أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 33] قال: "كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه؛ للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما نزلت: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} نسخت"، ثم قال: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ}: "إلا النصر، والرِّفادة، والنصيحة، وقد ذهب الميراث، ويُوصِي له" ( [12]). شبهة إخراج الطلقاء والعتقاء من الصحابة: استدلَّ بعضهم بهذا الحديث على إخراج الطلقاء والعتقاء من دائرة الصحابة الكرام رضي الله عنهم، فقال: "والحديثُ فيه إخراجٌ للطلقاء من المهاجرين والأنصار الذين هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقط، كما في حديث الآخر: «أنا وأصحابي حيِّزٌ، والناس حيِّز» ( [13]) " ( [14]).
وهذه شهادة من الله عز وجل لهم بطهارة قلوبهم، وأنهم ما خرجوا من ديارهم وأموالهم من أجل دنيا يصيبونها، وإنما خرجوا طلبا فيما عند الله، ونصرة لدينه، وكانوا صادقين في إيمانهم وأعمالهم وأقوالهم. الأنصار: وأما الأنصار فهم أهل المدينة النبوية الذي استقبلوا الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه المهاجرين، وآووهم في المدينة وقاسموهم أموالهم ولم يبخلوا عليهم بشيء، وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم. وقد أثنىالله تعالى على الأنصار فقال: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الحشر/ 9. أي: الذين سكونا المدينة النبوية قبل المهاجرين، وآمنوا قبل كثير من المهاجرين، فهؤلاء الأنصار أحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه المهاجرين محبة صادقة: ( يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ) ولم يحسدوا المهاجرين على ما أعطاهم الله عز وجل من الفضل والشرف، [لأن المهاجرين أفضل من الأنصار، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ) رواه البخاري.
[[ملف:|وصلة=|25بك]] هذه المقالة بحاجة لصندوق معلومات. فضلًا ساعد في تحسين هذه المقالة بإضافة صندوق معلومات مخصص إليها. معلول قرية فلسطينية تقع في قضاء الناصرة هجر اهلها في احداث النكبة عام 1948. القرية قبل الاحتلال كانت القرية تنهض على الطرف الشمالي لوادي المجيدل قبالة قرية المجيدل (التي تبعد 2 كلم إلى الجنوب). وكان في جوار معلول نبعان: أحدهما في الشمال الشرقي، والآخر في الشمال الغربي. وكانت طريق فرعية تربط القرية بطريق الناصرة- حيفا العام، الذي كان يمر على مسافة قصيرة إلى الجنوب الشرقي من موقعها. ومن الجائز أن تكون معلول أنشئت في موقع قرية معلول التي يعود تاريخها إلى أيام الرومان, والتي عرفها الصليبيون لاحقا باسم مولا. في سنة 1596, كانت معلول قرية في ناحية طبريا (لواء صفد), وعدد سكانها 77 نسمة. يوم السبت الأسود - الجزء الحادي عشر والأخير - مش معقول. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير, بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل. في أواخر القرن التاسع عشر كان ثمة بالقرب من القرية مباشرة ضريح روماني فخم سمي آنذاك قصر الدير. وكانت معلول نفسها قرية مبنية بالطوب وقائمة على تل. وكان سكانها الذين قدر عددهم ب 280 نسمة يزرعون 42 فدانا (الفدان= 100- 250 دونما).
وقد تكللت هذه المفاوضات الجديدة بالنجاح إذا وافق الصندوق القومي اليهودي على التنازل عن 3700 دونم من الأرض القريبة من معلول، لقاء 5433 دونما من الأرض في جوار بيسان. ومن نكد حظ سكان معلول أن هذا الاتفاق كان عصيا على التنفيذ ذلك بان الأرض المجاورة لبيسان، التي عرضت على الصندوق القومي اليهودي, كانت موضوع نزاع شديد بين الصهيونيين والفلسطينيين. فقد استولى المتعدون الصهيونيين على 3000 دونم من تلك الأرض، وذلك بوضع اليد عليها وبناء المستعمرات فيها. وردا على التعدي الصهيوني, قام سكان قرية أم عجرة بحراثة 600 دونم، وزعموا الحق في امتلاكها وإن لم يكن في أيديهم وثائق تثبت ذلك. فلما حاول الصهيونيين أن يستولوا على الأرض القريبة من بيسان لاقوا مقاومة شديدة. ولم يتم التوصل حتى أيار مايو 1947 إلى أي حل لهذه المشكلة. الأمير الصغير (فيلم) - ويكيبيديا. ولا توضح المصادر كيف تأثير سكان معلول بذلك. والظاهر إن الصندوق القومي اليهودي سمح فعلا لسكان القرية بدخول الأرض المذكورة وحرثها وان الحكومة استملكتها لكن لما كان الصندوق القومي تعذر عليه امتلاك الأرض التي وعد بها [قرب بيسان] فمن الجائز انه ظل يطالب بحقه في أرض معلول. أما منازل معلول، فقد كانت شديدة التحلق بعضها حول بعض ومبنية بالحجارة والطين أو بالحجارة والاسمنت أو بالخرسانة.
ويعتبر أكثر الأوقات التي يرتفع فيها أعداد الزوار إلى قرية "وكان" هو من منتصف شهر مايو إلى نهاية شهر أغسطس؛ حيث إن هذه الفترة تعتبر موسم جني الثمار في القرية. مشاهد تدهش الزائر أول ما يراه السائح في بداية زيارته قرية "وكان" عين الثوارة الساخنة، التي تنبع من الجبال على مدار العام. ثمّ ينتقل إلى قلعة نخل التاريخية، بعدها يتوجه إلى قرية "وكان" بوادي مستل غرباً من ولاية نخل، لمسافة لا تتعدى 20 كم، ثم ينعطف يساراً باتجاه الجنوب ليمر بقرى وادي مستل على ضفاف الجبال مثل قرية الغبرة والجيلة ووجمة ومياقع وإمطي والظاهر وصولاً إلى قرية الهجار. قصه قصيره نهايه ساحر. ويكمل المشوار باتجاه الجنوب الشرقي إلى قرية وكان، حيث يمكنه السير في المدرجات إلى أعلى، بين أشجار العنب والبوت والمشمش والرمان والتين والزيتون وغيرها الكثير. ويمكن أيضاً زيارة الجارتين قرية القورة وحدش، كذلك يمكن الوصول إلى الجبل الأخضر سيراً على الأقدام من هذه القرية. سكان طيبون وتتجلى في هذه القرية الوادعة مظاهر الحياة البدائية التي كان يعيشها الأجداد؛ مثل الزراعة وتربية المواشي وتدجين الطيور، ويطغى عليها الهدوء وجمال المناظر الطبيعية. والقرية أجمل ما تكون عند أول ساعات الصباح الباكر؛ حيث تعانق خيوط شروق الشمس اللماعة نباتاتها وأشجارها لتشكل جمالاً خلاباً، وعليه يفضل كثيرون المبيت هناك في إجازاتهم.
إقرأ أيضا: كيف اواسي شخص متضايق قصة مات في القرية ساحر فاستراحوا من أذاه كاملة اختلف الحديث عن صاحب مقول مات في القرية ساحر فاستراحوا من أذاه الذي قيل بأنها ما بين الفيلسوف اليوناني أرسطو ويزنون وسقراط إلا أن الأغلبية يجتمع بأن صاحب المقول تعود إلا أفلاطون فيلسوف يوناني قديم كان له أثر في العالم بمقولاته المأثورة التي وصلت لكل العالم. إقرأ أيضا: تفسير حلم العطر للمتزوجه شاركنا لكم قصة مات في القرية ساحر فاستراحوا من أذاه من القائل التي شغلت العالم لسنين طويلة فهي يكثر استخدامها بين جمهور كرة القدم عند استقطاب نجم جديد للفريق.
نستكمل اليوم احداث قصتنا المرعبة و المخيفة يوم السبت الاسود ، ففي الجزء السابق رأينا ما حدث لكلا من المحقق تميم و فهد و كيف كانت زيارتهما للقرية ، فالمحقق تميم عثر على غرفة سرية في احد منازل القرية كانت هي غرفة السفاح ولحسن حظه تمكن من الخروج منها سالما ، على عكس زيارة فهد و اصدقائه ، فقد مات خالد و سقط احمد في حفرة عميقة ، واليوم سنرى ماذا سيحدث لفهد وهل سينجو ام سيصيبه مثلما اصاب خالد ، لنتابع. قصة يوم السبت الاسود الجزء الحادي عشر بينما كان فهد و الاصدقاء يسرعون للخروج من القرية سقط احمد في حفرة عميقة ، كان الظلام يغطي هذه الحفرة من كبرها ولم يسمع فهد اي صوت من صديقه احمد ، بعد سقوط احمد في الحفرة اخذ ينادي على اصدقائه في الاعلى ولكن بدون جدوى و فجأة ظهر امام احمد مخلوق مخيف ، كان هذا المخلوق بدون عينين وكان جلده مسلوخ ويطير في الجو فلم تكن قدماه تلمس الارض اثناء سيره ، ما ان شاهد احمد هذا المخلوق المرعب حتى صرخ باعلى ما عنده: يا فهد يا طارق ارجوكم فليساعدني احد. اقرأ ايضا: قصة يوم السبت الاسود الجزء العاشر اقترب هذا المخلوق المخيف من احمد وقام بضربه على رأسه بحديدة ، اخذ احمد يصرخ من شدة الالم ، وبعد نزيف الدماء الذي كان كثيفا من رأس احمد اغمي عليه وسقط على الارض ، اما في الاعلى فقد جن جنون طارق واخذ يقول: انت تسمعه يا فهد صحيح ارجوك اخبرني ان احمد على قيد الحياة ، لم يكذب علينا ياسر لقد كان محقا سوف يقتلنا الجن لا محاله ، قال فهد حينها: هيا يا طارق لنخرج من هذه القرية بسرعة و نجلب المساعدة لاحمد قبل ان يعذبوه او يقتلوه ، هيا بنا.
Twitter Facebook Linkedin whatsapp زوار وسياح بأعداد كبيرة يقدمون في هذا الوقت لزيارة قرية يبلغ ارتفاعها ما يُقارب الألفي متر عن سطح البحر، تقع في أعالي جبال محافظة جنوب الباطنة بسلطنة عُمان، قاطعين طرقاً وعرة ومعتمدين على سيارات الدفع الرباعي للوصول إليها. إنها قرية "وكان"، أما ما يميزها لتكون جاذبة للزوار على الرغم من صعوبة الطريق الموصل إليها فهو جمال طبيعتها الذي كأنه يتحدث بلسان ساحر ليحبب الناس في هذا المكان المدهش ببهائه. وفي هذا الوقت من العام تتحول إلى لوحة فنية طبيعية بديعة تثير الفضول لمشاهدتها؛ لكونه موسم المشمش والخوخ والعنب والبوت، الذي يبدأ بالتزهير في شهر يناير ويستمر حتى بداية شهر مارس. ولأشجار المشمش ألق خاص؛ ففي موسم تفتح أزهار الشجرة تتحول مساحة شاسعة من القرية إلى أشجار بيضاء، وما هذا البياض إلا من كثافة أزهار المشمش البيضاء، التي تتخللها عروق حمراء تتضح عند الاقتراب منها. وهذه المنطقة تعد من المناطق القليلة التي تنمو فيها تلك الأشجار في السلطنة؛ وذلك لكونها منطقة مرتفعة وباردة نسبياً. وتمتاز هذه المحاصيل بمذاقها وجودتها لكونها تُزرع دون إضافات كيماوية، إذ يستخدم الأهالي مواد عضوية في زراعتها، وهذا أحد أسباب تفرّدها.
04-19-2021 لوني المفضل Slategray هــــــــــــــدوء القـــــــــــــريــــــةِ ســـــــــــــاحــــــرٌ. هدوء القريةِ ساحرٌ.