السؤال: ما حكم اتيان الزوجة في الدبر هل هو مكروه أم حرام؟ الجواب: بسمه تعالى المشهور لدى فقهاء الشيعة الإمامية هو الكراهة وقال بعض منهم بالحرمة ، وسماحة السيد السيستاني (دام ظله) يفتي بالكراهة الشديدة مع رضا الزوجة ، اما مع عدم رضاها فالاحوط لزوماً عدم فعل ذلك.
تاريخ النشر: السبت 19 رمضان 1423 هـ - 23-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 25450 396363 0 898 السؤال عندما كنت في مرحلة الخطوبة(مكتوب كتابي) طلب مني خطيبي أن يحدث جماع من المكان الذي حلله الله، ولكني خفت وبعد محاولات عديدة سمحت له أن يدخل عن طريق فتحة الشرج، كنت أعلم أنه شيء خطأ ولكني عرفت بعد فترة أنه شيء محرم، وقد تزوجت منه، وأنا الآن لا أعرف كيف أكفر عن هذا الخطأ الفادح، مع العلم أني متزوجة به مند سنتين وسعيدة معه، والآن حامل بطفل منه(لقد كان هذا الفعل مرة واحدة ولم يتكرر). أرجو منكم أن تبعثوا لي الإجابه بالحروف الإنجليزية لأن الحاسوب لا يستقبل حروفا عربية، (الحاسوب غير معرب) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا شك أن إتيان الزوجة في دبرها كبيرة عظيمة من الكبائر، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: ملعون من أتى امرأة في دبرها. كفارة إتيان الزوجة في الدبر التوبة الصادقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فقد كفر بما أنزل على محمد. رواه الترمذي ، وهو في صحيح الجامع. فعليك أنت وزوجك التوبة إلى الله تعالى من ذلك المنكر، والإكثار من عمل الصالحات، فبذلك يمحو الله السيئات والأوزار، قال تعالى: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:39].
ونسأل الله لنا وله العافية، والله تعالى أعلى وأعلم. ___________________ (1) البيت من بحر البسيط، وهو لحمدون بن الحاج السلمي. أديب فقيه مالكيٌّ، من أهل فاس، له كتب منها: «حاشية على تفسير أبي السعود»، و«تفسير سورة الفرقان»، و«منظومة في السيرة» على نهج البردة، في أربعة آلاف بيت، وشرحها في خمس مجلدات، وغير ذلك. (2) أخرجه أحمد في «مسنده» (2/ 479) حديث (10209)، وأبو داود في كتاب «النكاح» باب «في جامع النكاح» حديث (2162)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وذكره الألباني في «صحيح الجامع» (5889). (3) متفق عليه؛ أخرجه البخاري في كتاب «تفسير القرآن» باب «نساؤكم حرث لكم» حديث (4528)، ومسلم في كتاب «النكاح» باب «جواز جماعه امرأته في قُبُلها من قدامها» حديث (1435). حكم اتيان الزوجه من الدبر حلال. (4) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (2/404- 405) حديث (2133) من حديث جابر بن عبد الله ب، وذكره الألباني في «إرواء الغليل» حديث (2001) وقال: «إسناده صحيح على شرط الشيخين». (5) أخرجه أبو داود في كتاب «الطب» باب «في الكاهن» حديث (3904)، وصححه الألباني في «مشكاة المصابيح» حديث (4599). (6) أخرجه أحمد في «مسنده» (2/479) حديث (10209)، وأبو داود في كتاب «النكاح» باب «في جامع النكاح» حديث (2162)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وذكره الألباني في «صحيح الجامع» حديث (5889).
تعليم الزوجة الأمور التي تتعلق بالدين، مع حثها وترغيبها على طاعة الله، وذلك بأسلوب النصح والتأديب. العدل بين الزوجات في حال تعدّدهن، وفي حالة عدم قدرة الزوج على العدل بين زوجاته عليه الاكتفاء بزوجة واحدة، والعدل القلبي غير مطلوبٍ؛ لأنّه لا يقدر عليه، ولكنّ العدل المطلوب ما يكون في الأمور المقدور عليها، مثل: المبيت والنفقة وغير ذلك من الأمور المستطاعة. تجاهل بعض الأخطاء التي لا يكون فيها اعتداء على شرع الله تعالى، من خلال الموازنة بين الحسنات والسيئات. حكم إتيان الزوجة في دبرها بالخطأ - إسلام ويب - مركز الفتوى. عدم ضرب الزوجة على وجهها أو إهانتها، ويجوز ضرب الزوجة إن كانت زوجةً ناشزاً، أو لم تطع زوجها، إلا أن الضرب يجب أن تسبقه الموعظة الحسنة والتذكير بالله تعالى وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ يكون الهجر في المضاجع، مع عدم محادثتها، ثمّ يكون الضرب، ويشترط في الضرب أن يكون غير مبرح. مجالسة الزوجة والاستماع إلى حديثها، حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس مع أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ويستمع إلى حديثها دون أن يملّ منها أو من حديثها. السماح للزوجة بالخروج عند استئذانها من زوجها، ولا يجوز للزوج منعها من الخروج إلا في حالة الخوف عليها، فلا يجوز منع الزوجة من زيارة الأقارب أو من شهود صلاة الجماعة إن أرادت.
بعد ترتيب رغباتك، بشكل دقيق، قم بالضغط على أيقونة حفظ الرغبات ، لتظهر لك جميع الرغبات التي قمت باختيارها. بإمكانك تعديل ترتيب الرغبة، بالتظليل عليها، واضغط عليها وسحبها في الترتيب الذي تريده، واضغط على حفظ الرغبات بعد التعديل. في النهاية وبعد إتمام كتابة رغباتك وتنسيقها، فبذلك تكون قد أتممت عملية قبولك ببوابة القبول الموحد الإلكتروني. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
التقديم في الكلية التقنية 2021 أعلنت إدارة التّدريب التقنيّ والمهني في المملكة العربية السعودية عن فتح بوابة القبول الإلكترونيّ التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني؛ وذلك منذ ذو القعدة السابع والعشرين من يونيو 2021م الموافق 17 ذو القعدة 1442هـ، وذلك للراغبين في التّقديم على برامج دبلوم الكليات للبنين والبنات في المنشآت التّدريبيّة بالمنطقة، وإتاحة العمل لخريجي وخريجات الثانوية العامّة، ودبلوم المعاهد الصناعيّة الثانويّة، والعمارة والتشييد للفصل التدريبي الأول من العام التدريبي 1443هـ.
إصدار مشهد من الجهة التعليمية موضحاً به انتظام الدراسة ومدتها. إحضار بطاقة تصنيف سارية الصلاحية والمفعول. كما أعلنت عن شروط التقديم على الوظائف العسكرية لحاملي مؤهل الدبلوم تخصص الاتصالات أو خريجي كلية الاتصالات، حيث يشترط إرفاق الدورات والخبرات في نفس مجال التخصص إن وجدت، فلكل مؤهل الشروط الخاصة به، بالإضافة إلى الشروط العامة للتقديم المرفقة بالمقال أعلاه. طريقة التسجيل في الحرس الوطني 1443 يمكن تسجيل دخول موقع لجنة القبول والتسجيل بالحرس الوطني باتباع الرابط الرسمي المرفق، وستجد أن اللجنة تعرض أمامك الشروط العامة للتقديم وشروط حملة البكالوريوس تخصصات علم نفس وخدمة اجتماعية، والشروط الخاصة بحاملي الدبلوم خريجي كلية الاتصالات، قم بقراءة الشروط جيداً قبل البدء في تعبئة نموذج التقديم المبدئي لمعرفة هل تنطبق الشروط عليك أم لا. وفي حال انطباق شروط التقديم قم بإدخال رقم الهوية الوطنية، واختيار تاريخ الميلاد بالهجري، والإقرار بمطابقة كافة الشروط المعلنة، علماً بأن التسجيل بنجاح في موقع لجنة القبول والتسجيل بالحرس الوطني لا يعني القبول ومن ثم الاستعداد للتعيين بالوظيفة المتقدم عليها، وإنما سيتم دراسة الطلب بواسطة اللجنة، وبعد ذلك سيتم الانتقال إلى نموذج التقديم المبدئي لتعبئة البيانات المطلوبة بشكل كامل.