تابعنا معكم احداث الحلقة التاسعة عشرة الماضية من برنامج دراسات مقارنة في الادب الفارسي والآداب الاخرى وقد شدّتنا قصة مجنون ليلى عبر خمس حلقات اليها شداً تناولنا فيها بالبحث والتحليل والمقارنة معظم ما يتصل بهذه القصة الأثيرة، كالحب واقسامه والحب العذري، وشخصية قيس تاريخياً وادبياً في الادب العربي القديم. وما إن وجدنا قيساً يقف على حدود ايران ليدخل في الادب الفارسي ولكنه على ما يبدو قد غير ثيابه هذه المرّة ويكاد ان يرتدي الزّي الصوفي حتى طلبنا من خبير البرنامج الدكتور عباس العباسي الطائي استاذ الادب العربي والخبير باللغةْ الفارسية وآدابها ليوقف هذا البطل التراجيديّ على حدود ايران لنرى كيف حزم قيس هذا حقائبه وما هو جواز سفره إلى الادب الفارسي؟ فحدّثنا خبير البرنامج عن الصفات التي أهلته للدخول في رحاب الادب الصوفي الاسلامي الفارسي. وقد ارتأينا أن نستعرض مع المستمع الكريم صورة موجزة عن التصوف ونشأته وظوهره فكان ذلك حديث حلقتنا الماضية من هذا البرنامج وقد بقيت للحديث بقية نتابعها معكم والاستاذ الخبير …. طرائف مسرحية.. السقف وقع على مجنون ليلى وفوز بشارة واكيم على حسين رياض. وهو متواجد معنا في الاستوديو نحييّه ….. المذيع: كان آخر سؤال لنا في الحلقة الماضية عن نشأة التصوّف وتطوره، فقلتم إن التصوّف الاسلامي استقى اصوله من القصيدة الاسلامية وارتوت جذوره بالآيات القرآنية والاحاديث الشريفة، وقد أشرتم إلى سورة الكهف واصحاب الكهف، وأهل الصفة، والعبد الصالح في قصة موسى عليه السلام، والآن نرجوا أن تتابعوا ما بدأتموه في الحلقة الماضية.
وقد تميّزت هذه المسرحية المُقتبسة من رواية واقعية باحتوائها على الكثير من المشاعر الصادقة، ولخّصت عمّا يمكن أن يُحدِثه الحب والعشق في أصحابه، الذي قد يتسبّب بالموت أحياناً. كان وقت هذه المسرحية في زمن وعهد الأمويين، وقد صدرت في منطقة نجد هذه المنطقة التي عرفت بشعرائها العذريين، ومن أبرز أبطال هذه المسرحية الشخصيتان الأساسيتان وهما قيس بن الملوح المُلقّب بمجنـون ليلـى، وليـلى العامرية التي عشقها قيس، وأبو ليـلى المعروف بالمهدي، وزوج ليـلى ورد، وبعض الشخصيات الأخرى الثانوية التي أثّرت على حبّ هذين العاشقين. دارت أحداث هذه المسرحية حول قيس الذي كان يعشق ويهوى فتاة كانت يطلق عليها اسم ليلى منذ أن كانا صغيرين، يقومان برعاية الغنم الذي كان للأهل، فنشآ معاً، إلّا أن سبب عدم قبول أبي ليلى المهدي من زواج قيس لابنته لأن قيساً قام بذكرها في شعره واصفاً حبّه وعشقه لها، وذلك حسب العادات المتواجدة عند العرب في ذلك الوقت التي تقضي بعدم زواج الفتاة من شاب يهيمها وينشد لها حبّاً، وهو الحب المحموم الذي أضعف قيساً ذهنيّاً وجسديّاً، فأصبح لا يستطيع ترك الحديث عن ليلى، ولا يعجبه مكان سوى مكان توجد به ليلى.
وأيضًا من المصادفات في هذه المسرحية أننا نرى روميو يعتقد أن جولييت قد ماتت، فينتحر قبيل ان تقوم من نومها بعد انتهاء أثر المخدر الذي تناولته، وكذلك لا يظهر القس لروميو وهو أمام قبرها؛ ليعرفه بأنها لم تمت، ولكنه يظهر قبل ذلك، وبعد ذلك. ونرى في مسرحية "مجنون ليلى" لشوقي عدة مواقف ضعيفة، وكان الأولى تعديلها أو حذفها، ومن ذلك المشهد الأول في هذه المسرحية الذي تظهر فيه ليلى مع بعض بنات البادية وهن يتسامرن مع بعض الشباب أمام خيام أهل ليلى، وهو موقف يتعارض مع تقاليد العرب في البادية قديمًا وحديثًا، وكذلك هو موقف فيه فكاهة تتعارض مع الأجواء المأساوية لهذه المسرحية. قصه مجنون ليلي كرتون. وأيضًا كان مجيء قيس لوادي الجن في الفصل الرابع من هذه المسرحية مما لا أهمية له فيها، والأولى حذفه منها، فهو لا يضيف جديدًا للحدث الرئيس في المسرحية، بل إنه يوقف الحركة بها. وبعد، فهذه نظرة سريعة على أوجه التشابه والاختلاف بين هاتين المسرحيتين الخالدتين، وإن كنّا مع ذلك لا نجهل المسافات الكبيرة بينهما في الجودة والشهرة العالمية اللتين تصبان في جانب مسرحية "روميو وجولييت" لشكسبير.
أما في مسرحية "مجنون ليلى"، فإننا نرى قيس وليلى من قبيلة واحدة، ولكن قيس اكتسب عداء أسرة ليلى بسبب أنه شَبَّبَ بها في شعره، وكان من عادة أهل البادية في نجد آنذاك - في العصر الأموي - ألا يزوجوا الشخص من الفتاة التي شَبَّبَ بها في شعره؛ حتى لا يُظَن أن زواجه بها كان سترًا لفضيحة تحدث عنها في شعره. ولا تنفع أي وساطة من قبل روميو لإيقاف العداوة بين أسرته وأسرة جولييت بعد أن وقع في غرامها، ولا يحدث هذا الصلح بينهما الا بعد موتهما الذي هز زعيمي هاتين العائلتين- وأحدهما والد روميو والآخر والد جولييت - وجعلهما يسعيان أخيرًا للصلح بين هاتين العائلتين. قصة مجنون ليلى الحقيقية باختصار - موسوعة. أما قيس فلم تفلح كل الوساطات التي استعان بها لإصلاح ما أثاره شعره من تشبيب بليلى، ورفضه أهلها من أجل ذلك. واستعان كل من شكسبير وشوقي بمصادر تاريخية في مسرحيتيهما عن هؤلاء العشاق، أما شكسبير فاستعان بالملحمة التاريخية "روميو وجولييت" لأرثر بروك في صياغته مسرحية "روميو وجولييت"، واستعان شوقي بما كتبه الأصفهاني - على وجه الخصوص - عن قيس بن الملوح وعلاقته بليلى العامرية وما قاله من شعر فيها. ومن الواضح أن أصول قصة عشق روميو وجولييت وقصة عشق قيس وليلى قد تداخل فيها الواقعي بالخيالي، وكان للرّواة والكتاب شأن في إظهار قصة العشق الكبيرة لديهم، وجاء شكسبير بعد ذلك ليجعل قصة عشق روميو وجولييت أشهر قصة عشق في العالم كله، وجعل شوقي بمسرحيته "مجنون ليلى" قصة عشق قيس وليلى أشهر قصة عشق في العالم العربي عبر عصوره المختلفة.
تاريخ النشر: منذ 5 أشهر مسلسل مجنون ليلى مترجم كامل قصة عشق مشاهدة مباشرة للمسلسل التركي مجنون ليلى جميع الحلقات كاملة بدون تقطيع وبدون اعلانات مزعجة على عشق الاصلي 3isk مجنون ليلى مشاهدة مباشرة على قصة عشق يجمع القدر بين "مجنون" و "ليلي" معًا كرضيعين ومجددًا بعد سنوات. ورغم التغيرات التي حدثت في حياة "مجنون" إلا أن حياة "ليلي" لم تتغير
تم لاحقا العثور على المجنون ميتا في البرية بين الأحجار في الصحراء عام 688 قبل الميلاد بالقرب من قبر ليلى ،وحمل إلى أهله فكانت نهاية مأساوية. وقد خط قبل موته بيتين من الشعر تركهما وراءه وهم آخر قصائد منسوبة له: تَوَسَّدَ أحجارَ المهامِهِ والقفرِ وماتَ جريح القلبِ مندملَ الصدرِ فيا ليت هذا الحِبَّ يعشقُ مرةً فيعلمَ ما يلقى المُحِبُّ من الهجرِ قصة حب مأساوية لحب لم يمت حتى يومنا هذا " قصة المجنون بليلاه " أمر على الديــــــار ديار ليـلى … أقبل ذا الـــــــجدار وذا الجدارا وما حب الديار شـــــغفن قلبي … ولكن حب من ســـــــكن الديارا
لا تكن لطيفا أكثر من اللازم عن كتاب لا تكن لطيفا أكثر من اللازم: تحميل كتاب كتاب لا تكن لطيفا أكثر من اللازم pdf, للمؤلف ديوك روبنسون, يتحدث الكتاب عن تسعة اخطاء يقع فيها اغلب البشر اللطفاء ويكررون هذه الاخطاء يوميا, ويبين لنا كيف نتعامل مع هذه الاخطاء ونصلحها, كل سلوك يحتوي على نية حسنه هو مفيد للمجتمع وله بعض الجوانب السلبيه, حيث ان الشخص اللطيف دائما ما يتحمل الكثير وفي اغلب الوقت يتجه للكذب والتجمل ليصل الى الكمال, حيث يقع فريسه لبعض السلوكيات الاخري الضاره, اتركك مع كتاب لا تكن لطيفا اكثر من اللازم لتستمع به. اقتباسات من كتاب لا تكن لطيفا اكثر من اللازم: "قد لا تكون بنفس القوة و الكفاءة التي كنت تتمناها لنفسك، و لكنك أيضاً لست بنفس الضعف و العجز الذي تعتقده في نفسك" "قلب الانسان قادر على خداعه إلى ما لا نهاية، فنحن لدينا القدرة على إغماض أعيننا حتى يستحيل رؤيتنا لما لا نستطيع مواجهته" "الغضب ليس خطأ، الخطأ يكون خياراً سيئاً، ونحن لا نملك الإختيار في الشعور بالغضب، و ليس على أي شخص أن يعلمنا كيف نغضب، الغضب ينطلق بداخلنا بطريقة تلقائية، و بدون أخذ إذننا" "إنك لست مسؤلا عنهم، إنك مسؤل عن نفسك فقط، لذا ففي حين أنك تهتم ﻷمر من يدمرون أنفسهم من المقربين إليك، إلا أنك لن تعيش من أجل العناية بهم.
اقرا ايضا 4 خطوات لإتقان فنّ التجاهل تبدو انّ الخطوة الاولى لإصلاح هذا الخطأ هو الإيمان و التصديق بأنه لا يوجد أحد على وجه الارض يتمع بالكمال أو المثالية, على الشخص اللطيف للغاية ان يتقبّل عيوبه و يتعايش معها, لا أن يُنكرها و يتظاهر بما يناقضها تماما. تحميل كتاب لا تكن لطيفا اكثر من اللازم. الى جانب الايمان, على الشخص الذي يرى في نفسه ميلا شديدا الى ان يكون لطيفا اكثر من اللازم مع غيره أن يدرك انّ قبول و محبة الاخرين لا تُدرَكُ فقط باللطافة و النزوع للمثالية. بفسّر الكاتب الاخطاء التي يقع فيها اللطفاء عموما كالآتي: 1-عدم قول "لا" لكي لا تشعر بالذّنب في العديد من الاحيان يوقعنا اللطف الشديد في مأزق كبير بين ما نريده حقا و ما يجب علينا فعله, اما ان نقول لا لشخص عزيز يطلب منا القيام بامر ما فيتملكنا الشعور بالذنب و التقصير و الانانية, أو أن نقوم بكل ما يُطلَب منا دون مراعاة مصلحتنا الشخصية فنستنزف طاقتنا و مالنا و وقتنا, و لنكن واقعيين, عادة ما يكون المقابل "نُكران الجميل". خطوات نحو الاستسلام الروحي4 2-تحمل أعباء ثقيلة فوق طاقاتك لكي تحافظ على علاقتك بشخص ما من الجيّد أن تكون لطيفا و خدوما بشكل معقول, لكن أن تحاول بكل ما أوتيت من جهد ان تثظهر لغيرك أنّك مميز من خلال قضاء حوائجهم و تحمّل أعباءهم, هذا ليس من العدل في شيء!
تلخيص كتاب:لا تكن لطيفا أكثر من اللازم للكاتب ديوك روبنسون. تحاول دائما أن تفعل ما يتوقعه منك الآخرون, وتحرص على ألا تؤذي مشاعرهم, تسارع إلي مساعدة الأصدقاء والأقارب كلما احتاجوا إليك وتتفادي مضايقاتهم حتى لو أثاروا غضبك, إذن أنت شخص لطيف وتحب وتحرص علي أن يصفك الناس هكذا. تحميل كتاب لا تكن لطيفا أكثر من اللازم ديوك روبنسون PDF - مكتبة الكتب. ومع ذلك إذا وأمعنت التفكير في سلوكياتك' اللطيفة' ستكتشف أنها في كثير من الأحيان سلوكيات' انهزامية' كأن تقول نعم حينما كان ينب غي ان تقول لا, أو تتظاهر بالهدوء عندما تكون غاضبا, أو تلجأ للكذب لأنك تخشى إيذاء مشاعر الآخرين, وقد تتحمل أعباء فوق طاقاتك حتى لا تحرج شخصا عزيزا عليك. أي أنك في سبيل الحفاظ علي التعامل مع الآخرين بلطافة ترتكب العديد من الأخطاء التي قد تؤثر بطريقة سلبية علي عملك وعلاقاتك الاجتماعية. ومن أكبر الأخطاء التي يقع فيها من يتسم باللطافة هي: النزعة إلي الكمال: مما يفرض ضغوطا كبيرة عليه, ويتطلب مجهودا مضنيا منه لاثبات الذات, والقيام بالمهام المختلفة علي اكمل وجه, فضلا عن الإرضاء الدائم للآخرين. ويجب هنا توضيح أن محاولة الوصول للكمال في حد ذاتها ليست عيبا ولكنها تصبح خطأ عندما تدفعك لوضع معايير غير واقعية لنفسك, أو تكبدك ما لا تتحمل من مجهود او وقت او مال, أو عندما تصبح هاجسا لدرجة تعرقل أدائك لعملك.
إن هذه السلوكيات التي يسلكها الأشخاص اللطفاء بنية حسنة، وبطريقة معتادة لديهم، تؤثر بطريقة عكسية على علاقاتهم، وتنتزع البهجة من حياتهم. بعد يوم تعترض هذه السلوكيات طريقنا، تصيبنا بالجنون، وتسرق وقتاً وطاقة ثمينتين هما أثمن ما نملك، وتلخص هذه السلوكيات بتسعة أخطاء ذات نتائج عكسية، وهي جديرة بالاهتمام لأننا بقليل من التفكير والجهد نستطيع التوقف عن فعلها: • أن نحرر أنفسنا من الالتزام بما يتوقعه الآخرون منا مما لسنا مقتنعين به. • أن نقول: لا، عند الضرورة، وأن نقي أنفسنا من تحمُّل ما لا تطيق. • أن نخبر الآخرين بما نريده منهم، وأن نتلقاه فعلاً. • أن نعبر عن غضبنا بطريقة تداوي، وتصون علاقتنا. • أن نستجيب بصورة فعالة حين يهاجمنا الناس أو ينتقدوننا بلا تعقل. • أن نخبر أصدقاؤنا بالحقيقة حينما يخذلوننا. • أن نهتم بالآخرين دون تحمل عبء محاولة إدارة حياتهم. • أن نساعد أصدقاءنا وأحباءنا الذين يميلون لتدمير أنفسهم على أن يستعيدوا صحتهم النفسية. • أن نشعر بأهليتنا، ونفعنا عند مواجهة الألم، والحزن. ومن المعلوم أن النساء تعاني ضغوطاً اجتماعية أكبر مما يعانيه الرجال كي يكن لطيفات، وأن معظم الناس يعتقدون أن الرجال لا يملكون المستوى نفسه من لطف النساء، ولكن سواء كنت رجلاً لطيفاً، أو امرأة لطيفة فمن المحتمل أنّك تكرر الوقوع في هذه الأخطاء التسعة مما يلحق بك الضرر.