أعرب أحد المستثمرين، عن رغبته في إعادة فتح مصنع السميد بمدينة القيروان المغلق منذ سنة 2008، فيما أكد والي القيروان، محمد بورقيبة، ان السلطة الجهوية لم تتلق إلى حد الآن ملفا رسميا في الغرض لتقديم المساعدة ورفع العراقيل التي قد تعترضه. وأوضح الوالي، اليوم السبت، ان وكيل المصنع التقى معتمد القيروان الشمالية اول امس وتوجها إلى المصنع للاطلاع على معداته وتجهيزات، مؤكدا له تعهد مالك المصنع الانطلاق في صيانته قريبا. واضاف، ان الجهة في حاجة الى وحدة تحويل للحبوب خاصة وانها تحتل المرتبة الاولى وطنيا في إنتاج الحبوب المروية، كما انها تعاني من النقص الفادح في مادة السميد وتشجع كل مستثمر في هذا الاتجاه. فتح محل خدمات الكترونية جامعة. وجدد التأكيد، في المقابل، بان المستثمر لم يتصل به بشكل رسمي لتنظيم جلسة مع الهياكل والادارات المعنية والمنظمات بالجهة ومنها الاتحاد الجهوي للشغل لتأمين سير عمل المصنع في ظروف طيبة، كما أنه لم يقدم ملفا في الغرض يوضح المسائل التي يود فيها طلب مساعدة السلط الجهوية لرفع العراقيل الإدارية أمامه والطاقة التشغيلية للمصنع وغيرها. من جانبه، أوضح وكيل المصنع ان مالك المصنع ينوي إعادة فتحه من جديد وانه لا يعاني من مديونية مع الشركة التونسية للكهرباء والغاز، بقدر ما أنه يطلب المساعدة الإدارية لدى الشركة للتسريع باحداث مجمع كهربائي يمكن من مواصلة عمل التجهيزات في حال إنقطاع التيار الكهربائي، مؤكدا انه سيؤدي زيارة يوم الإثنين القادم إلى الجهة من اجل حلحلة بعض المسائل الإدارية.
طريقة فتح ملف مكتب العمل للعسكريين - الجنينة الرئيسية / منوعات / طريقة فتح ملف مكتب العمل للعسكريين مرحبًا بكم في موقعنا الجنينة، هنا بين أيدينا مقال هام حول طريقة فتح ملف مكتب العمل للعسكريين.. تابعونا من أجل أن تتعرفو على المزيد. كيفية فتح ملف مكتب التوظيف للعسكريين! يمكن للسادة العسكريين فتح ملف مكتب العمل وفق خطوات بسيطة وفرها المكتب لهم عبر الإنترنت بالكامل ، وتتم على النحو التالي: انتقل إلى موقع وزارة العمل السعودية. سجل اسم المستخدم وكلمة المرور للوصول إلى حسابك. انتقل إلى خدمة افتتاح المنشأة. أدخل البيانات المطلوبة منك في حقولها الفارغة. يجب مراعاة أن البيانات صحيحة ودقيقة في نفس الوقت. | تواصل الأعمال الإنشائية بمشروع سوق الأسماك بالمضيبي | صحيفة المسار العُمانية. ستحصل على رقم تحتفظ به معك حتى تتمكن من متابعة طلبك. بعد تحديد موعد التوجه إلى مكتب العمل مصطحبًا معه الأوراق والمستندات المطلوبة. يمكنك إرسال هذه الأوراق والمستندات عبر البريد السعودي باستخدام خدمة العنوان الوطني. جدير بالذكر أن الخطوات السابقة هي أفضل طريقة لفتح ملف مكتب العمل للعسكريين بطريقة إلكترونية سهلة وبسيطة. استمارة ملف العمل والتي يجب تعبئتها بالكامل. يجب تسجيل جميع بيانات التوظيف في هذا النشاط في برنامج التوظيف.
يذكر أن المصنع المذكور مغلق منذ 14 سنة لعدة أسباب، منها الصعوبات الاقتصادية، وسيكون في حال إعادة تشغيله مكسبا للجهة باعتبار غياب وحدة لتحويل الحبوب بها، كما أنه سيساهم في حل اشكال التزود بمادة السميد، بالإضافة إلى تشغيل اليد العاملة. Continue Reading
يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ( 41) وسبحوه بكرة وأصيلا ( 42) هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ( 43) تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما ( 44) يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46) وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا ( 47) ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ( 48) [ ص: 1173] قوله: ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا أمر - سبحانه - عباده بأن يستكثروا من ذكره بالتهليل والتحميد والتسبيح والتكبير وكل ما هو ذكر لله - تعالى -. قال مجاهد: هو أن لا ينساه أبدا ، وقال الكلبي: ويقال: ذكرا كثيرا بالصلوات الخمس ، وقال مقاتل: هو التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير على كل حال. وسبحوه بكرة وأصيلا أي: نزهوه عما لا يليق به في وقت البكرة ووقت الأصيل ، وهم أول النهار وآخره ، وتخصيصهما بالذكر لمزيد ثواب التسبيح فيهما ، وخص التسبيح بالذكر بعد دخوله تحت عموم قوله: اذكروا الله تنبيها على مزيد شرفه ، وإنافة ثوابه على غيره من الأذكار. وقيل: المراد بالتسبيح بكرة صلاة الفجر ، وبالتسبيح أصيلا صلاة المغرب.
وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وعبد بن حميد ، وابن أبي الدنيا في ذكر الموت وأبو يعلى ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه وابن مردويه ، والبيهقي في الشعب عن البراء بن عازب في قوله: تحيتهم يوم يلقونه سلام قال: يوم يلقون ملك الموت ليس من مؤمن يقبض روحه إلا سلم عليه. وأخرج ابن أبي حاتم ، والطبراني ، وابن مردويه ، والخطيب ، وابن عساكر عن ابن عباس قال: لما نزلت ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وقد كان أمر عليا ومعاذا أن يسيرا إلى اليمن ، فقال: انطلقا فبشرا ولا تنفرا ، ويسرا ولا تعسرا ، فإنها قد أنزلت علي ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا قال: شاهدا على أمتك ، ومبشرا بالجنة ، ونذيرا من النار ، وداعيا إلى شهادة أن لا إله إلا الله بإذنه وسراجا منيرا بالقرآن. وأخرج أحمد ، والبخاري وغيرهما عن عطاء بن يسار قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت: أخبرني عن صفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في التوراة فقال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفاته في القرآن " يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ، وحرزا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ، ولا تجزي بالسيئة السيئة ، ولكن تعفو وتصفح " زاد أحمد " ولن يقبضه الله حتى يقيم الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ، فيفتح بها أعينا عميا ، وآذانا صما ، وقلوبا غلفا ".
وعلى الثاني مضاف إلى المفعول ، وهي منسوخة بآية السيف وتوكل على الله في كل شئونك وكفى بالله وكيلا توكل إليه الأمور وتفوض إليه الشئون ، فمن فوض إليه أموره كفاه ، ومن وكل إليه أحواله لم يحتج فيها إلى سواه. وقد أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: اذكروا الله ذكرا كثيرا يقول: لا يفرض على عباده فريضة إلا جعل لها أجلا معلوما ، ثم عذر أهلها في حال العذر غير الذكر ، فإن الله لم يجعل له حدا ينتهي إليه ولم يعذر أحدا في تركه إلا مغلوبا على عقله ، فقال: [ ص: 1174] اذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم ، بالليل والنهار ، في البر والبحر ، في السفر والحضر ، في الغنى والفقر ، وفي الصحة والسقم ، في السر والعلانية وعلى كل حال ، وقال: وسبحوه بكرة وأصيلا إذا فعلتم ذلك صلى عليكم هو وملائكته قال الله: هو الذي يصلي عليكم وملائكته. وقد ورد في فضل الذكر والاستكثار منه أحاديث كثيرة وقد صنف في الأذكار المتعلقة بالليل والنهار جماعة من الأئمة كالنسائي والنووي والجزري وغيرهم ، وقد نطقت الآيات القرآنية بفضل الذاكرين وفضيلة الذكر ولذكر الله أكبر [ العنكبوت: 45] وقد ورد أنه أفضل من الجهاد كما في حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد ، والترمذي ، والبيهقي أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - سئل: أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة ؟ قال: الذاكرون الله كثيرا ، قلت: يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله ؟ قال: لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون أفضل منه درجة.
وقد ذكر البخاري في صحيحه في البيوع هذا الحديث ، فقال: وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن عبد الله بن سلام ، ولم يقل: عبد الله بن عمرو ، وهذا أولى ، فعبد الله بن سلام هو الذي كان يسأل عن التوراة فيخبر بما فيها.
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن السبق يكون بكثرة الذكر، فمن انقطع أو تباطأ فذلك بسبب قلة ذكره لله تعالى، قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ ، قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا، وَالذَّاكِرَاتُ» وفي رواية «الَّذِينَ يُهْتَرُونَ فِي ذِكْرِ اللهِ». قال الأزهري: هم الَّذين تخلَّوا من النَّاس بِذكر الله تَعَالَى، كَأَنَّهُمْ أفردوا أنفسهم للذّكر. وبعد -أيها الأخوة- فما سبق من نصوص كثيرة ليست في مجرد الذكر؛ لأن الأصل في المؤمن أنه يذكر الله تعالى، ولكنها نصوص تأمرنا بكثرة الذكر. وواقعنا وواقع كثير من الناس الغفلة عن كثرة الذكر، والاكتفاء بالواجب وأدنى المندوب منه، وسبب ذلك: الملهيات التي صرفت الناس عن الإكثار من ذكر ربهم سبحانه وتعالى، فالواحد منهم يقضي وقتا طويلا أمام الشاشات الفضائية، أو في مجالس الأنس العبثية، أو في متابعة الحسابات الإلكترونية. وللهواتف الذكية أوفر الحظ من أوقات الناس، فيغلبهم النوم وهي في أيديهم، وهي أول شيء ينظرون إليه بعد استيقاظهم، فتنسيهم كثيرا من الذكر المندوب، وتلهيهم عن الذكر المطلق، وتخرجهم من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات، ولو استعرض الواحد ما قرأ وما سمع وما رأى وما قال في يومه وليلته لوجد لغوا كثيرا، وذكرا قليلا.