هل هناك فرق بين التفاوض والاقناع ، توجد العديد من الأمور التي تضمن التفاوض والاقناع وذلك من أجل استمرار الحياة باطمئان والشعور بالراحة وقد يحتاج فيها الإنسان للعيش والسعادة الدائمة هنا نضع لكم أحبتي الزائرين مقارنة بين التفاوض والاقناع؟ هل هناك فرق بين التفاوض والاقناع؟ نعرض لكم الفرق بين التفاوض والاقناع حسب الآتي: الإقناع: هو عبارة عن تحاور الشخص مع الآخرين من أجل الوصول إلى اتفاق في موضوع ما دون أن يقوم الشخص بالتنازل عن أي طلب أو أي شيء يريده بالفعل. التفاوض: هو عبارة عن نقاش وحوار مع الأشخاص الآخرين والأخذ بالرد مع وجود نية في التنازل عن بعض القرارات من أجل الوصول إلى المطلوب.
التفاوض و الإقناع والتأثير من المهارات المهمة جدا في هذه الحياة، فتلك المهارات هي القاعدة الأولى في الحديث عموما، فكل إنسان يريد أن يقنع الآخرين بآرائه وأن يؤثر عليهم ويجعلهم يقتنعون بحجته، ولكي يصل إلى هذه المرحلة عليه أن يمر بمرحلة التفاوض والحديث معهم. ما الفرق بين التفاوض والاقناع. أولا التفاوض تعريفه هو قدرة شخص ما على التأثير على الآخرين وإدارة الحوار القائم فيما بينهم لصالحه، وفي هذا التفاوض يقوم كل طرف بعرض وجهة نظره وتقريبها للطرف الآخر، كما يقوم المفاوض الجيد باستخدام وسائل وأساليب الإقناع المختلفة للحفاظ على مصلحته أو من أجل تحقيق مصلحة واستفادة جديدة. في بعض الأحيان يكون الشخصان المتفاوضان على نفس القدر من القوة التفاوضية فتكون النتيجة بينهم متسأوية، ولا يستطع أي منهم التأثير على الآخر وكسب النقاش لصالحه، أو تحقيق منفعة واستفادة من الطرف الآخر. أهمية التفاوض مهارة التفاوض مهارة مهم جدا يحتاجها الشخص الذي يريد أن يترك أثر على من حوله، لذا هذه المهارة مهم في مجالات عدة من أبرزها مجالات المال والأعمال، والمجالات الدبلوماسية وتسوية المنازعات وحوار الأديان، كما أن مهارة التفاوض مهمة لأي شخص يحتاج أن يقنع الآخرين بوجهة نظره.
هناك فرق بين التفاوض والإقناع. التفاوض هو ان تتناقش مع من امامك وانت مستعد للتنازل عن بعض النقاط للوصول لمبتغاك. أما الإقناع هو محاولة الوصول لإتفاق بدون تقديم اي تنازلات. تم الرد عليه أكتوبر 4، 2017 بواسطة Daisy ✦ متالق ( 227ألف نقاط) مختارة سبتمبر 20، 2018 بواسطة
معاشر المسلمين: كان شيخنا ابن عثيمين -رحمه الله- يوصي تلامذته بتبليغ العلم الذي تعلَّموه من حينِ تَعَلُّمِهِم إياه؛ ومن المؤسف أنَّ بعضاً من الناس يقول: إنِّي لست أهلاً لأن أبلِّغ العلم إذا تعلمته، ولست أهلا لأن أدعو إلى الله؛ فعندي من التقصير والذنوب مالا يؤهلني للدعوة! أهمية الدعوة إلى الله - موضوع. ويقال لهذا: إنَّ كلَّ إنسان عنده تقصير وذنوب ولا معصوم منها إلا الأنبياء والرسل؛ فادع الناس بما تَعْلَمُهُ، وبلِّغ ما أُمرت تبليغَه، ولا تحتقر نفسك، ولا يحرمنَّك ذلك فضل الدعوة وأجر من دعوته، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا "( أخرجه مسلم)، وقال صلى الله عليه وسلم: " بلِّغوا عني ولو آية "(أخرجه البخاري). قال ابن حجر -رحمه الله- في فتح الباري: " وَلَوْ آيَةً أَيْ وَاحِدَةً لِيُسَارِعَ كُلُّ سَامِعٍ إِلَى تَبْلِيغِ مَا وَقَعَ لَهُ مِنَ الْآيِ وَلَوْ قَلَّ لِيَتَّصِلَ بِذَلِكَ نَقْلُ جَمِيعِ مَا جَاءَ بِهِ -صلى الله عليه وسلم- ". معاشر المسلمين: احرصوا على تبليغ العلم الذي تعلَّمتموه؛ فإنَّ ذلك من الدعوة إلى الله، وفيه امتثال لأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وطاعة له.
6. - أن فيها تهذيب للنفوس وتزكيةٌ لها, كما قال تعالى في الحكمة من إرسال نبيه صلى الله عليه وسلم: ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ... )[آل عمران:164]. إذن يجب أن نعلم أن من أعظم واجبات الدعاة تزكية النفوس وتربيتها على المعاني الإيمانية والتربوية التي جاءت في الشريعة الإسلامية. 7. - أنها أفضل الأعمال وأحسن الأقوال، قال تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا)[فصلت:33]. قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية: هذا استفهام بمعنى النفي المتقرر أي: لا أحد أحسن قولا. فضل الدعوة إلى الله تعالى - طريق الإسلام. أي: كلاما وطريقة، وحالة { ممن دعا إلى الله} بتعليم الجاهلين، ووعظ الغافلين والمعرضين، ومجادلة المبطلين، بالأمر بعبادة الله، بجميع أنواعها،والحث عليها، وتحسينها مهما أمكن، والزجر عما نهى الله عنه، وتقبيحه بكل طريق يوجب تركه، خصوصا من هذه الدعوة إلى أصل دين الإسلام وتحسينه، ومجادلة أعدائه بالتي هي أحسن، والنهي عما يضاده من الكفر والشرك، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. 8. – أن الدعوة سبب للنجاة من الخسران الذي ذكره الله تعالى في قوله: ( وَالْعَصْرِ -إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ- إلا الذين آمنوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)[العصر:2].
ومن أخلاق الداعية: أن يكون رفيقاً سهلاً لا غليظاً شديداً، حكيماً يزن الأمور ويضعُها في نصابها، يعرف لذوي الأقدار أقدارهم، ويتخيَّر من كلامه اللين اللطيف، يكون بشوشاً لا عبوساً، يقابل الإساءة بالإحسان، لا ينتصر لنفسه ولا يغضب إلا إذا انتهكت محارم الله، ينصح بقوله فيما بينه وبين المنصوح، ولا يفضح أصحاب المعاصي؛ بل يستر عليهم مع النصيحة والدعاء لهم بالهداية. ومن صفات الداعي إلى الله: أن يخلص لله فيما يقوم به من واجب الدعوة لا لأن يقال داعية، ويجمع مع الإخلاص المتابعة للنبي -صلى الله عليه وسلم-، ويصبر ويصابر ويجتهد؛ ابتغاء وجه الله، وطلباً لمرضاته.
ثالثًا: دل قوله تعالى: { اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [يس:21]، وقوله تعالى: { قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص:86] أن من توفر فيه هذان الأمران، كانت دعوته واجبة القبول، وهما: ألا يأخذ على دعوته أجرًا سوى ما يرجوه من ربه [1]، وأن يكون من المهتدين، وذلك يشمل هدايته في دعوته وهدايته في نفسه، وفي ضمن هذا التنبيه للداعي إلى الله كما يدعو الناس بقوله أن يدعوهم بعمله. رابعًا: الصبر في سبيل الدعوة إلى الله تعالى، كما قال تعالى: { وَالْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ. دليل على فضل الدعوة إلى الله. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر:1-3]، وقال تعالى: { فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ} [الأحقاف:35]. ومن لوازم الصبر ألا يستطيل الطريق ولا يستعجل النتائج، روى البخاري في صحيحه من حديث خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: "شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردته في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو لنا؟ فقال: « قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون »" ( صحيح البخاري:6943).
روى البخاري في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "بلغوا عني ولو آية" [7]. وليس بخاف على كل من له أدنى علم أو بصيرة أن العالم الإسلامي اليوم، بل العالم كله في أشد الحاجة إلى الدعوة الإسلامية الصحيحة، التي تشرح للناس حقيقة الإسلام، وتوضح لهم أحكامه ومحاسنه، وبذلك يتضح لكل طالب علم أن الدعوة إلى الله من أهم المهمات، وأن الأمة في كل زمان ومكان في أشد الحاجة إليها؛ بل في أشد الضرورة إلى ذلك، فالواجب على أهل العلم أينما كانوا أن يبلغوا دعوة الله، وأن يصبروا على ذلك، أن تكون دعوتهم نابعة من كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصحيحة، وعلى طريقة السرول وأصحابه ومنهج السلف الصالح - رضي الله عنهم - [8]. وقال أيضًا: فعند قلة الدعاة وكثرة المنكرات وغلبة الجهل كحالنا اليوم تكون الدعوة فرض عين على كل واحد بحسب طاقته، وإذا كان في محل محدود كقرية ومدينة ونحو ذلك ووجد فيها من تولى هذا الأمر وقام به وبلغ أمر الله كفى وصار التبليغ في حق غيره سنة؛ لأنه قد أقيمت الحجة على يد غيره ونفذ أمر الله على من سواه، ولكن بالنسبة إلى بقية أرض الله وإلى بقية الناس يجب على العلماء حسب طاقاتهم، وعلى ولاة الأمر حسب طاقتهم أن يبلغوا أمر الله بكل ما يستطيعون، وهذا فرض عين عليهم على حسب الطاقة والقدرة.