وأبرز المدير الجهوي للثقافة بطنجة-تطوان-الحسيمة، كمال بنليمون، في كلمة بالمناسبة، أن "أشغال الإصلاح والتأهيل والتجهيز التي استفادت منها هذه المعلمة التاريخية جعلها تنبعث من أنقاضها بعد عقود من الإهمال"، مبرزا أن توظيفها كمركز تعريف التراث يروم "إغناء البنيات الثقافية وتثمين دور التراث المعماري الأصيل منه والكولونيالي في ضخ دينامية جديدة في مسارات السياحة الثقافية للمدينة والجهة". وأبرز أن هذا المشروع يندرج ضمن "مشروع وطني شامل ومتكامل يرعاه صاحب الجلالة الملك محمد السادس يرمي بالأساس إلى تثمين التراث المادي واللامادي، حيث يراهن من خلاله المغرب على أن يجعل من هذا التراث رافدا أساسا من روافد ثقافتنا في تعددها و تنوعها، ومقوما من مقومات هوية أمة عريقة، تستمد خصوصيتها من تنوع روافدها العربية الأمازيغية الإفريقية المتوسطية الأطلسية". وذكر بأن "إعادة توظيف هذا القصر، الراسخ بشموخه في الذاكرة الديبلوماسية والتاريخ السياسي لطنجة الدولية وللمغرب كمركز لتعريف التراث، تعد من أهم المشاريع الثقافية التي أنجزها قطاع الثقافة في إطار البرنامج الملكي طنجة الكبرى، بشراكة مع قطاع المياه والغابات، وتحت إشراف ولاية جهة طنجة تطوان الحسيمة، بتكلفة مالية ناهزت عشرين مليون درهم".
من جهته، اعتبر المدير الإقليمي لقطاع المياه والغابات بطنجة أصيلة، أكعبون حليم، أن افتتاح هذا المركز يتزامن مع لحظة مفصلية تتميز ببلورة استراتيجية "غابات المغرب 2020 – 2030 على أرض الواقع"، موضحا أنها استراتيجية تعكس التوجه الجديد في تدبير المنظومة الغابوية والموارد الطبيعية، خصوصا ما يتعلق بالمحافظة وتثمين المناطق المحمية وانفتاحها على الساكنة المحلية والزوار عموما. وبعد أن ذكر بالمؤهلات الطبيعية التي تزخر بها جهة الشمال، أشار إلى أن مركز تعريف التراث بيرديكاريس يعتبر مؤسسة ثقافية متحفية تعنى بمجال التعريف بالتراث الطبيعي والثقافي لطنجة ولمنتزه بيرديكاريس بشكل خاص، ولمنطقة البوغاز بشكل عام، مبرزا أن المركز يعرف أيضا بالتنوع البيولوجي لطنجة وللجهة ولباقي المحميات بالمغرب ويرسم مسارات هجرة الطيور. وتم بهذه المناسبة عقد مائدة مستديرة حول "المحافظة على التراث المعماري" بتعاون بين المحافظة الجهوية للتراث وهيئة المهندسين المعماريين، والتي تم خلالها استعراض مجموعة من التجارب في تثمين وصون التراث المعماري والأثري بالجهة.
تتسابق العائلات القطرية قبيل عيد الفطر لخياطة ثوب العيد، والذي يتضاعف الإقبال عليه في الأيام الأخيرة من شهر رمضان الكريم. ويلجأ الرجال وأطفالهم للأسواق المحلية ومحلات الخياطة ومستلزماتها لحياكة ثوب العيد الأبيض. ولا يقتصر لباس العيد فقط على الثوب، بل يشمل أيضا الغترة والعقال والنعال. ويُعد "سوق العلي" الشعبي، وسط العاصمة الدوحة، من أكثر الأماكن التي يرتادها القطريون من أجل خياطة الثوب، فهو أحد الأسواق المتخصصة في تفصيل الزي الرجالي والتراثي في البلاد. إذ يحرص القطريون على تفصيل ثوب جديد للعيد لهم ولأبنائهم، وفق عادة يتبعها أهل البلد منذ القدم، لإدخال الفرحة على قلوب أطفالهم، وإحياء بهجة العيد التي ينتظرونها. سوق العلي رصدت الأناضول انشغال الخياطين في سوق العلي في اللحاق بإتمام الطلبات الكثيرة قبل قدوم العيد. ولفت خياطون، لمراسل الأناضول، إلى الإقبال الكبير للمواطنين على السوق هذه الأيام، خاصة بعد صلاة المغرب، من أجل تفصيل ثوب العيد. PANET | من تراثنا - هكذا غنى أطفالنا في شهر رمضان والعيد. ويتوقع الخياطون أن تتضاعف الحركة أكثر قبل يومين من حلول العيد. وكشفوا أن كل محل خياطة بسوق العلي يستقبل يوميا ما لا يقل عن 40 إلى ما يزيد عن 60 طلبا، مما دفعهم للعمل لساعات طويلة من أجل تسليم الطلبيات في موعدها المحدد قبل يوم العيد.
زياد سامي عيتاني* سيران الربيع البيروتي: عيد شعبي قديم أنهته أحداث 1958 أربعاء أيوب" هي واحدة من المناسبات في العادات والتقاليد الشعبية التي كان أهل بيروت يحتفلون بها في حقب مضت من تاريخ المدينة، يوم كان يحوطها حزام أخضر من غابات الصنوبر وأشجار الصبير والجميز والخروب والتوت البري، فيخرجون إلى شاطىء الرملة البيضاء ويقضون نهارهم في لهو ومرح، فيغتسلون بماء البحر ويأكلون حلوى "المفتقة" الخاصة بالمناسبة. إحتفالات أهل بيروت في هذه المناسبة مقرونة بقصة النبي أيوب وصبره وشفائه، كما ورد عنه في "العهد القديم" وفي خمس آيات وردت في سورتين في القرآن الكريم. يربط العديد من الباحثين ما بين الإحتفالات الشعبية بـ"أربعاء أيوب" والأعياد المتصلة بفصل الربيع كأعياد الفصح المجيد وشم النسيم والنيروز التي يُحتفل بها خلال شهر نيسان من كل سنة، حين تستقر أركان الربيع باعث البهجة والفرح، فتتفتح الأزهار وينمو الزرع ويعتدل الطقس ويصفو الجو. لذلك تردد العامة: "في نيسان بتصير الدني عروس وبيخف الغطاء والملبوس". وقصة النبي أيوب أنه كان رجلاً ثرياً، فأوحي إليه، وصار كثير العبادة، رحيماً بالمساكين والسائلين. لذا حسده إبليس ففقد ثروته وأولاده وإبتلي بمرض جلدي لا شفاء منه، ومع ذلك ورغم كل ما أصابه من ويلات بقي صابراً حامداً ربه على ما ابتلي به.
وأشاروا إلى أن هذا الشهر المبارك يساهم أيضا في تقوية الروابط الأسرية والاجتماعية، وتعزيز البعد الديني وفرصة لصلاة التراويح، مبرزين أن الصلوات التي تجمع المؤمنين لها بعد روحي كبير. وأكدوا أن شهر رمضان يشكل أيضا مناسبة للتضامن، لأنه فرصة للقيام بأعمال الخير والعطاء الاجتماعي ومساعدة الفقراء والمحتاجين. وتعكس الأجواء الروحية والتعبدية في شهر رمضان بالمدينة تشبث سكانها بأعمال البر التي تنتعش في هذا الشهر كالصدقات وأشكال الخير والإحسان وصلة الرحم.
ذات صلة حكم صبغ الحواجب ما حكم تشقير الحواجب حكم صبغ الحواجب إنّ صبغَ الحواجب لا يدخلُ في باب النمص، وصبغ الحاجبين من صبغ الشّعر، وهو جائز، ولكن مع شرط تجنب الصبغ باللون الأسود، فهو مكروه.
على الرغم من أن الاسلام أجاز للمرأة الزينة إلا أنه وضع لها بعض الضوابط التي يجب ألا تخالفها، وعدم التشبه بالرجال أو زينة القوم الكفار، حيث قال النبي صلّى الله عليه وسلّم (من تشبَّه بقومٍ فهو منهم). ضوابط زينة المرأة في الاسلام اجاز الاسلام للمرأة الزينة ورخص لها الكثير من الاشياء التي لم يجيزها للرجل مثل ارتداء الحرير ولبس الذهب والحلي واستخدام الزينة والطيب، واستخدام وسائل التجميل الحديثة مالم تسبب أي ضرر للجسم، وهناك زينة مستحبة مثل تلك التي حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم مثل كالسواك، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر، والاستحداد، حيث قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (خمسٌ من الفطرةِ: الختانُ، والاستحدادُ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظفارِ، وقصُّ الشاربِ). حكم بعض أنواع الزينة المختلف عليها وهناك بعض أنواع الزينة التي يوجد فيها خلاف ومنها: حكم نمص الحواجب حرم على المرأة المسلمة القيام ببعض أنواع الزينة مثل النمص ووصل الشعر، والتبرج، واظهار الزينة أمام الرجال، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ).
طريقة تكثيف الحواجب بالقرنفل مكونات الوصفة:- عود كبير من القرنفل الجاف. طريقة التحضير وخطوات الاستخدام:- قومي بتسخين أو تحميص مسامير القرنفل على النار العالية حتى يتم تحميصها جيدًا ويصبح لونها أسود قاتم. اتركي عود القرنفل لمدة عشر دقائق تقريبًا حتى يبرد من النار و ستجدي أن لونه أصبح أسود أكثر يشبه عود الكحك. حكم صبغ الحواجب | المرسال. ابدئي في تطبيقه على المناطق الفارغة في حاجبيك واتركيه عليها و ستجدي أن الشعر الفارغ بدأ ينبت بعد عدة أيام. فوائد القرنفل للشعر تتمثل فوائد القرنفل للشعر سواء شعر الرأس أو الحاجب في كل مما يلي:- يعمل القرنفل على ترطيب الشعر لأنه يحتوي على نسبة كبيرة من المواد المرطبة المفيدة. يعالج مشكلة الصلع ويساهم في إنبات الفراغات في الشعر. يقوي بصيلة الشعر و يغذيها ويمدها بطبقة عازلة ضد المؤثرات الخارجية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
فأجاب: "إذا كان هذا التغيير ثابتاً: فهو حرام بل من كبائر الذنوب؛ لأنه أشد تغييراً لخلق الله تعالى من الوشم ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ، ففي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال: ( لعن الله الواشمات والمستوشمات ، والنامصات والمتنمصات ، والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله) وقال: ( ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم). فالواصلة: التي يكون شعر الرأس قصيراً، فتصله؛ إما بشعر، أو بما يشبهه. والمستوصلة: التي تطلب من يصل شعرها بذلك. والواشمة: التي تضع الوشم في الجلد، بحيث تغرز إبرة ونحوها فيه، ثم تحشي مكان الغرز بكحل أو نحوه مما يحول لون الجلد إلى لون آخر. والمستوشمة: التي تطلب من يضع الوشم فيها. والنامصة: التي تنتف شعر الوجه ، كالحواجب وغيرها من نفسها ، أو غيرها. والمتنمصة: التي تطلب مَن يفعل ذلك بها. والمتفلجة: التي تطلب من يفلج أسنانها ، أي: تحكها بالمبرد حتى يتسع ما بينها ؛ لأن هذا كله من تغيير خلق الله. وما ذُكر في السؤال: أشدُّ تغييراً لخلق الله تعالى مما جاء في الحديث. وأما إذا كان التغيير غير ثابت، كالحناء ونحوه: فلا بأس به؛ لأنه يزول، فهو كالكحل وتحمير الخدين والشفتين.