قال بجواز أن يتزوج الرجل من ربيبته بعد طلاق الزوجة أو موتها، بشرط أن تكون الفتاة قد تربت بعيدة عن زوج أمها. شبه الرئيس السيسي بالرسول الذي بعثه الله من أجل حماية الدين ومصر من الفاسدين والإخوان. قال بضرورة عدم الدفاع عن الأقصى وذلك حتى لا يتم الدخول في حرب دينية مع اليهود. قال بجواز جمع الصلوات دون الشعور بالذنب، كما وأكد على عدم وجود نص قرآني يحرم عيد الأم. شاهد أيضًا: من هو الشيخ عائض القرني ويكيبيديا آراء العلماء في سعد الدين الهلالي كان رأي العلماء خاصة علماء مصر والأزهر قاسيًا على فتاوي سعد الدين الهلالي حيث تم وصفه بصاحب الفكر المنحرف والآراء الشاذة، وألفوا كتاب "ضلالات الهلالي" سردوا فيه جميع فتاويه الضالة وتم عقد عدة جلسات طارئة في مجمع البحوث الإسلامية من أجل الرد عليه معبرين عن غضبهم لهذه الفتاوي، وتم التأكيد على أن فكره ينبني عن الانحراف ومخالفة للنصوص الصريحة من الكتاب والسنة وإجماع علماء المسلمين، كما وحذر علماء الأزهر من تصديق مثل هذه الأفكار المنحرفة وعدم الانخداع بها. "تناقضات سعد الهلالي" مسيرة بدأها في هواء البرامج قادته لبلاتوهات فاتن وإبراهيم عيسى. اقرأ أيضًا: من هو الشيخ حمد بدر خالد السلمان الصباح ويكيبيديا بيان الأزهر في الرد على سعد الدين الهلالي بشأن مسلسل فاتن أمل حربي جاء الرد القاسي من قبل علماء ومشيخة الأزهر بخصوص ما نسب إلى الهلالي حول مسلسل فاتن أمل حربي، حيث عبر علماء الأزهر عن استهجانهم لتصريح الهلالي بأنه قام بمراجعة المسلسل فقهيًا ومسؤول عن كل ما ورد فيه، وقالوا أن المسلسل تم مراجعته فقهيًا سواء الدينية والتاريخية، وأن ما قاله الهلالي كارثة وقد تبنى نسبية القرآن ويدعم الفكر التنويري الملحد.
سعد الدين مسعد أحمد حسن هلالي (مواليد 1954 -) حاصل على درجة الأستاذية عام 1996- وأشرف وناقش العشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه في جامعة الأزهر والعديد من الجامعات المصرية والعربية. وكان قد تدرج في سلم التعليم الابتدائي العام من عام 1960 ثم انتقل إلى التعليم الإعدادي بالأزهر عام 1965، ثم الثانوي بالأزهر، ثم التحق بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة عام 1973، وتخرج منها 1978، وعين بها معيداً سنه 1979 وتدرج في سلم وظائفها حتى الأستاذية. حياته العملية عمادة كلية الدراسات الإسلامية والعربية فرع الأزهر بأسوان94-1995م. عمادة كلية الدراسات الإسلامية والعربية فرع الأزهر بدمياط عام 1995-1996-1997م. رئاسة قسم الفقه والأصول بكلية الشريعة جامعة الكويت عام 2002-2004م. سعد الدين الهلالى يوضح تصريحاته عن الحجاب ويعرض صور عائلات كبار المشايخ بدونه.. ويؤكد: يحاولون هزيمة نصف المجتمع بإلغاء عقل المرأة..عليها أن تفهم المعلومات وتقرر بنفسها.. وإجماع العلماء يتغير مع الزمن - اليوم السابع. عضوية اللجان عضو اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة تخصص فقه مقارن. عضو لجنة الموسوعة الفقهية بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية. عضو المجالس القومية المتخصصة شعبة التعليم الأزهري. عضو اللجنة الدينية باتحاد الإذاعة والتليفزيون. عضو لجنة المساعي الحميدة بوزارة العدل. عضو لجنة أخلاقيات البحوث العلمية بالمركز القومي للبحوث، وأكاديمية البحث العلمي بالقاهرة.
تكفير المسيحيين بين زمان والآن من مراحل تناقضات سعد الهلالي كانت بعد ثورة 25 يناير 2011 وتنامي الصوت السلفي الإخواني في مصر، وحينها عقد الإعلامي علاء بسيوني لقاءًا مع الشيخ خالد الجندي والدكتور سعد الهلالي، وحينها قال سعد الهلالي «كلمة كافر ليست شتيمة، ويجب تحديد المعنى، فمعنى الكفر إنكار العقيدة وهذا موجود عند المسلمين والمسيحيين، والحساب عند الله، لكن ما يتعلق بالعقائد المسائل فيه واضحة، واختلاف العقائد لا يؤثر سلبًا على المعاملة».
تفسير وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا – تفسير ابن كثير سنقدم لكم تفسير الآية الخامسة والعشرون من سورة مريم، قال تعالى: "وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا"، حسب تفسير ابن كثير وهي تُفسر كما يلي: "وهزي إليك بجذع النخلة" وتعني: وخذي إليك بجذع النخلة، قيل: كانت يابسة، قاله ابن عباس، وقيل: مثمرة، قال مجاهد: كانت عجوة، وقال الثوري، عن أبي داود نفيع الأعمى: كانت صرفانة، والظاهر أنها كانت شجرة، ولكن لم تكن في إبان ثمرها، قاله وهب بن منبه، ولهذا امتن عليها بذلك، أن جعل عندها طعاماً وشراباً، فقال: "تساقط عليك رطبا جنيا".
تفسير: ( وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا) ♦ الآية: ﴿ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (25). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَهُزِّي ﴾ وحركي ﴿ إِلَيْكِ ﴾ إلى نفسك ﴿ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ ﴾ النخلة ﴿ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾ غضًّا ساعة جني؛ وذلك أن الله تعالى أحيا لها تلك النخلة بعد يبسها، فأورقت وأثمرت وأرطبت.
وجملة { فَكُلِي} وما بعدها فذلكة للجمل التي قبلها من قوله { قد جعل ربك تحتك سرياً ،} أي فأنت في بحبوحة عيش.
ورُوي عن البراء بن عازب أنه قرأ ذلك ( يُساقِط) بالياء. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 25. حدثني بذلك أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا يزيد، عن جرير بن حازم، عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب يقرؤه كذلك، وكأنه وجه معنى الكلام إلى: وهزِّي إليك بجذع النخلة يتساقط الجذع عليك رطبًا جنيا. ورُوي عن أبي نهيك أنه كان يقرؤه ( تُسْقِطُ) بضمّ التاء وإسقاط الألف. حدثنا بذلك ابن حميد ، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبد المؤمن، قال: سمعت أبا نَهِيك يقرؤه كذلك ، وكأنه وجه معنى الكلام إلى: تسقط النخلة عليك رطبًا جنيا.