رقم الدفاع المدني ها قد انتهينا من التعرف علي جميع الخدمات التي يقدمها الدفاع المدني السعودي وفي مقال اليوم تعرفنا علي رقم الدفاع كما قد تحدثنا في مقال سابق عن رقم البريد السعودي كما قد تحدثنا ايضا في مقال اخر عن رقم بنك الرياض. المصدر: ارض المعلومات
رقم الدفاع المدني السعودي – رقم دفاع المدني السعودية تأسس جهاز الدفاع المدني السعودي في منتصف عام 1926 في عهد المؤسس الملك عبد العزيز آل سعود طبقًا لمرسوم ملكي، وهو أحد أجهزة وزارة الداخلية السعودية ويتبعها من حيث الإدارة والتنظيم ولوائح التشغيل وغير ذلك. وظائف جهاز الدفاع المدنى السعودى يؤدي جهاز الدفاع المدني السعودي مجموعة من الوظائف والاختصاصات والمسئوليات سواء في أوقات السلم أو أوقات الكوارث والحروب. وظائف جهاز الدفاع المدنى السعودى الأساسية وقت السلم دعم مقومات الحماية المدنية المتنوعة مثل:"الزراعة -الصناعة – التجارة" لتعزيز خطط التنمية العامة للدولة توفير جميع الاحتياطات والتدابير والإجراءات الأمنية المخططة مسبقًا لمنع وقوع الحوادث العمل بأسرع وقت على إزالة مس ببات الحوادث م ن كافة المؤسسات السكنية والصناعية والتجارية والزراعية تنظيم حملات التوعية في مجال السلامة باستخدام جميع وس ائل الاتصال كالكتيبات والنشرات والملصقات والأفلام والندوات والمؤتمرات والمعارض والصحافة والإذاعة والعروض الحية.
وحرصت سلطات مطار القاهرة الدولي علي استقبال بعثة الفريق بصالة الطيران الخاص رقم 4 وتم إنهاء إجراءات سفرهم علي متن طائرة خاصة لشركة مصر للطيران رحلةً خاصةً رقم MS 3042 متجهةً مباشرةً إلى مطار العاصمة السنغالية "داكار". مصر للطيران وقال الطيار عمرو أبو العينين، رئيس مجلس إدارة الشركة القابضة لمصر للطيران: إنه بناءً على توجيهات الطيار محمد منار وزير الطيران المدني، فقد تقرر أن يكون تشغيل رحلة المنتخب الوطني الأول إلى السنغال بأحدث طائرات أسطول مصر للطيران من طراز بوينج B787-9 Dreamliner المعروفة باسم "طائرة الأحلام" والمزودة بأحدث وسائل الراحة والرفاهية ومقاعد flat Bed وذلك لتوفير سبل الراحة لنجوم المنتخب الوطني وجهازه الفني لتحقيق حلم الوصول للمونديال. موعد المباراة والقناة الناقلة وتقام مباراة الإياب بين منتخب مصر ونظيره السنغالي، السابعة مساء الثلاثاء المقبل 29 مارس بتوقيت القاهرة، على ملعب عرين الأسود الذي تم إفتتاحه مؤخرا بالعاصمة السنغالية داكار في تمام السابعة مساء بتوقيت القاهرة. رقم الدفاع المدني السعودي الجديد. مباراة الإياب بين مصر والسنغال ستنقلها قناة أون تايم سبورت المفتوحة، على الهواء مباشرة من خلال استوديو تحليلي بمشاركة عدد من نجوم الكرة المصرية السابقين.
ما من حدث يحتاج إلى أربعة شهداء إلا الزنا، ما سوى الزنا يكفي شاهدين، لأنه يمس كرامة الإنسان، ويمس في المرأة أثمن ما تملك، فالمرأة الشريفة الطاهرة أثمن شيءٍ تملكه سُمعتها، وشرفها، وعفَّتها، فإذا اتهمتها بعكس ذلك فهناك شرط قوي جداً، لابدَّ من أن تأتي بأربعة شهداء يشهدون الحادثة الحقيقي. حينما وضع الله هذا القيد أنا لا أقول: قيد تعجيزي، لكن ليس من السهل أن يتوافر هذا الشرط إلا أن تكون المرأة فاجرة! ظاهرة قذف المحصنات. وفرق بين المعصية والفجور، المعصية قد تقترف في حصن في غرف مغلقة، أما الفجور فأن تقترف هذه المعصية على قارعة الطريق كما يجري في العالم الغربي، وقد أنبأ النبي أنه: في آخر الزمان قد تقترف معصية الزنى على قارعة الطريق. أن إثبات جريمة الزنا بالكاميرا أو الفيديو أوالتسجيل الصوتى أو تحليل البصمة الوراثية ليس دليلا شرعيا لأن الخطأ به وارد ناهيك عن التزوير والتلفيق والقص واللصق ولا سيما في عصر التكنولوجيا والفوتو شوب. وقد يقول قائل وكيف لا نقبل بتحليل البصمة الوراثية فنقول انه لا يرقى إلى مستوى الدليل اليقينى وإنما يتطرق اليه الشك لاحتمال وقوع الحمل بتسرب المني الى الرحم دون الزنا. فالقذف هو رمي المرأة بالزنا فكان المعنى من أكبر الكبائر رمي المرأة العفيفة البريئة بالزنا.
والقذف من السبع الموبقات التي حذر النبي صلى الله عليه وسلم منها. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ» [2].
[٢٧] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6857، صحيح. ↑ البخاري (1422هـ)، صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، لبنان - بيروت: دار طوق النجاة، صفحة 175، جزء 8. ^ أ ب زكريا الأنصاري (2005م)، منحة الباري بشرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية - الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، صفحة 690-691، جزء 9. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 72. ^ أ ب شمس الدين الذهبي، الكبائر ، لبنان - بيروت: دار الندوة الجديدة، صفحة 9. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 48. ↑ عواد المعتق (2002م)، حقيقة السحر وحكمه في الكتاب والسنة ، المملكة العربية السعودية - المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 140. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 31، جزء 255. خطبة: إياكم وقذف المحصنات. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الأردن - عمّان: بيت الأفكار الدولية، صفحة 192، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 102. ↑ محمد التويجري (2010م)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 926. بتصرّف.
وقد ثبت أن سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه جلد في القذف ثلاثة، حيث اختلفت شهادة الرابع، فأبطل شهادة الجميع وأقام عليهم حد القذف، وهذا الحد في الدنيا، أما حدهم في الآخرة فهو العذاب الأليم الذي بينته الآية الكريمة، وكان ذلك من إشاعة الفاحشة بين الناس التي مقت الله تعالى مشيعيها وتوعدهم بالعذاب الأليم، كما قال سبحانه: {إِن الذِينَ يُحِبونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدنْيَا وَالْآَخِرَة}. لأن إشاعتها فعلاً أو قولاً مؤذن بعذاب مقيت، فقد أخرج البيهقي في الدلائل من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، أنه صلى الله عليه وسلم قال: «... ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية، إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم». وفي رواية « إلا سلط الله عليهم الموت». لذلك كان الإسلام يدعو إلى الطهر والعفاف في المجتمعات حتى لا تتعرض لمقت الله وغضبه، العام أو الخاص، فكما جعل إظهار الفاحشة موجباً لعذابه ومقته، فكذلك من يشيعها بقوله. فليتق الله تعالى أولئك الذين لا يبالون بأعراض الناس، فإن الله لهم بالمرصاد، فقد حكم عليهم بالفسق، وتوعدهم بالعذاب الأليم في الدنيا بإقامة الحد، وفي الآخرة بالعقاب الأليم.
[11] متفق عليه: رواه البخاري (6478)، ومسلم (2988)، واللفظ له. [12] لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا: أي لا يتأملها بخاطره، ولا يتفكر في عاقبتها، ولا يظن أنها تؤثر شيئا. [انظر: فتح الباري (11/ 311)]. [13] صحيح: رواه البخاري (6478).