3- ومـن خصائصه الأخرى: عدم اعتماده في تامين أموره المعاشية على ما يحصل عليه من الأموال الشرعية، بل كان يعتمد على الهدايا الخاصة التي كان يرسلها إليه مقلدوه، إذ كانوا يعلمون ان السيد الحكيم لا يصرف على احتياجاته الشخصية من الأموال الشرعية. 4- وكـان له أيضاً برنامج دقيق جدا لحياته اليومية، فهو لا يفرط بالوقت، ومن عاش معه من الطلبة في النجف الاشرف يعرف جيدا متى يذهب لمواجهته وفي أي ساعة. 5- وكـان لـلسيد الحكيم اهتمام كبير بإحياء مناسبات أهل البيت (عليهم السلام)، وبالخصوص إحياء مـجالس عزاء أبي عبد اللّه الحسين (عليه السلام)، إضافة إلى قيامه بالعبادات المستحبة مثل النوافل اليومية والتهجد بالليل وغير ذلك. السيد محسن الحكيم وحزب البعث - YouTube. خدماته: أما الخدمات الأساسية التي قام بها آية اللّه الحكيم فكانت تشمل تأسيس المكتبات العامة في أنحاء العراق كافة، لنشر الثقافة الإسلامية وتوعية الشباب المسلم وحمايته من الانحراف، والانجراف وراء الأفكار الهدامة التي كانت ناشطة ومنتشرة آنذاك، وقد بلغ عدد تلك المكتبات أكثر من 70 مكتبة، وكان أكبرها مكتبة الإمام الحكيم العامة في النجف الاشرف، التي كانت تحتوي على 30000 كتاب مطبوع، وحوالي 5000 نسخة خطية.
حياته [ عدل] طفولته وتعليمه [ عدل] ولد محسن الطباطبائي الحكيم في شهر شوال 1306 هـ بمدينة النجف ، وينتسب لأسرة الحكيم التي ترجع جذورها إلى جبل عامل في جنوب لبنان ، وسُميت بذلك لأن أحد أجداده ـ وهو «علي» ـ كان طبيباً مشهوراً، ومنذ ذلك الزمان اكتسبت العائلة لقب «الحكيم»، بمعنى الطبيب وأصبح لقباً مشهوراً لها. كان أبوه مهدي الحكيم من مدرسي علم الأخلاق المعروفين في زمانه، أما أمه فهي حفيدة الفقيه الشيعي عبد النبي الكاظمي. لديه شقيقان وهما: هاشم الحكيم ، ومحمود الحكيم. السيد محسن الحكيم - ويكي شيعة. أنهى دراسته الابتدائية ودراسة المقدمات، ثم شرع بدراسة السطوح العالية عند أساتذة عصره، ولما بلغ عمره عشرين سنة بدأ يتتلمذ على يد كبار المراجع الدينية أمثال: محمد كاظم اليزدي ، محمد كاظم الخراساني ، ضياء الدين العراقي ، أبو تراب الخونساري ، شيخ الشريعة الأصفهاني ، الميرزا النائيني ، محمد سعيد الحبوبي ، و علي باقر الجواهري. مرجعيته [ عدل] تسنّم محسن الحكيم بعد أبو الحسن الموسوي الأصفهاني وكان المرجع الثاني للشيعة في العالم ثم تسنم المرجعية العامة للشيعة بعد وفاة حسين البروجردي ، وأخذ بوضع نظام إداري للحوزة، وشرع ببناء المدارس وإرسال المبلغين إلى نقاط العراق المختلفة، وبهذا العمل ازداد عدد الطلاب في جميع الحوزات، كما أشرف على كثير من المجلات الإسلامية التي كانت تصدر في ذلك الوقت مثل مجلة الأضواء ورسالة الإسلام والنجف وغيرها.
وامـا خـدمـاتـه الـجليلة الاخرى فتتمثل في بناء المساجد والتكايا والحسينيات, وتاسيس الـمراكز الثقافية الاسلامية في نقاط مختلفة من العراق, وقيامه بطبع الكتب الاسلامية وارسالها الـى انـحاء مختلفة من العالم, مضافا الى تاسيس المدارس العلمية لطلبة العلوم الدينية, ومن اهم تلك المدارس: (1) المدرسة العلمية في مدينة الحلة. (2) المدرسة العاملية في النجف الاشرف. (3) مدرسة الافغانيين والتبتيين. (4) مدرسة شريف العلماء بكربلا المقدسة. (5) مدرسة السيد اليزدي في النجف الاشرف. (6) مدرسة دارالحكمة في النجف، وغيرها. فتوى المرجع الشيعي الحكيم: الشيوعية كفر وإلحاد، وخلفياتها. ولـه مشاريع خدمية مختلفة اخرى خارج العراق, مثل بناء المساجد في لبنان وسورية وباكستان وافغانستان والمدينة المنورة وجعلها مراكز دينية لاجراء العبادات, واقامة الاحتفالات, ونشر الافـكـار الاسـلامـيـة, وتوضيح المسائل والاحكام الشرعية, وتوضيح ونشر افكار آل البيت عليهم السلام. مواقفه السياسية: كـان السيد الحكيم قدس سره منذ ايام شبابه رافضا للظالمين واعداء الدين, وقد شارك بنفسه في التصدي للاحتلال البريطاني الغاشم للعراق, حيث كان مسؤولا عن المجموعة المجاهدة في منطقة الشعيبة في جنوب العراق, وكان يعلم بالنوايا الخبيثة للاستعمارعندما اخذ يتبع سياسة فرّق تسد في العراق.
(9) تحرير المنهاج. (10) مختصر منهاج الصالحين. (11) حاشية على كتاب الدرالثمين. (12) حاشية على الرسالة الصلاتية. (13) شرح كتاب المراح (فى علم الصرف). (14) شرح تشريح الافلاك. (15) رسالة في سجدة السهو. (16) رسالة مختصرة في علم الدراية. (17) رسالة في بعض المسائل المتفرقة في الصلاة. (18) حواش على نجاة العباد. (19) تعليقة على كتاب رياض المسائل. (20) حواش على تقريرات الخونساري. (21) الشرح النافع. (22) منتخب الرسائل. (23) حاشية استدلالية على كتاب الربا من العروة الوثقى. (24) تعليقة على توضيح المسائل لاية اللّه البروجردي. (25) حاشية استدلالية على كتاب التبصرة للعلامة, وغيرها من المؤلفات والاصدارات. اولاده: للسيد الحكيم قدس سره اربعة عشر ولدا, منهم عشرة ذكور واربع بنات, اما البنون فهم: ١ – آيـة اللّه الـسـيـد يـوسف الحكيم قدس سره وهو من مدرسي الفقه والاصول البارزين في حوزة النجف الاشرف. ٢ – السيد محمد رضا الحكيم قدس سره. ٣ – الشهيد السيد مهدي الحكيم قدس سره ، الذي قام باغتياله عملاء مخابرات النظام الحاكم في العراق وذلك في الخرطوم عاصمة السودان. ٤ – السيد كاظم الحكيم رحمه الله. ٥ – السيد محمد باقر الحكيم قدس سره.
8- آية اللّه علي باقر الجواهري. تدريسه: في عام 1333 هـ شرع بتدريس السطوح، وفي عام 1337 هـ بدأ بتدريس البحث الخارج في الفقه والاصول، وقد تخرج على يديه عشرات الطلاب، منهم: 1- الشهيد اسد اللّه المدني. 2- الشهيد السيد محمد باقر الصدر. 3- الشيخ وحيد الخراساني. 4- الشيخ احمد فياض السدهي. 5- السيد محمد حسين فضل اللّه. 6- الشيخ محمد مهدي شمس الدين. 7- الشيخ حسين مشكوري. 8- الشيخ حسن البهبهاني. 9- الشيخ مرتضى الأنصاري (صاحب كتاب حياة الشيخ الأنصاري). 10- السيد يوسف الحكيم. صفاته وأخلاقه: تحدث الشهيد محمد علي القاضي الطباطبائي عنه وقال: لم يحدث الفقيد الحكيم نفسه بالرياسة يوما من الايام، لكني وجدت الزعامة والرياسة هي التي وجدته لائقا وجديرا بها، وقد نقل لي احد مقربيه بانه لم ير السيد يوما يضحك بصوت عال، وفي اشد الأحوال التي تدعو إلى الضحك وجدته مبتـسما لا أكثر، بالإضافة إلى ذلك كان رجلا فريدا من نوعه بالشجاعة في تلك الأيام لا يهاب الرؤساء والسلاطين ولا يتردد في إصدار الفتاوى. 1- كان السيد رحمه اللّه سمحا عطوفا يعامل الآخرين بلطف، ولهذا أصبح محبوبا ومهابا من قبل الجميع. 2- كان شديد التواضع، ولا عجب أن يجد التواضع إلى تلك الروح الواسعة سبيلا.
عائشة معلمة سعودية ترغب في الزواج.. ميسورة الحال السن42 سنة مطلقة و تبحث عن زوج - YouTube
سيدة أعمال سعودية تبحث عن زوج تتكفل له بالمهر و السكن و الإقامة - YouTube
نراكم قريبا ان شاء الله
والعثور على زوج المستقبل هو الشغل الشاغل للفتيات الآن، فتيات يبحثن عن الزوج الصالح أسباب اقتصادية ونفسيه وغيرها من الأسباب التي ساعدت في تراجع نسبة الزواج، وارتفاع نسبة العنوسة، فالفتيات في مصر مثلا يعانين من هذه المشكله، مشكلة بطئ عجلة الزواج، وقد مثّلت الفنانه هند صبري في مسلسلها " عايزه اتجوز " حال بنات مصر الآن، اللواتي يبحثن عن الزواج، و الزوج الصالح ، بنات مصريات متعلمات مثقفات، لا يجدن الزوج الصالح، في زمن كثرت فيه الفتن. وقد مثلت الفنانة هند صبري معاناة البنت المصرية، بين الزواج المبكر وبين التعليم، فالبنت المصرية في حيرة بين ان تكمل تعلميها وتعمل بعد ذلك واحتمال ان يفوتها قطار الزواج بعد ذلك، او ان تتزوج وتترك جميع أحلامها وطموحاتها الشخصية، فكثيرا ما نجد ان عملية البحث عن زوج والعمل والتعليم وتحقيق الطموحات صعب نوعا ما، فهي لا تجتمع في مكان واحد. والفكرة السائدة في عقول الرجال أن عمل المرأة وتكوين الأسرة لا يجتمعان سويا، ولكن هناك نساء مميزات يستطيعون ان يوفّقوا بين العمل والاسره، فبعض النساء لديهن طموح اكبر من أن يدفن بين أربع حيطان، فالحياة مليئة بالجديد، و البحث عن زوج يقدر عمل المرأة في هذا الزمن اصبح اسهل، لان رجال اليوم اصبحوا اكثر وعيا بأن متطلبات المرأة واحتياجاتها قد تغيرت، مع تغير الزمن، لذا عملية البحث عن الزوج المناسب لكل امراة يعتمد على مبادئ كل امرأة.