نشر في 26 أبريل 2022 الساعة 2 و 28 دقيقة العاصمة بريس مصطفى اشباني_أكادير أسدل الستار صباح الاحد 24 ابريل 2022 على المسابقة الرمضانية في الأذان وتجويد القران، بإجراء الإقصاءات النهائية وتتويج الفائزين بقاعة مركب خير الدين بأكادير، المنظمة من طرف جريدة ميدمار ميديا بشراكة مع المكتب الجهوي للجمعية المغربية لأساتذة التربية الإسلامية بجهة سوس ماسة وبتنسيق مع جماعة اكادير، تحت شعار " اقرأ وارتق". استهل الحفل بتلاوة عطرة من الذكر الحكيم، بعدها النشيد الوطني المغربي، ثم ألقت مديرة جريدة ميدمار ميديا كلمة افتتاحية بالمناسبة، تحدثت من خلالها عن فضل تحفيض القران الكريم للأطفال والشباب، ونوهت بهذه الفرصة لاكتشاف مواهب الجيل الصاعد في الأذان وتجويد القران الكريم مواهب تروي أرواحنا وتغدي عقولنا بمثل هذه الروائع القرآنية، وتلتها كلمة رئيس مكتب الجمعية المغربية لأساتذة التربية الإسلامية السيد محمد الودي الذي شكر كل من ساهم من قريب او بعيد في هذه المسابقة الدينية. وقد حضر في هذا الحفل اللجنة المنظمة، لجنة التحكيم، مدراء وممثلي المؤسسات التعليمية، اباء وأولياء المشاركين، وكذلك بعض أئمة المساجد وبعض المنشدين والاعلام.
وحذر من المخاطر التي قد تنعكس على الشركات التونسية جراء هذا القرار ، مشيرًا إلى أن قرابة 10 شركات تونسية لطباعة الكتب المدرسية ستضطر إلى اغلاق أبوابها وهو ما سيعمق أزمة البطالة في البلاد حيث سيحال مئات العاملين على البطالة الفنية. واعتبر أن اللجوء الى مطابع أجنبية « عار « على السيادة الوطنية و جريمة في حق الصناعة التونسية ، مبينا أن الغرفة الوطنية لصانعي الكتب المدرسية ستواصل احتجاجاتها من أجل الدفاع عن الصناعة الوطنية في مجال طباعة الكتب المدرسية. ورفع المحتجون شعارات منددة بصمت رئيس الجمهورية إزاء قرار وزير التربية فتحي السلاوتي ، معتبرين أن تنفيذ وقفة بالقصبة يعدّ محاولة للضغط على رئاسة الحكومة للتراجع عن القرار. م عدد مشاهدات المقال: 59 توقيت الإدراج ◔ 13:56 26. شعار وزاره التربيه العراقيه. 04. 2022 آخر تحيين 13:56 26. 2022
هذا وتهدف الحملة التي وجهتها الوزارة بتعميم على جميع الإدارات التعليمية بالمناطق إلى تمكين الطلاب والطالبات دون سن الثامنة عشرة من الاتصال بالخط المجاني الموحد 116111، وطلب المشورة المناسبة من فرق اختصاصي مؤهل للاستماع للمشاكل التي يتعرضون لها، وتوفير المشورة الفورية والمتخصصة لهم ولأولياء أمورهم أو مقدمي الرعاية لهم، مع المتابعة مع الجهات المعنية للتأكد من توفير خدمات الرعاية والحماية عبر الجهات المسؤولة عن تقديم الخدمة لهم. وقد اكتسب خلال الفترة الأخيرة أهمية كبرى تعكس مدى اهتمام شرائح المجتمع المختلفة بمعرفة خط مساندة الطفل، ونوعية الخدمات التي يقدمها، وأوضحت إحصائية صدرت عن برنامج الأمان الأسري الوطني في المملكة أنه وخلال العام 1433ه / 2012م قد تلقى الخط أكثر من 7 آلاف اتصال هاتفي، بهدف طلب النجدة والمساندة.
ويرى ابن الخلدون (توفي 8800م) في تاريخه، في من هو الذبيح، ويخرج بنتيجة تؤكد قول عمر وعلي وابن مسعود وكعب الأحبار والطبري وغيرهم، ومفادها أن الذبيح هو إسحاق، إذ يقول: "واختلف في ذلك الذبيح من ولديه، فقيل إسماعيل وقيل إسحاق، وذهب إلى كلا القولين جماعة من الصحابة والتابعين". ويعدد ابن خلدون أشهر القائلين بالذبيح إسحاق بقوله: "والقول بإسحاق للعباس وعمر وعلي وابن مسعود، وكعب الأحبار وزيد بن أسلم ومسروق، وعكرمة وسعيد بن جبير وعطا والزهري ومكحول، والسدي وقتادة"، ويختم موافقا الطبري في أن الذبيح هو "إسحاق المبشر به"، إذ يستطرد قائلاً: "فالمبشر به قبل ذلك كله، إنما هو ابن سارة، فهو الذبيح بهذه الدلالة القاطعة، وبشارة الملائكة لسارة بعد ذلك حين كانوا ضيوفا عند إبراهيم، إنما كان تحديا للبشارة المتقدمة"2. ونقرأ في "قصص الأنبياء" للثعلبي، الذي أشرنا له في الجزء الثاني من هذه الدراسة (إسحاق هو الذبيح في التراث الإسلامي / السبت 17 دجنبر 2016 – هسبريس) حول الذبيح الإبراهيمي إسحاق: "قال ابن عباس: ضحكت سارة تعجباً من أن يكون لها ولد على كبر سنها وسن زوجها"، وقال السدي: "قالت سارة لجبريل لما بشرها بالولد على حالة الكبر ما آية ذلك؟ فأخذ بيده عوداً يابساً فلواه بين إصبعه فاهتز أخضر، فقال إبراهيم هو الله إذا ذبيح"3.
قصه الذبيح عليه السلام - YouTube
01-01-2020, 11:43 PM المشاركه # 60 هههههه الخلاصة: ما فيه نص قرأني صريح يذكر ان الذبيح إسماعيل او إسحاق واختلف العلماء في الذبيح أكثرهم قال: الذبيح إسحاق أكثرهم قال الذبيح إسحاق و هذا كلام ملتقى اهل الحديث طول الفترة التي مضت يقولون لنا الذبيح إسماعيل على الاقل قولوا اختلف العلماء حول الذبيح و نرجح ان الذبيح إسماعيل