قالَتْ: وَما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حتَّى الصَّبَاحِ، وَما صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إلَّا رَمَضَانَ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. وقت القضاء: وقت قضاء صلاة الوتر هو وقت صلاة الضحى ؛ أي بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعة إلى قبيل أذان الظهر بحوالي عشر دقائق، روى عمر بن الخطاب عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ، وصَلاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. القراءة فيها: يقرأ في كل ركعة الفاتحة ثم ما تيسّر من القرآن؛ أي إنّه لا توجد قراءة معينة [٤].
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٧ مِنْ ذي القعدة ١٤٢٧م الموافق ﻟ: ٨ ديسمبر ٢٠٠٦م ( ١) أخرجه ابنُ حِبَّان في «صحيحه» (٢٤٠٨)، وابنُ خزيمة (١٠٩٢)، وعبد الرزَّاق في «المصنَّف» (٤٥٩١)، والحاكم (١١٢٥)، وعنه البيهقيُّ في «الكبرى» ( ٤١٩٢) ، مِنْ حديثِ أبي سعيد الخدريِّ رضي الله عنه. والحديث صحَّحه الحاكم ووافقه الذّهبيُّ ، وكذا الألبانيُّ في «الإرواء» (٢/ ١٥٤). ( ٢) أخرجه الطبرانيُّ في «المعجم الكبير» ( ١/ ٣٠٢)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (٤٢٠٠)، مِنْ حديثِ معاوية بنِ قُرَّةَ عن الأغرِّ المُزَنيِّ رضي الله عنه. كيفية قضاء صلاة الوتر - موقع مصادر. والحديث حسَّنه الألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» (١٧١٢). ( ٣) أخرجه أبو داود في «الوتر» بابٌ في الدعاء بعد الوتر (١٤٣١)، والترمذيُّ في «الوتر» بابُ ما جاء في الرجل ينام عن الوتر أو ينساه (٤٦٥)، وابنُ ماجه في «إقامة الصلاة» بابُ مَنْ نام عن الوتر أو نَسِيه (١١٨٨)، مِنْ حديثِ أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٢/ ١٨٩). ( ٤) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «مواقيت الصلاة» باب: مَنْ نَسِي صلاةً فلْيُصَلِّ إذا ذَكَر، ولا يُعيدُ إلَّا تلك الصلاة َ (٥٩٧)، ومسلمٌ في «المساجد» ( ٦٨٤)، مِنْ حديثِ أنسٍ رضي الله عنه.
اذا نام انسان عن صلاة الوتر، فهل يجوز له ان يقضي الوتر ، ام ماذا يفعل؟ الجواب الاصل ان يصلى الانسان الوتر قبل النوم لقوله عليه السلام ( فاذا خشيت الصبح فاوتر) ولكن اذا نام الانسان عن الوتر كمن تعود القيام من الليل ثم فاته فانه يقضي الوتر من الصباح في ارجح قولي العلماء ، والاولى ان يكون في الضحى ، والا ففي اي وقت ودليله حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره ". أخرجه أبو داود والترمذي صححه الحاكم ووافقه الذهبي وحسنه النووي وصححه الالباني. ثم السنة ان يقضي الوتر شفعا فإذا كان أن يوتر ثلاثاً فيستحب أن يصلي أربعاً، وإذا كان أن يوتر بخمس فإنه يستحب أن يصلي ستاً ، … إلخ. كيفية قضاء الوتر. لحديث عائشة في صحيح مسلم قال:" وكان إذا غلبه نوم أو وجع صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة "، ومعلون ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشر ركعة، فتكون صلاته اثنا عشر ركعة شفع لوتره. والله اعلم
[٨] أحكام تتعلّق بصلاة الوِتْر لخّص العلماء بعص الأحكام المتعلّقة بصلاة الوِتْر، وبيان بعضها فيما يأتي: [٥] لا يجوز أن يصلّي المسّلم الوِتْر مرّتين في الليلة الواحدة، فالمسلم مخيّر بأن يؤخّر الوِتْر لآخر الليل، أو أن يصلّي الوِتْر قبل النوم إن خشي ألّا يستيقظ قبل الفجر، وإذا استيقظ قبل الفجر وكان قد صلّى الوتر فإنّه يصلّي نافلةً إن أراد وليس عليه إعادة الوِتر بعد النّافلة. سنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قراءة سورة الأعلى ثمّ سورة الكافرون ثمّ سورة الإخلاص على الترتيب في صلاة الوِتْر. يُستحبّ للمسّلم أن يردّد دعاء القنوت بعد الاعتدال من الركوع الأخير في صلاة الوِتْر؛ لورود ذلك عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم. يُستحبّ للمسّلم ألّا يترك صلاة الوِتْر حتى في السفر؛ فالنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- صلّى الوِتْر في مختلف الظروف من الحضر والسفر. يجوز للمسّلم أن يصلّي الوِتْر مع جماعة من وقتٍ لآخر، ولكن يصلّى الوِتْر دائماً مع الجماعة في شهر رمضان المبارك. يجوز للمصلّي أن يؤدّي صلاة الوِتْر بعد الجمع بين صلاتيّ المغرب والعشاء في وقت المغرب، ويُستحبّ أن يؤخّر صلاة الوِتْر بعد دخول وقت صلاة العِشاء.
( ٥) أخرجه أحمد ( ٢٦٠٥٨)، وعبد الرزَّاق في «مصنَّفه» (٤٦٠٣)، والبيهقيُّ ( ٤١٩٦)، مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها. والحديث حسَّنه الهيثميُّ في «مجمع الزوائد» (٢/ ٥١١)، وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٢/ ١٥٥). ( ٦) أخرجه النَّسائيُّ في «المواقيت» بابُ فضلِ الصلاة لمواقيتها (٦١٢) مِنْ حديثِ عبد الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٢/ ١٥٦). ( ٧) أخرجه مسلمٌ في «صلاة المسافرين وقصرِها» (٧٤٦) مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها. ( ٨) أخرجه مسلمٌ في «صلاة المسافرين» ( ٧٤٧)، والنَّسائيُّ في «قيام الليل وتطوُّع النهار» باب: متى يقضي مَنْ نام عن حزبه مِنَ الليل؟ (١٧٩١)، مِنْ حديثِ عمر بنِ الخطَّاب رضي الله عنه. وقِيلَ: إنَّ المرادَ بالحزبِ هو: ما كان مُعتادَه مِنْ صلاة الليل. ( ٩) أخرجه أبو داود في « الوتر » بابٌ في نقض الوتر (١٤٣ ٩)، والترمذيُّ في «الوتر» بابُ ما جاء: لا وتران في ليلةٍ (٤٧٠)، والنَّسائيُّ في «قيام الليل وتطوُّع النهار» بابُ نهيِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن الوترين في ليلةٍ (١٦٧٩)، مِنْ حديثِ طلق بنِ عليٍّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٧٥٦٧).
مساء كرنفالي غير مسبوق، شهدته ساحة أبها الشعبية أمس في احتفال إطلاق مهرجان أبها السياحي بتشريف من أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز، وحضور أمير منطقة عسير، رئيس مجلس التنمية السياحية، الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز، وحشد كبير من مسؤولي المنطقة وأهاليها وسياحها من داخل وخارج المملكة. وقوبل الأمير خالد الفيصل لحظة وصوله مقر الاحتفال بعاصفة من ترحيب الجماهير الذين اكتظت بهم المدرجات المخصصة لهم، وحملوا الأعلام الخضراء وصورا لضيفهم الذي يشاركهم فعاليات وبرامج صيفهم، فيما رددوا بصوت واحد السلام الملكي الذي عزفته الفرقة الموسيقية التابعة للقوات المسلحة في بداية الاحتفال. واستهل أمير عسير الاحتفال بكلمة قال فيها: "اسمحوا لي بداية أن أُرحب بأخي الأَمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز على قبوله الدعوة، وتشريفه حفلنا هذا في لحظة استثنائية من عمر الزمن، حرصنا أن يشاركنا فيها من أطلق شارة البدء ورفع راية السياحة الداخلية النقية فتحولت برؤيته الرائدة كلمة "السياحة" إلى ثقافة وصناعة، وطموح يسعى إلى نيله وتحقيقه الكثير من شرفاء الوطن".
افتتح الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة، بحضور الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير، أمس الأحد، منشأة نادي أبها الرياضي بمنطقة عسير. وشهد حفل الافتتاح الذي حضره معالي مساعد وزير الرياضة الأستاذ عبدالإله بن سعد الدلاك، وعدد من مسؤولي الوزارة، ومديرو القطاعات الحكومية والأندية الرياضية بالمنطقة، تدشين المشروع الذي تبلغ مساحته 52 ألف متر مربع، ويحتوي على مبنى رئيس يتكون من طابقين، وتضم غرفاً للاعبين والحكام، وغرفة لياقة بدنية، ومكاتب إدارية، وقاعة اجتماعات، وعدداً من المرافق الأخرى. كما تشتمل المنشأة الجديدة على ملعب رئيس يتضمن مدرجات بسعة 3326 متفرجاً؛ بواقع 2530 مقعداً لمدرجات الدرجة الأولى ومنطقة كبار الشخصيات، و796 مقعداً لمدرجات الدرجة الثانية، إلى جانب ملعب آخر رديف، كما تحتوي المنشأة على صالة رياضية متعددة الاستخدامات، بمدرجات تتسع لـ250 متفرجاً، فضلاً عن وجود صالة سباحة تتسع مدرجاتها لـ204 متفرجين، وملعبين خارجيين للألعاب المختلفة بمساحة إجمالية 1600 متر مربع، ومسجد يتسع لـ300 مصل. وبهذه المناسبة، رفع الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل باسمه ونيابةً عن رياضيي الوطن كافة، خالص الشكر والتقدير والامتنان لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وللأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع -حفظهما الله-، على الدعم اللامحدود والمستمر للقطاع الرياضي.
برعاية صاحب السمو الملكي، الأمير تركي بت طلال بن عبدالعزيز، أمير منطقة عسير ، مساء غدًا الاثنين، حفل افتتاح منشآت نادي أبها الأدبي. ومن المقرر أن يتم تكريم 3 من رموز منطقة عسير في الأدب والفكر، وتوقيع 21 كتابًا جديدًا، بحضور مؤلفيها وكتابها. اقرأ المزيد: نادي أبها الأدبي يُدشّن فعالياته الصيفية بمعرض لفن القط وكشف الدكتور أحمد بن علي آل مريع، أن أمير منطقة عسير، سيفتتح مسرح حديث مجهز بجميع الإمكانات الفنية. ومن المقرر تدشين قاعتين تدريبيتين مزودتين بجميع ما يحتاج إليه نشاط التدريب والورش، كما تشتمل المنشآت على وحدتين سكنيتين وصالة مكشوفة، وعدد من الغرف والخدمات. وأوضح آل مريع، أن الاحتفال سيشهد تكريم الشاعر علي بن عبد الله مهدي الألمعي، في مجال الشعر الوطني. كما يتم تكريم الدكتور عمر بن غرامة العمروي في مجال تحقيق المخطوطات والدراسات المحلية في منطقة عسير. بالإضافة إلى تكريم الدكتور غيثان بن علي بن جريس، لما تميز به في مجال الدراسات التاريخية والنشاط التوثيقي. وأبان أن النادي سيطلق غدًا 21 كتابًا من إصداراته لهذا العام، تنوعت مابين الأدب والفكر والتاريخ والإعلام. اقرأ أيضًا:"أدبي تبوك" يحتفل باليوم الوطني بفعاليات ثقافية متنوعة الرابط المختصر: