الروابط المفضلة الروابط المفضلة
هل تشعر بقلق وقلة نوم؟ نعم 23. هل تتضايق من الأماكن المغلقة كثيراً؟ نوعا ما 24. هل تشعر في كتمة في الصدر تصل لدرجةالاختناق؟ نعم 25. هل تتضايق من الضوء القوي؟ نعم 26. هل تشعر بالحزن دائماً وأحيان اًتشعربميل للبكاء؟ نعم كثيرا 27. هل تشعر بانسداد شهية وقلة أكل؟ نعم كثيرا 28. هل تشعرين بنبض فيمنطقة السرة وما حولها ( شيء بحجم البيضة أوأصغر يضرب في البطن مثل دقات القلب وأشد) ؟ نعم كثيرا 29. هل تشعر بخدر في الجسم عندالاستيقاظ من النوم؟ نع 30. رد العين الحارة الحسودة بالشبة. - YouTube. هل تتضايق من الصوت المرتفع وتحديداًصراخ الأطفال؟ نعم كثيرا ا ي صوت تجده يزن في راسي حاليا 31. كم معالج قرأ عليك وماذا شخصواالحالة؟3 سحر وعين 32. هل طبقت برنامجاً علاجياًوكم استمريت عليه؟ حاليا لشيخي الكريم ابو البراء الا اشياء التي لم استطيع ايجادها 33- كم وزنك تقريبا 47 كغ وانا بعيدة جدا عن الوزن المطلوب ومع الرقية ازداد في انخفاض الوزن التعديل الأخير تم بواسطة الزمرد*; 19-03-2011 الساعة 05:57 PM. 20-03-2011, 11:27 AM # 4 لابش طهور ان شا ء الله 20-03-2011, 02:28 PM # 5 حياكم الله مرة اخرى واهلا وسهلا بكم اما بخصوص حالتي فقد شخصها لي شيخنا الكريم ابو البراء بانها سحر مع اقتران ضف الى ذلك اثر عين واضحةوانني اتبع برنامجه مع رقية احد المعالجين لي 0 هو ما قاله شيخنا الفاضل ابو البراء حفظه الله تعالى ولاأزيد على ما قال وأنصحكم بأتباع برنامج الشيخ بالأضافه لمتابعة الرقيه عند الراقي وأتمنى لكم الشفاء العاجل 0 التعديل الأخير تم بواسطة عمرابوجربوع; 20-03-2011 الساعة 02:29 PM.
علاج القرحة يمكن أن يساعد الشب في علاج تقرحات الجلد، حيث يمكنه إزالة الماء من القرحة وتسريع عملية الشفاء. ويمكن استخدام الملح عن طريق طحن قطعة صغيرة من الشبة، ووضعها على منطقة القرحة. بعد أن يذوب الملح، يُرفع المزيج عن النار ويُضاف الشبة. ويُصفى المزيج ويُستعمل كغسول للفم، 2-3 مرات في اليوم. جروح الحلاقة يستخدم الشب في علاج جروح الحلاقة منذ مئات السنين. وذلك لأنه قادر على وقف النزيف من الجروح البسيطة بعد الحلاقة. العين حق ,, تجاربكم معها في سياراتكم . - الصفحة 8. ويمكن تنظيفه بفركه على وجه مبلل لبضع ثوان. إزالة الشعر يمكن استخدام الشبة بشكل فعال لإزالة الشعر من الجسم. يتكون الخليط من مسحوق الشبة والماء. يمكن إضافة ماء الورد للحصول على نتائج أفضل. بعد صنع الخليط، ضعيه في منطقة تكوين الشعر. من الشبة يمكن أن تساعد في تأخير نمو الشعر. إزالة التجاعيد يمكن أن يؤدي استخدام الشبة إلى تقوية البشرة، لذا يمكنك استخدام الطرق التالية للتخلص من التجاعيد: خذ قطعة من الشب وانقعها في الماء، ثم رطبها بالماء وامسح بها الوجه، ثم اغسلها ثم ضع مرطباً عليها. إزالة حب الشباب للشب تأثيرات مضادة للالتهابات ومضادة للجراثيم، ويساعد في القضاء على حب الشباب وحب الشباب.
23-08-2007, 02:03 PM #6 وصفة خطيرة وان شالله تنفع 23-08-2007, 02:20 PM #7 مشكوره حياتي على الموضوع.,..............................
رد العين الحارة الحسودة بالشبة. - YouTube
يعني العين حق بس مش كل شىء ممكن يكون عين و علينا أن نبحث عن الأسباب و هاذا درس أستفدت منه أنا شخصيا.
إعراب سورة مريم - قال كذلك قال ربك هو علي هين - YouTube
قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا قالَ جِبريل: قالَ رَبُّكِ: كذلكَ هوَ سَهلٌ عَليَّ يَسير، وإنْ لم يَكنْ لكِ زَوج، ولم توجَدْ منكِ فاحِشَة، ولنَجعلَ هذا الغُلامَ عَلامةً للنّاس، ودَلالَةً على كمالِ قُدرَتِنا، ونِعمَةً عَظيمَةً مِنْ عندِنا، وليَكونَ نبيًّا مِنَ الأنبياء، ويَهتَدي النَّاسُ بهَدْيه. وكانَ هذا أمرًا مُقَدَّرًا ومُسَطَّرًا في اللَّوحِ المَحفوظ، فلا بُدَّ منه. { قال كذلك} أي: الأمر كما وصفت لك { قال ربك هو علي هين} أن أهب لك غلاما من غير أب { ولنجعله آية} علامة للناس على قدرة الله تعالى { ورحمة منا} لمن تبعه على دينه { وكان} ذلك { أمرا مقضيا} قضيت به في سابق علمي فرفع جبريل عليه السلام جانب درعها فنفخ في جيبها فحملت بعيسى عليه السلام قال لها المَلَك: هكذا الأمر كما تصفين من أنه لم يمسسك بشر, ولم تكوني بَغِيًّا, ولكن ربك قال: الأمر عليَّ سهل; وليكون هذا الغلام علامة للناس تدل على قدرة الله تعالى, ورحمة منَّا به وبوالدته وبالناس, وكان وجود عيسى على هذه الحالة قضاء سابقًا مقدَّرًا, مسطورًا في اللوح المحفوظ, فلا بد مِن نفوذه.
♦ الآية: ﴿ قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (21). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "قال كذلك قال ربك هو علي هين "- الجزء رقم18. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالَ كَذَلِكِ ﴾؛ أي: الأمر كما وصفت لك ﴿ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ﴾ أن أهب لك غلامًا من غير أب ﴿ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً ﴾ علامةً للناس على قدرة الله تعالى ﴿ وَرَحْمَةً مِنَّا ﴾ لمن تبعه على دينه ﴿ وَكَانَ ﴾ ذلك ﴿ أَمْرًا مَقْضِيًّا ﴾ قضيت به في سابق علمي، فرفع جبريل عليه السلام جانب درعها، فنفخ في جيبها، فحملت بعيسى عليه السلام. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالَ ﴾ جبريل ﴿ قَالَ كَذَلِكِ ﴾ قيل معناه: كما قلت يا مريم؛ ولكن ﴿ قَالَ رَبُّكِ ﴾ وقيل: هكذا قال ربك ﴿ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ﴾؛ أي: خلق ولد بلا أب ﴿ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً ﴾ علامة ﴿ لِلنَّاسِ ﴾، ودلالة على قدرتنا، ﴿ وَرَحْمَةً مِنَّا ﴾ ونعمةً لمن تبعه على دينه، ﴿ وَكَانَ ﴾ ذلك ﴿ أَمْرًا مَقْضِيًّا ﴾ محكومًا مفروغًا عنه، لا يُردُّ ولا يُبدَّل. تفسير القرآن الكريم
وقوله: ( وكان أمرا مقضيا) يحتمل أن هذا من كلام جبريل لمريم ، يخبرها أن هذا أمر مقدر في علم الله تعالى وقدره ومشيئته. ويحتمل أن يكون من خبر الله تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأنه كنى بهذا عن النفخ في فرجها ، كما قال تعالى: ( ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا) [ التحريم: 12] وقال ( والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا) [ الأنبياء: 91]قال محمد بن إسحاق: ( وكان أمرا مقضيا) أي: أن الله قد عزم على هذا ، فليس منه بد ، واختار هذا أيضا ابن جرير في تفسيره ، ولم يحك غيره ، والله أعلم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ وقوله: ولنجعله متعلق بمحذوف ؛ أي ونخلقه لنجعله. آية دلالة على قدرتنا عجيبة. ورحمة لمن آمن به. وكان أمرا مقضيا مقدرا في اللوح مسطورا. ﴿ تفسير الطبري ﴾ ( قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) يقول تعالى ذكره: قال لها جبريل: هكذا الأمر كما تصفين ، من أنك لم يمسسك بشر ولم تكوني بغيا، ولكن ربك قال: هو عليّ هين: أي خلق الغلام الذي قلت أن أهبه لك عليّ هين لا يتعذّر عليّ خلقه وهبته لك من غير فحل يفتحلك. تفسير: (قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا). ( وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ) يقول: وكي نجعل الغلام الذي نهبه لك علامة وحجة على خلقي أهبه لك.
أما رحمة الله به، فلما خصه الله بوحيه ومن عليه بما من به على أولي العزم، وأما رحمته بوالدته، فلما حصل لها من الفخر، والثناء الحسن، والمنافع العظيمة. وأما رحمته بالناس، فإن أكبر نعمه عليهم، أن بعث فيهم رسولا، يتلو عليهم آياته، ويزكيهم، ويعلمهم الكتاب والحكمة، فيؤمنون به، ويطيعونه، وتحصل لهم سعادة الدنيا والآخرة، وَكَانَ ْ أي: وجود عيسى عليه السلام على هذه الحاله أَمْرًا مَقْضِيًّا ْ قضاء سابقا، فلا بد من نفوذ هذا التقدير والقضاء، فنفخ جبريل عليه السلام في جيبها. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( قال) جبريل: ( كذلك) قيل: معناه كما قلت يا مريم ولكن ، ( قال ربك) وقيل هكذا قال ربك ، ( هو علي هين) أي: خلق ولد بلا أب ، ( ولنجعله آية) علامة ، ( للناس) ودلالة على قدرتنا ، ( ورحمة منا) ونعمة لمن تبعه على دينه ، ( وكان) ذلك ، ( أمرا مقضيا) محكوما مفروغا عنه لا يرد ولا يبدل. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله- تعالى-: قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ... رد من جبريل عليها. أى: قال الأمر كذلك أى: كما ذكرت من أن بشرا لم يمسسك ومن أنك لم تكوني في يوم من الأيام بغيا. أو الأمر كذلك من أنى أرسلنى ربك لأهب لك غلاما زكيا من غير أن يكون له أب.
هكذا الأمر ، وتلك هي الحقيقة بأوجز عبارة ، وأوضح بيان {هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ} { كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ} هكذا الأمر ، وتلك هي الحقيقة بأوجز عبارة ، وأوضح بيان { هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ} وكم نغفل عن استحضار هذا المعنى - قلبيا ويقينيا - وإن جزمنا به عقليا ومعرفيا. فكل شيء أيا كان ، ومهما تعاظم واستبعدته الأسباب الأرضية ، هو هين يسير على رب العالمين ، وقيوم السموات والأرضين. فليس يعجز الله شيء قط ، ولا تتعاظمه حاجة أبدا ، ولا يستكثر في جوده وكرمه أمر من الأمور ، بل كل شيء عليه هين يسير ، ومقاليد السماوات والأرض بيده ، ومفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ، ونواصي العباد جميعا في قبضته ، وقلوبهم بين أصبعين من أصابعه ، وخزائنه ملأى لا تغيضها نفقة ، ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء. وهذا الرب الكريم العظيم ، لا ييأس عبده قط من سؤاله ، والتملل بين يديه ، والإلحاح على نوال كرمه ، ودوام التضرع والتذلل لعظمته ، وإن طال أمد الإجابة وتأخر لحكمة يعلمه سبحانه. فلا يظن العبد بربه إلا أحسن الظن ، فعطاؤه رحمة وجود ، ومنعه عين الحكمة والخير لعبده. أما من طال عليه الأمد ، وتسلل إليه اليأس ، وساورته الشكوك ، وحامت حوله الهواجس ، وظن بالله الظنون ، فليراجع إيمانه ، وليجدد إسلامه وإنقياده ، وليكثر من التأمل في أسماء الملك ، وصفات عظمته وجلاله وجماله وكماله.