«يأخذ تقييم فيتش الدعم المقدم من السلطات السعودية للقطاع المصرفي في الاعتبار، حيث يبرز من خلاله قدرة الحكومة القوية على تعزيز مكانة البنوك المحلية» عدلت وكالة «فيتش» للتصنيفات الائتمانية النظرة المستقبلية لثمانية بنوك سعودية إلى «إيجابية» بدلاً من «مستقرة» وأكدت تصنيفاتها الافتراضية طويلة الأجل لمُصدري العملات الأجنبية والمحلية عند (BBB +). وتضم قائمة البنوك التي راجعت «فيتش» توقعاتها كلا من: بنك الرياض ، والبنك السعودي البريطاني (ساب)، والبنك السعودي الفرنسي، والبنك العربي الوطني، ومصرف الإنماء، والبنك السعودي للاستثمار، وبنك الجزيرة، وبنك الخليج الدولي. وقالت «فيتش» على موقعها الرسمي، في الموضوع الذي ترجمت صحيفة «اليوم» أبرز ما جاء فيه، إن خطوة تعديل تصنيف البنوك تأتي بعد اتخاذ إجراء مماثل بشأن التصنيف السيادي للمملكة في 14 أبريل 2022، حيث راجعت «فيتش» وقتها النظرة المستقبلية للمملكة إلى «إيجابي»، وثبتت تصنيف «A». وتعد هذه الخطوة أيضاً مؤشراً على تزايد قوة القطاع المصرفي في المملكة، كما تنم عن الجدارة الائتمانية الجوهرية للبنوك المعنية. ويأخذ تقييم «فيتش» الدعم المقدم من السلطات السعودية للقطاع في الاعتبار، حيث يبرز من خلاله قدرة الحكومة القوية، واستعداد المملكة لتعزيز مكانة البنوك المحلية، إذ تقدم حافزًا إضافيًا لأي بنك سعودي إذا لزم الأمر، حفاظاً على ثقة السوق واستقرارها.
الخميس 24 ربيع الأول 1436 هـ - 15 يناير 2015م - العدد 17006 ثبتت وكالة التصنيف الائتماني الدولية "فيتش ريتنجز" تصنيف إيصال الإيداعات الدولية طويلة الأجل لبنك الخليج الدولي على المستوى "A" وتصنيف القدرة للبنك على المستوى "bbb-" مع تأكيد النظرة المستقبلية المستقرة للتصنيف. وأوضحت وكالة "فيتش" أنها اعتمدت في منحها البنك لهذا التصنيف على توقعاتها حول إمكانيات الدعم الكبير الذي يقدمه صندوق الاستثمارات العامة في المملكة والذي يمتلك نسبة 97. 2 في المئة من أسهم البنك على الرغم من أن البنك مرخص ومقره الرئيسي في مملكة البحرين. وأضافت الوكالة "أن وجهة نظرنا لتأييد هذا التصنيف مبنية بدرجة كبيرة على ملكية البنك وسجله القوي الحافل بالدعم المستمر من مساهميه والذي تجلى لنا بوضوح عبر ما تلقاه البنك من مساندة فيما مضى، وهي السبب الرئيسي الذي يجعل قدرة بنك الخليج الدولي على الوفاء بتصنيف إيصال الإيداعات الدولية طويلة الأجل وأرضية الدعم تتفوق على جميع البنوك الأخرى فيما عدا أكبر البنوك السعودية". وعلقت وكالة "فيتش" على تصنيف القدرة للبنك والذي يعكس بحسب ما حصل عليه من تصنيف وفرة السيولة ورأس المال الاحتياطي القوي مما يجعل البنك أكثر أماناً من غيره في إقدامه على المخاطر إذا ما قارناه بنظرائه المحليين.
على صعيد الحوكمة البيئية والمجتمعية، قال طوني ضاهر: "يواصل بنك الخليج التزامه ببناء حجر الأساس في مسيرته نحو الاستدامة". وأعلن الخليج عن حصوله على موافقة بنك الكويت المركزي بتأسيس شركة استثمارية مملوكة بالكامل للبنك، وقال البنك في افصاح على موقع البورصة أنه بصدد التقدم للحصول على موافقة هيئة أسواق المال واستكمال الإجراءات اللازمة لتأسيس الشركة.
السنة 2022 أولي نهائي -- ربع أول نصفي ربع ثالث طارئ هيئات عامة التقرير السنوي تقرير الحوكمة 2021 2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 معلومات الشركة اسم الشركة بنك سورية والخليج ش. م. م تاريخ الإدراج في السوق 2010-08-15 رمز الشركة SGB تاريخ إنشاء الشركة 2006-04-13 النشاط مصارف تاريخ المباشرة 2007-06-13 العنوان شارع 29 أيار - جانب المركز الثقافي الروسي تاريخ السجل التجاري 2006-11-21 رقم الهاتف 2326111 رقم السجل التجاري فاكس 2326112 رأس المال المصرح به 10, 000, 000, 000 البريد الإلكتروني رأس المال المدفوع الموقع الإلكتروني عدد الأسهم 100, 000, 000 المدير العام ميسون غندور مدقق الحسابات مجد شموط مجلس الإدارة # الاسم الصفة الجهة التي يمثلها نسبة الملكية 1 كريم مهران خوندة عضو مجلس إدارة 1. 5% 2 خالد الملاح 0. 07519% 3 فراس سلمان رئيس مجلس إدارة%4. 5 4 سامر بكداش نائب رئيس مجلس إدارة%0. 6751 5 عبد الإله الملوحي عضو مجلس إدارة%0. 0757 6 إياد الخطيب عضو مجلس إدارة%1. 62 7 حكم عبد الله عضو مجلس إدارة%2. 25 8 محمد فواز كيلاني عضو مجلس إدارة%2. 22 9 رانيا الزرير عضو مجلس إدارة%0.
وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار قال الشافعي: في القديم لو علم الرجل أن الصوم بعرفة لا يضعفه فصامه كان حسنا. واختار الخطابي هذا ([3]) واستحبه إسحاق، واختاره الآجري وحكى الخطابي عن أحمد مثله ([4]) أدلتهم: أما أدلة القول الثاني فقد احتجوا بالأحاديث المطلقة أن صوم يوم عرفة كفارة سنتين. حديث فضل يوم عرفة. وقد حمل الجمهور ذلك على أن هذا لمن ليس بعرفة ([5]). كما استدلوا بالآثار الواردة عن السلف فقد ورد أن ابن الزبير وعائشة يصومانه وروى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن أبي العاص فعن الحسن قال: لقد رأيت عثمان بن أبي العاصي يرش عليه ماء في يوم عرفة وهو صائم، وكان إسحاق بن راهويه يميل إليه وكان عطاء يصومه في الشتاء دون الصيف، وورد عنه أنه قال: صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم، قال قتادة: لا بأس به إذا لم يضعف عن الدعاء ([6]) والإجابة عن ذلك ما قاله ابن عبد البر:جاء عن عمر أنه لم يصم يوم عرفة وهذا عندي على أنه بعرفة لئلا تتضاد عنه الرواية في ذلك، وما ورد عن عطاء، وعثمان ابن أبي العاصي فيحتمل أن يكون بغير عرفة أيضا ([7]). الدليل الثالث: لأن كراهة صومه إنما هي معلة بالضعف عن الدعاء، فإذا قوي عليه أو كان في الشتاء لم يضعف فتزول الكراهة ([8]) الدليل الرابع: لما فيه من الجمع بين القربتين ([9]) وأجيب بأن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم هو السنة.
* ولأن له فضيلة على غيره من الأيام ([7]). ( [1]) ينظر مغني المحتاج (1-446)، الشرح الممتع (6-471). ( [2]) ينظر حاشية ابن عابدين(3-301)، شرح فتح القدير(2-350)، بدائع الصنائع (2-79)، مواهب الجليل(2-401)، الفقه المالكي(2-133)، حاشية الدسوقي(1-515)، المجموع(6-401)، إعانة الطالبين (2-265)، مغني المحتاج(1-446)، المبدع(3-53)، الفروع(3-80)، الإنصاف(3-345).
أخرجه الترمذي بسند فيه ضعف بينته في " تخريج المشكاة " ( 2598). و منه يتبين أن قوله: " يحيي... " منكر ، لتفرد هذه الطريق به. و منها ما أخرجه الأصبهاني في " الترغيب " ( 331 / 1 - المدينة) عن أبي مروان: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب مرسلا مختصرا بلفظ: " أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، و إن أفضل ما أقوله أنا و ما قال النبيون من قبلي: لا إله إلا الله ". قلت: و هذا مرسل حسن الإسناد ، المطلب هو ابن عبد الله بن حنطب صدوق ، و من دونه ثقات رجال مسلم غير أبي مروان و هو محمد بن عثمان بن خالد الأموي صدوق يخطىء كما قال الحافظ في " التقريب ". ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟. و جملة القول: أن الحديث ثابت بمجموع هذه الشواهد و الله أعلم. --------------------------------- [1] بالشين المعجمة ، و قد يصحف ، انظر الشاهد الآتي للحديث ( 1695). اهـ. 2016-09-11, 07:15 PM #7 جزاكم الله خيرا 2017-08-31, 02:12 AM #8 2019-08-15, 08:02 PM #9 رد: ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟ بارك الله فيكم. 2020-01-12, 07:25 PM #10 رد: ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس بارك الله فيكم.
ووافقه ابن الجوزي. قال البيهقي: وهذا الحديث له شواهد كثيرة وقد ذكرناها في كتاب الشعب فإن صح بشواهده ففيه الحجة وإن لم يصح فقد قال الله تعالى:ï´؟ ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ï´¾ ([4]) وظلم بعضهم بعضا دون الشرك اهـ ([5]). حديث فضل يوم عرفة - موقع مقالات إسلام ويب. وروى بن الجوزي في الموضوعات ([6]) من طريق الطبراني ([7]) ثنا إسحاق بن إبراهيم الديري حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عمن سمع قتادة يقول ثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم، ووهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، فادفعوا باسم الله. وإبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم، فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل والثبور. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح والراوي عن قتادة مجهول وخلاس ليس بشيء. قال أيوب: لا ترووا عنه فإنه صحيفي انتهى كلامه ([8]). الحديث الرابع: قال ابن حبان: حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص، وإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار، وإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين، وإذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله للسؤال، ولا يشهد ذلك الموقف خلق ممن قال: لا إله إلا الله إلا غفر له" موضوع أخرجه ابن حبان في المجروحين ([9]) من حديث أبي هريرة، وفي إسناده الحسن بن علي ابن عيسى الأزدي، قال ابن حبان: يضع على الثقات، لا تحلُ الرواية عنه بحال.