والله له بالمرصاد. والله أعلم.
عمل السيدة خديجة حجة عليكم لا حجة لكم! لا يختلف اثنان على أهمية عمل المرأة ومشاركتها في تنمية مجتمعها وخدمة دينها ووطنها ، ولكن المؤتمرين في مؤتمرهم غير الواقعي المعنون بـ (واقعية مشاركة المرأة في التنمية الوطنية) يريدون إلغاء دور فئة كبيرة من نساء المجتمع في هذه التنمية وحصرها فقط في وظائف يجبرون المرأة المحتاجة من خلالها على الخروج من بيتها ومملكتها والهرولة المضطربة من أجل وظيفةغير لائقة بها ولا بحجابها وفطرتها وأخلاقها. وأول دور ألغاه هؤلاء وتعامَوا عنه هو دور الأمهات وربات البيوت اللائي خرّجن رجالات الدولة من قضاة ووزراء وعلماء ودعاة وأطباء ومعلمين ومهندسين ما كان لبلدنا ولا لأي بلد القيام والنهوض بدونهم، أم أن هذا الدور عطّل التنمية ووقف عثرة أمام تطورهم المنشود؟! التفريغ النصي - واحة القرآن - الرجال قوامون على النساء [2] - للشيخ عبد الحي يوسف. لماذا الانتقاص من العمل الأساسي والدور السامي للمرأة؟! هل من النزاهة عدم الاعتراف بذلك إلا إذا كان الأمر يستدعي خروجها من بيتها برغم ما يعنيه هذا من تقصير في دورها داخل بيتها؟ ومن المعلوم والمؤكَّد أن هذا الدور ليس يسيرًا ولا قصيرًا، بل هو أصعب وألزم مهمة ملقاة على عاتق المرأة (التربية ورعاية بيتها). ومن العجيب أن يصدر من أستاذة في علم الاجتماع بجامعة الملك سعود مثل الدكتورة والكاتبة عزيزة المانع قولها في جريدة المدينة (الثلاثاء 24 ذي الحجة 1431هـ): [نريد أمثال السيدة خديجة بنت خويلد وليس ربة المنزل المحصور دورها في تربية الأطفال فقط]، وما أشد التناقض بين طرفي العبارة!
وفي حالة عدم نفعه فإن الأمر يرفع إلى القاضي ينظر في القضية أويبعث حكماً من أهل الزوج وحكماً من أهل الزوجة لينظرا في القضية ويحكما بالجمع أو التفريق بينهما. ايه الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله. وهذا معنى قوله تعالى في الآية التي جاءت بعد الآية التي شرحناها: ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا)(النساء:35) وخص الله تعالى في البعث من هو من أهلهما لأنهما أعلم بهما وأخبر من غيرهما. وننبه هنا إلى أمرين: الأول: أن كون الرجل أعقل من المرأة وأقدر على القيام بالأمور، إنما هو على سبيل الإجمال وغالب الأحوال، وإلا فكم من امرأة أقدر من كثير من الرجال، وأوفر عقلاً وأحسن تدبيراً وأشد ذكاء، ولكن أحكام الشرع مبنية على الغالب. الثاني: أن ما أذن فيه الشرع من ضرب المرأة الناشز أذن فيه بضوابط وفي حدود غاية في الصعوبة، مما يجعل اللجوء إليه أمراً غاية في الندور، يكفي فيه أن نسبة الأزواج الذين يضربون زوجاتهن أكثر بكثير في المجتمعات الغربية منها في المجتمعات الإسلامية هذا على وفق إحصائيات نشرت من جهات مختلفة. وليس من العدل بحال من الأحوال أن تحسب أخطاء هؤلاء على الإسلام، وهذا يدل على أن من يحاول أن يشكك في عدالة الإسلام في هذا الباب إنما هو صاحب ساحب قصده سيء يحاول أن يصطاد في المياه العكرة.
موعظة الرجل لزوجته الشيخ محمد الخضيري: أول هذه الخطوات: (فعظوهن)، يعني: يأتي الزوج ويعظ المرأة، والمرأة بطبعها العاطفي الرقيق القريب تستجيب للعظة، خصوصاً إذا أحسن الزوج في عظتها، وإذا رأى أنه قد لا يستطيع هذا الأمر، فإنه ينبغي أن يستعين بمن يستطيع عظتها، وهنا يبدو للإنسان فضل الزواج بالمرأة التي تخاف الله سبحانه وتعالى، فإنها إذا وعظت وذكرت بالآخرة، وخوفت بالله جل وعلا، وذكرت بأجر الصبر على الطاعة، ونحو ذلك اتعظت ورجعت إلى أصل الطاعة، واستجابت لزوجها. الشيخ عبد الحي يوسف: صحيح، ولذلك نقول: إذا كان لا يحسن الوعظ فإنه يستعين بغيره، وقد يستعين بشريط، وقد يرشدها إلى برنامج معين في قناة فضائية من القنوات الطيبة، وقد يستعين بكتاب إذا كانت الزوجة تحسن الاستفادة من الكتاب. (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ).. تعرف على تفسير الشعراوي للآية الكريمة | دنيا الوطن. الشيخ محمد الخضيري: بل أنا أذكر شيئاً غريباً يفعله بعض الناس وهو غير مباشر؛ لأن الناس يستوحشون من الشيء المباشر، فمثلاً بعض الناس يصطنع صنماً كأنه صاحبه، يشكو إليه حال زوجته من نفس المشكلة التي يعاني منها من زوجته، فهو يوجه له الجواب والزوجة تسمع، من باب: إياك أعني واسمعي يا جارة. الشيخ عبد الحي يوسف: نعم، هذه من الحيل المباحة، والحيل إذا كانت تؤدي إلى مباح فهي مباحة، وأيضاً لا بد أن نقول ها هنا: إن المرأة الصالحة إن وعظت اتعظت، وإن زجرت انزجرت، كما قيل في صفة الزوجة الصالحة: هي التي إن أعطيت شكرت، وإن منعت صبرت، وإن زجرت انزجرت، تعين بعلها على الزمان، ولا تعين الزمان على بعلها، وهي الواسع صدرها، العظيم صبرها، الخفي صوتها، الكثير صمتها.. إلى آخر ما قيل.
مبادئ الاقتصاد الكلي بين النظرية والتطبيق يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مبادئ الاقتصاد الكلي بين النظرية والتطبيق" أضف اقتباس من "مبادئ الاقتصاد الكلي بين النظرية والتطبيق" المؤلف: خالد واصف الوزني, أحمد حسين الرفاعي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مبادئ الاقتصاد الكلي بين النظرية والتطبيق" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الدخل التوازني والمضاعف مفهوم الدخل التوازني تحديد مستوى الدخل التوازني النموذج الأول: الاقتصاد البسيط النموذج الثاني: الاقتصاد المغلق النموذج الثالث: الاقتصاد المفتوح الاختلال الكلي في الاقتصاد الفجوة التضخمية الفجوة الانكماشية حساب حجم الفجوة التضخمية والانكماشية جبريا المضاعف Multiplier "μ" المضاعف البسيط المضاعف في ظل الاقتصاد المغلق المضاعف في ظل الاقتصاد المفتوح فكرة المعجل Accelerator أسئلة الفصل السابع 8. السياسات الاقتصادية الكلية السياسة المالية Fiscal Policy أهداف السياسة المالية السياسة المالية والدورة الاقتصادية أدوات السياسة المالية توقيت السياسة المالية السياسة النقدية Monetary Policy أهداف السياسة النقدية أدوات السياسة النقدية السياسة النقدية والناتج القومي فعالية السياسة النقدية السياسة المالية والسياسة النقدية في الأردن السياسة المالية في الأردن أسئلة الفصل الثامن المصطلحات الإنجليزية التي وردت في الكتاب مرتبة بالأبجدية الإنجليزية المراجع
ومن ثمّ تمّت دراسة الآثار المترتبة عن السياسة الحكومية والصدمات على نموذج العرض الكلي الطلب الكلي واختُتم هذا القسم بشرح لسوق العمل في الاقتصاد الكلي. تناول القسم الرابع من الكتاب بعض القضايا الأخرى في مجال علم الاقتصاد الكلي وبدأ بمعالجة قضايا الأزمات المالية والاستقرار والعجز ومن ثمّ عاد المؤلفون لطرح قضية سلوك الأسرة والشركة في الاقتصاد الكلي مقدمين رؤى جديدة عمّا تمّ عرضه سابقًا في هذا الكتاب. بعد ذلك تمّ تحليل قضية النمو في الأجل الطويل قبل أن يُختتم هذا القسم بعرض لوجهات نظر بديلة في مجال علم الاقتصاد الكلي. الوجيز في النظرية الإقتصادية مبادئ الإقتصاد الجزئي | ارض الكتب. اختار المؤلفون تخصيص آخر أقسام الكتاب لدراسة اقتصاد العالم حيث بدؤوا هذا القسم باستعراض مسائل التجارة الدولية والمزية المقارنة والسياسات الحمائية ثم بعد ذلك تحليل اقتصاديات الاقتصاد المفتوح من خلال التركيز على ميزان المدفوعات وأسعار الصرف وانتهى هذا القسم بدراسة النمو الاقتصادي في الاقتصادات النامية والانتقالية. حرص مؤلفو الكتاب على تقديم الأهداف التعليمية لكل فصل في مقدمته وملخص للأفكار الأساسية في نهايته تليها قائمة بالمفردات والمفاهيم الأساسية ومن ثمّ مجموعة من الأسئلة والتمارين التطبيقية المتباينة في مستوى صعوبتها التـي تساعد الطالب في تقييم مستوى استيعابه وفهمه لمحتويات الفصل.