mp3quran - المكتبة الصوتية للقران الكريم - YouTube
25 episodes بودكاست خاص بالمصحف الكامل للقارئ إسلام صبحي من موقع المكتبة الصوتية للقرآن الكريم أم بي 3 قرآن Mp3 Quran Customer Reviews اقتراح السلام عليكم وٍرٍحَمُةٌ الله وبركاته ارجوا منكم إضافة تلاوات الشيخ القارىء الحافظ خليل اسماعيل القرآن دستوري ونور حياتي جزاكم الله خيرا Top Podcasts In Religion & Spirituality You Might Also Like
102 episodes بودكاست خاص بالمصحف الكامل للقارئ عبدالله الموسى - رواية حفص عن عاصم من موقع المكتبة الصوتية للقرآن الكريم أم بي 3 قرآن Mp3 Quran Customer Reviews شكروتقدير السلام عليكم لوسمحتوالقران كاملابصوت عبدالله الموسى شكرلكم Top Podcasts In Religion & Spirituality You Might Also Like
إذاعة المكتبة الصوتية للقرآن الكريم إذاعة القرآن الكريم من القاهرة Your browser does not support the audio element. إذاعة القرآن الكريم من مكة المكرمة إذاعة القرآن الكريم من الجزائر إذاعة القرآن الكريم من الإمارات العربية إذاعة القرآن الكريم ترتيل إذاعة القرآن الكريم للقارئ فارس عباد إذاعة القرآن الكريم للقارئ محمد أيوب إذاعة القرآن الكريم للقارئ عبدالباسط عبدالصمد Your browser does not support the audio element.
الوقفات التدبرية أكثر من وقفة تدبرية وفائدة من آيات القرآن الكريم
هل تعلم بأن القرآن الكريم قد وصى بالإحسان للجيران فقد قال الله عز وجل: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب}. هل تعلم بأن الجيران في الإسلام على ثلاثة أصناف: الصنف الأول: هو الجار غير المسلم وله حق واحد فقط ألا وهو حق الجوار ولا تربطه بجاره أي صلة قربى. صحيفة "يسرائيل هيوم": بين شهر العسل وأزمة العلاقات.. الأردن هو الجار الجيد لإسرائيل | محطة أخبار سورية. الصنف الثاني: هو الجار المسلم الذي لا يربطه بجاره صلة قربى أو رحم وهذا الجار له حقان في الإسلام حق الجوار وحق الإسلام. الصنف الثالث: هو الجار المسلم ذي القربى وهذا له ثلاثة حقوق أولها حق الجار وحق الإسلام وحق القربى والرحم. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية هذا الموضوع الجميل الذي دار الكلام فيه عن هل تعلم عن الجار وحقوقه في الإسلام فقد قدمنا بين أيدي كل متابعينا الكرام مجموعة من هل تعلم مهمة عن الجار وفضله في ديننا الإسلامي العظيم فالعرب حتى قبل الإسلام كانوا يتفاخرون بحسن الجوار وكانوا يتفاخرون ويتباهون بإكرام الجيران وبالإحسان لهم وبالقيام بواجبهم تجاههم والإسلام حرص حرصًا كبيرًا على استمرار هذا الإكرام والخُلق العظيم بل وزاد عليه.
وهذا يندرج على الإعلام والإعلامي والناقد إذا وجد، فكيف سيستمرون بالعيش والعمل إذا قالوا الحقيقة ولم يتنازل احدهم؟ وكيف سيعيشون إذا حملوا القضية الحق، ومن حولهم يضعون ضوابط التجاهل والاقتناص منهم بسبب جرأتهم وحريتهم المسؤولة، فيضيعون هنا، ويذهبون إلى هناك حتى يستمروا في عيش داخل بلاد تدعي العيش من باب التجميل، وتتجمل من أجل كذبة العيش! تحدي البلاغة (18) إشارات بلاغية خفية (التقييد بالحرف الجار) لــ الكاتب / ادهم الشبيب. ▪ دراما بلادنا! كيف ستعمل دراما بلادنا على تطوير ذاتها وهي مسكونة بالخوف من المقبل، وبأفكار غرائبية، يسودها السواد الأعظم، والغاية منها التلاعب بالعقول، ونسف الموروث الديني والاجتماعي والأخلاقي بما حمل، أي لا بد من قصة عجيبة تكون شريكة في الهدم يقبلها المنتج، والمنتج المنفذ إرضاء لسياسة فضائيات همها إرضاء مشاريع سياسة لزعامات همها تغيير شعوب بلادها بحجة إرضاء من يتحكم بهم وبمشاريع الانسلاخ عن الذات، والأخطر من كل ذلك أن النصوص الدرامية أصبحت مجزأة حسب الطلب، ولا وجود للنص المحتمل، بل يكتب قبل دقائق من التصوير، وبمزاجية البطل والبطلة، وإلغاء خطوط درامية على حساب خطوط مقحمة لا لزوم لها…هيك صارت دراما العرب! لم يعد الفن في العرب غايات جمالية، ولم يعد مشاريع ترفيهية، ولا يحمل قضية وطنية، فالغايات الجمالية نسفتها كذبة نقل الواقع كما هو، وكلما نقلت النفايات والوسخ وكل ما هو بشع في فنك من بلادك يعني أنت المبدع الأول، وقد تحصل على جوائز من بلاد الغرب، والمشكلة هنا في كيفية نقل الواقع فهل ينقل بفجور أو بسلاسة تعبيرية رمزية أو بإعدام للمكان ولمن فيه وللواقع؟ في دراما بلادنا اليوم ننقل الواقع بكل قذارته دون الحقيقة، والحقيقة يلعب فيها المنتج المسيس، والفنان كي يرضي هكذا منتج يعمل على نقل فجور الفجور، وبشاعة البشاعة!
هل تعلم بأن أقل حق من حقوق الجار هو رد السلام عليه وإجابة دعوته لما لهذا من أثر طيب في نشر روح المودة والألفة بين الجيران. هل تعلم بأن من حق جارك عليه هو كف الأذى عنه فالأذى بصفة عامة هو حرام ولكن الحرمة هناك تشتد إن كان من يقع عليه الأذى هو جارك فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذا أشد تحذير فقال صلى الله عليه وسلم: (والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قيل: من يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وسلم: من لا يأمن جاره بوائقه). من هو الجار في الاسلام. ولما قيل له: يا رسول الله إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار، وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها، فقال صلى الله عليه وسلم: (لا خير فيها، هي في النار) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل تعلم بأن تحمل أذى جارك هو من شيم العبد المسلم ذي المروءة والكرامة والهمة العالية فيستطيع كثير منا أن يكف أذاه عن الآخر ولكن أن يتحمل آذى الآخر فهذه درجة عالية فقد قال الله تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة} وقال أيضًا: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}. هل تعلم بأن الإسلام قد عظم حق الجيران بل وظل جبريل عليه السلام يوصي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالجار حتى ظن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سيورثه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أخبار حسام موافي الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 06:06 م قال الدكتور حسام موافي، أستاذ طب الحالات الحرجة بقصر العيني، إن هناك أناسا ذهبوا لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقالو له إن فلانة تصلي وتزكي وتصوم وتؤذي جيرانها؛ فقال هي في النار، لافتًا إلى أنه لا يصح أن يؤذي أحدنا جاره لو برائحة الطعام. لفظ ما زال يفيد الاستمرارية وأضاف موافي، خلال برنامج رب زدني علما المذاع عبر قناة صدى البلد، أن هذا هو الإسلام الذي يوصينا بحق الجار، وقال النبي (صلى الله عليه وسلم): ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه، لافتًا إلى أن لفظ ما زال يفيد الاستمرارية. موصيني عليك سيدنا النبي.. حسام موافي يروي موقفًا مؤثرًا مع جاره المريض. وتابع أن الجار له حق كبير جدًا «كان فيه جار ليا تعب ولقاني مهتم بيه جدًا؛ وسألني هل حالتي خطر؟، وقلتلة انت متعرفش مين موصيني عليك، قالي زوجتي فقلتلة لا، طب المحافظ؟، قلتلة لا، قالي اوعى يكون رئيس الوزراء؟، قلتلة اللي وصاني عليك سيدنا النبي»، موضحًا أن حق الجار مهم جدًا في الإسلام. وأوضح أنه "لا بد أن يُراعى الجار في فرحه وحزنه اعطف عليه هتلاقيه اختلف تمامًا"، مؤكدًا أن سيدنا جبريل ظل يوصي النبي على جيرانه طيلة 23 سنة؛ أي طيلة مدة نزول الوحي على الرسول الكريم.
وهنا لا يمكن لصاحب البئر أن يتذرّع بحرية التصرّف في ملكه بموجب حق الملكية التي يضمنها القانون، لأن هذا الحق يضر بحق آخر يحميه القانون كذلك، وهو عدم إلحاق أضرار ببناء الجار. النتيجة أن كل دولة توجد في وضع روسيا إزاء دولة جارة تتصرف تجاهها كما تفعل أوكرانيا، سترفض تصرّفها وتتدخل لمنعه وإيقافه إذا كانت قادرة على ذلك، مثلما يرفض كل شخص تصرُّف جاره الذي يقرر حفر بئر لاصقة بأساس منزله فيتدخّل لمنع ذلك وإيقافه. وهذا ما فعلته الولايات المتحدة نفسها في 1962، عندما قامت روسيا ببناء قواعد لصواريخ نووية بكوبا القريبة من الولايات المتحدة، ردا على نصب هذه الأخيرة لصواريخ نووية بتركيا المجاورة للاتحاد السوفياتي. من هو الجار الجنب. فاعتبرت ذلك تهديدا لأمنها وتوعّدت بحرب نووية إن لم يسحب الاتحاد السوفياتي صواريخه من كوبا. فكان الحل التوفيقي أن يسحب هذا الأخير صواريخه من كوبا مقابل أن تسحب الولايات المتحدة صواريخها من تركيا وإيطاليا. فلماذا ترفض اليوم الولايات المتحدة لروسيا ما مارسته هي نفسها البارحة؟ من تفكيك الاتحاد السوفياتي إلى تفكيك روسيا: وكل ملاحظ متتبع لما تغدقه الولايات المتحدة على أوكرانيا من مال ودعم وسلاح، وتوفره لها من خبراء وتجهيزات عسكرية وتدريب وتكوين لجيشها، وما تقوم به من تأجيج للصراع العرقي والإثني واللسني بينها وبين روسيا…، يخلص إلى أنها لا تفعل ذلك حبا لأوكرانيا ولشعبها، وإنما بهدف استعمالها للإضرار بروسيا ومحاصرتها وإضعافها.