تعد ظهور حبوب داخل الفم على اللسان، أو اللثة، أو سقف الحلق، وغيرها من الأعراض الشائعة التي يعاني منها الكثير، وقد تكون مؤلمة أو غير مؤلمة، ويرافقها أعراض أخرى أو تكون مصاحبة لمرض مزمن، ومن الجدير بالذكر أن الكثير من حبوب الفم حميدة ، ونتحدث في هذا المقال عن أشهر أنواع وأسباب حبوب الفم، وكيفية تشخيصها، بالإضافة إلى كيفية الوقاية منها. ما هي انواع واسباب حبوب الفم؟ تتعدد أنواع وأسباب حبوب الفم، ومنها ما تختفي تلقائياً بدون الحاجة لعلاج محدد، وبعضها يحتاج المتابعة للتشخيص ومنع حدوث مضاعفات خطيرة، وفيما يلي نذكر أشهرها. حبوب داخل الفم حمراء على الجلد. حبوب الفم بيضاء اللون تعد حبوب الفم بيضاء اللون من أنواع حبوب الفم ، ونذكر منها ما يلي. تقرحات الفم تعد التهاب الفم القلاعي (بالإنجليزية: Aphtous Stomatitis) ، أو تقرحات الفم من أكثر الأسباب شيوعاً لحبوب الفم أو الطفح داخل الفم، وتحدث في 20% من المجتمع. تكون تقرحات الفم عبارة عن بقع بيضاء اللون مؤلمة تظهر على قاعدة حمراء ملتهبة، مساحتها أقل من سم مربع عادة وتكون أحادية، وتعد تقرحات الفم غير معدية ولا يوجد سبب محدد لظهورها، وتظهر على اللسان أو الغشاء المخاطي المبطن للخد أو على اللثة.
حالات أخرى هناك بعض الحالات الأخرى وراء ظهور بثور على الشفاه مثل حرق الشمس والضغط العصبي وجفاف الشفتين. متى تحتاج إلى زيارة الطبيب؟ يحتاج المريض إلى زيارة الطبيب، إن كانت بثور الشفاه تصاحبها أحد الأعراض التالية: - دوام البثور عدة أسابيع. - الحكة والالتهاب في هذه المنطقة. - تورم الفم أو الوجه. ظهور حبوب بيضاء داخل الفم - موضوع. - نتوء على الشفتين أو اللثة أو الفم. - نزيف أو ألم أو وخز في الشفتين أو اللثة أو الفم. - فقدان الأسنان. - تغيرات في الصوت. - تقرح الحلق. - سرعة انتشار الطفح.
وقال –رحمه الله– كيف نطبّق هذا على شاب حديث السن كتب آراءه، ولم يخالف القانون المطبّق في البلد، وبالتالي لم يصنع أي ضرر، وإنما هي أفكار كُتبت بالقلم، فإذا أردتم أن تحاربوه، فحاربوه بالقلم نفسه، حاربوه بالسلاح نفسه الذي حاربكم به، وهذه آراؤه وتلك حججه، فالمجال مفتوح أمامكم، اكتبوا وألّفوا وانشروا في الجريدة الرسمية وفنّدوا هذا النقد... الجاويين في السعودية والجرام يبدأ. وعلى هذا امتثل الشيخ كامل القصاب لأوامر الفيصل –رحمه الله– وجمع أصحاب العريضة المطولة في مكتبه وأخبرهم بما قاله الفيصل عن رغبة جلالة المغفور له الملك عبد العزيز –رحمه الله– فسكتوا وانتهت الضجة التي أُثيرت بهذا الحل. بعد ذلك أراد الملك عبد العزيز –رحمه الله– أن يصنع شيئاً بمثابة التوازن بيني وبينهم فكلّف رئيس تحرير جريدة (أم القرى) الشيخ يوسف ياسين –رحمه الله– بأن يكتب شيئاً عن هذا الكتاب، وعن هذه الحالة، فقام الرجل وكتب التسوية بطريقته الخاصة، فوجه نقداً كبيراً إلى الكتاب ممثلاً في عشرة مقالات نُشرت على التوالي في عشر حلقات في جريدة (أم القرى)». في مقاله الأول في الرد على كتاب محمد حسن عواد «خواطر مصرحة»، يقول يوسف ياسين: «لمّا انتشرت هذه المجموعة (الكتاب مجموعة مقالات يسمّيها يوسف ياسين مجموع مقطّعات فكرية) في الحجاز انقسم الناس فيها فرقاً ثلاثة: فرقة قامت تحبّذ ما فيها وتعده من باب الجرأة الأدبية الممدوحة، وفرقة عدّت الكتاب طعناً مقصوداً بها وحاطّاً من كرامتها فغضبت واستشاطت وطرقت باب العدالة تطلب الإنصاف، وفريق اعتدل في القول فأخذ على الكاتب تطرفه في بعض النقد وتبذله في إطلاق بعض ألفاظ يمكن الاستغناء عنها».
4- مجلة المنهل نشرت مقالا للأستاذ محمد بن شاهين – رحمه الله – في عام 1379هـ، أشار فيه إلى أن لعبة كرة القدم وفدت مع حجاج إندونيسيا والملايو في عام 1344هـ. 5- مجلة الرائد نشرت في عام 1382هـ مقالاً آخر لابن شاهين، أشار فيه إلى أن لعبة كرة القدم وفدت مع حجاج إندونيسيا والملايو قبل 30 عاماً – أي عام 1352هـ. ومما سبق يتضح من تلك المقالات أن لعبة كرة القدم، وفدت إلى مكة المكرمة مع حجاج جاوا بين عامي: 1342-1352هـ/ 1924-1933م. وهذا الاختلاف في التاريخ الذي وفدت فيه لعبة كرة القدم في تلك المقالات، فهي لا تصح أبداً. والسبب في ذلك ما يلي: 1- أن البتنوني في رحلته إلى الحج عام 1327هـ/1909م، ذكر عن عادات المكيين، أنهم يذهبون إلى ضواحي مكة، مثل: الزاهر والشهداء، ويقضون يومهم في ممارسة الألعاب الرياضية، مثل: مسابقة الجري، أو لعب الكرة. الجاويين في السعودية موقع. ونقل عنه ذلك النص إبراهيم باشا في رحلاته الأربع إلى الحج بين عامي: 1318-1325هـ/1900-1907م، وهذا النقل من إبراهيم باشا يؤكد على موافقته لما ذكره البتنوني. وهذا نص صريح وواضح أن سكان مكة المكرمة يمارسون الألعاب الرياضية، ومنها لعبة كرة القدم في عام 1327هـ. 2- أن نادي الوحدة بمكة المكرمة تأسس عام 1334هـ/1916م، باسم: المختلط، بحسب الوثائق والأدلة التي تثبت ذلك، والتي نشرها المؤرخ محمد غزالي بن سعد اليماني، في كتاب: نادي الوحدة أول نادٍ بالمملكة العربية السعودية بالأدلة والوثائق.
لمّا وصلت عريضة المطالبة إلى الملك عبد العزيز آل سعود بإعدام محمد حسن عواد أو سجنه لمدة طويلة أو نفيه من السعودية، يقول محمد حسن عواد في الحوار الصحافي الذي أجراه معه خالد تاج سلامة: «بعث جلالته –رحمه الله– العريضة إلى ابنه جلالة الملك فيصل –رحمه الله– كما بلغني عند قراءة العريضة، وطلب الأستاذ كامل القصاب الذي كان يقوم بشؤون إدارة المعارف... الجاويين في السعودية وعيار 21. فأخذ الشيخ كامل القصاب العريضة ومعها تعليمات زوّده المغفور له الملك فيصل –رحمه الله– بها وطلب منه أن يجمع هؤلاء الناس الذين كتبوها... يخبرهم أن الموضوع لم يصل إلى هذا الحد، فالنفي لا يمكن، وكذلك الإعدام والسجن المؤبد. وقال –رحمه الله– كيف نطبّق هذا على شاب حديث السن كتب آراءه، ولم يخالف القانون المطبّق في البلد، وبالتالي لم يصنع أي ضرر، وإنما هي أفكار كُتبت بالقلم، فإذا أردتم أن تحاربوه، فحاربوه بالقلم نفسه، حاربوه بالسلاح نفسه الذي حاربكم به، وهذه آراؤه وتلك حججه، فالمجال مفتوح أمامكم، اكتبوا وألّفوا وانشروا في الجريدة الرسمية وفنّدوا هذا النقد... وعلى هذا امتثل الشيخ كامل القصاب لأوامر الفيصل –رحمه الله– وجمع أصحاب العريضة المطولة في مكتبه وأخبرهم بما قاله الفيصل عن رغبة جلالة المغفور له الملك عبد العزيز –رحمه الله– فسكتوا وانتهت الضجة التي أُثيرت بهذا الحل.