تتميز ديكورات غرف طعام مودرن بالبساطة التي تعتمدها في خطوط التصميم، إن كان من حيث تصاميم الأثاث، تصاميم الأرضيات والأسقف وغيرها من تفاصيل الديكور الداخلي. وعلى الرغم من البساطة في اختيار ديكورات غرف طعام مودرن إلا أنها تتميز بالفخامة، من حيث اختيار المواد، بطبيعتها وألوانها، والتي تغني الجلسات العائلية وجمعات الأصدقاء حول موائد الطعام وتجعل منها فراغا مميزا. أبرز ما يميز ديكورات غرف طعام مودرن: -ديكورات حوائط: هنالك الكثير من الأفكار العصرية لديكورات حوائط تلفت الأنظار، ببساطتها وتميزها، فيكفي أن نختار ورق جدران بسيط وأنيق برسومات جذابة، أو لوحة للفن المعاصر، حتى نجعل من ديكورات غرف طعام مكانا مميزا تحلو فيه الجمعات العائلية حول موائد الطعام. -تصاميم أثاث مودرن: الطاولات الزجاجية أو المعدنية، كراسي الطعام بأشكال عصرية إضافة للألوان الجذابة والجريئة، والتي تغني ديكورات غرف طعام بلمسة مودرن. في كثير من الأحيان يمكنك اختيار تصاميم أثاث مودرن ضمن غرفة طعام تعتمد الأسلوب الكلاسيكي في الديكور الداخلي، حيث تمزج بين أسلوبين مختلفين في الديكور بتناغم واضح رغم اختلافهما. -أجهزة إنارة مميزة: كالثريات المتدلية من الأسقف والتي تتوجه لطاولات الطعام وتبرز جمالها وأهميتها ضمن ديكورات غرف طعام مودرن، بالإضافة للأشكال الأخرى من الإنارة، كالمصابيح الجانبية، الإنارة المخفية ضمن الأسقف الجبسية والتي تعتبر منبع ضوئي خافت ومساعد للإنارة الأساسية ضمن غرف الطعام.
-يضيف طابع مودرن على الديكور الداخلي حتى في أكثر غرف الطعام كلاسيكية. -انسجامه مع الخشب بأناقته واللون الذهبي ببريقه. إليك مجموعة من الصور لأجمل ديكورات غرف طعام مودرن باللون الأسود الجذاب.
فمثلا أن كانت مساحه غرفه الطعام لديكي كبيرة ممكن أن تختاري من موديلات السفرة المودرن الطويلة أو المستطيلة أو المربعة أما إذا كانت العكس صغيرة المساحة عليكي هنا اختيار الطاولة بشكل دائري أو بيضاوي فان هذا الشكل يمكن ان يستوعب عدد كبيرا من الكراسي. مقالات أعجبت زوارنا:
ما هو الإنجيل الذي يؤمن به المسيحيون؟ هل كتبه البشر أم هو وحي من الله؟ هل تؤمن الطوائف المسيحية المتعددة بإنجيل واحد أم لكلٍّ منها كتاب؟ إن كانت هذه الأسئلة أو غيرها تدور في ذهنك فأدعوك لقراءة السطور التالية: "الإنجيل" كلمة يونانية وتعني "الخبر السّارّ أو المفرح". ويدعى الكتاب - الذي يروي قصة حياة السيد المسيح على الأرض بالإضافة إلى أعمال ورسائل تلاميذه الأوئل - بـ "الإنجيل"، لأن هذا الكتاب هو خبرٌ سارٌ لكل إنسان أينما كان وفي كل زمان. وربّما توحي لك كلمة "الإنجيل = الخبر السار" بأن هناك خبراً سيِّئاً قد سبقه، ممّا استدعى أن يليه خبراً سارّاً ومفرحاً! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 46. وهذا صحيح، فالخبر السيّء هو أن الخطية التي ارتكبها الإنسان الأول (آدم) في جنّة عدن كلفته كثيراً، فقد طرده الله القدوس العادل من الجنة، وانفصل عنه. وبما أن الجنس البشري هو من نسل آدم، فجميعنا ورثنا الطبيعة الخاطئة من آدم وحواء، وبالتالي نحن أيضاً منفصلين عن الله. لذلك كل نفس بشرية تميل نحو الخطية وأمارة بالسوء، ومهما فعل الإنسان لن يستطيع أن يعود إلى العلاقة والشركة مع الله، لأن قانون الله يقول: "أجرة الخطية هي موت" (رومية 6: 23) ولأن الله محب ورحيم بادر نحو الإنسان بخطة رائعة، ليخلصه من الموت وليمنحه حياة أبدية أي استعادة للعلاقة والشركة معه.
وعلى نسخ القرآن للكتب السابقة أجمع المسلمون قاطبة في كل عصر ومصر، وليس معنى النسخ هنا إبطال كل ما جاء في الكتب السابقة ، كلا ، فكتب الله عز وجل على تنوعها واختلافها في بعض الأحكام إلا أن نقاط الاتفاق فيها كثيرة، ولا سيما في جانب التوحيد والاعتقاد ، وكذلك في جانب الأخبار فهي في ذلك تتفق ولا تختلف. ما هو الانجيل والتوراة. إذا ثبت هذا فلننتقل إلى مناقشة النصارى في سبب إنكارهم نسخ القرآن لكتابهم " الإنجيل " ، وقبل ذلك لابد من التنبيه على أن هذه المسألة لا ينبغي أن تكون هي المنطلق في محاورتنا للنصارى ولغيرهم من أهل الكتاب، بل يجب أن تكون نقطة الانطلاق هي إثبات نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعموم رسالته، فإن من يسلم بذلك يلزمه أن يسلم بنسخ الكتب السابقة. ولكن مناقشتنا إياهم في هذه المسألة على اعتبار أنها أحد أوجه الخلاف بيننا وبينهم فلا بد أن نعطيها حظا من النظر. فنقول وبالله التوفيق. تمسك النصارى في نفيهم نسخ القرآن للإنجيل بأمرين: الأول عقلي ، والثاني نقلي ، أما العقلي فقالوا: إن الله لا ينسخ كتابا بكتاب إلا إذا ثبت عجز الكتاب المنسوخ وضعفه، فالله قد نسخ التوراة بالإنجيل لعجز التوراة وضعفها، ولكن الإنجيل ما زال قويا قادرا، ولذلك لم ينسخه الله، وفي هذا يقول بولس: ( فَلَوْ كَانَ الْعَهْدُ السَّابِقُ بِلاَ عَيْبٍ، لَمَا ظَهَرَتْ الْحَاجَةُ إِلَى عَهْدٍ آخَرَ يَحُلُّ مَحَلَّهُ.
ونحن لا نناقش في فعل بولس ومن وافقه هل هو حق أم باطل ؟ فذلك له موضع آخر ، ولكننا نستدل بفعلهم هذا على رد دعوى من ادعى عدم جواز نسخ الإنجيل، فهؤلاء الأتباع قد نسخوا ما جاء عيسى بتأكيده والحث عليه وهو العمل بشريعة موسى، وعليه نقول: إذا جاز نسخ بعض أحكام التوراة بالإنجيل بل وبأقوال الأتباع ، وجاز نسخ الإنجيل بأقوال بولس وأتباعه، أفلا يجوز بعد ذلك أن ينسخ الله كتبه التوراة والإنجيل بالقرآن وهو الكتاب الخاتم ، إن جواز ذلك ثابت عقلا ونقلا ، وليس مع من أنكر ذلك من حجة يتكئ عليها سوى المعاندة والكبر.
فقد كتب متى وجهة النظر اليهودية، وهو يقدم لنا يسوع كالمسيا الملك الذي تمت فيه نبوات العهد القديم. و مرقس يكتب للأمم وربما كان يقصد الرومانيين منهم بوجه خاص، وهو يقدم لنا فوق كل شيء قوة المسيح للخلاص كما تظهر في معجزاته. ما هي أساسيات رسالة الإنجيل؟. أما لوقا ، وهو يكتب للمثقفين من اليونان، يكتب لهم في لغة بأسلوب أكثر روعة مما كتب غيره من كتبة الأناجيل، ويُظهر لنا تأثير الرسول بولس في إبراز نعمة المسيح التي تشمل الساقطين والمنبوذين والفقراء والمساكين بعطفه. أما قصد يوحنا الخاص فهو في أن يُظهر يسوع كالكلمة المتجسدة الذي يعلن الآب للذين يقبلونه (يو 20: 30، 31). ويوجد بين الأناجيل الثلاثة الأولى كثير من التشابه ولكنها تختلف عن أنجيل يوحنا من عدة أوجه. وبما أن متى ومرقس ولوقا يقدمون حياة المسيح من وجهات نظر متشابهة على وجه العموم لذا فقد أطلق على هذه الأناجيل الثلاثة اسم "الأناجيل المتشابهة" أو Synoptic وهي مأخوذة من كلمة Synopsis اليونانية التي تعني "النظر معًا" وهؤلاء يركزون كتاباتهم حول تبشير المسيح ومناداته في الجليل بينما يركز يوحنا أنجيله حول عمل المسيح في اليهودية. ويقدم الثلاثة الأول تعليم المسيح عن الملكوت، وأمثاله وتعليمه للشعب، أما فيسجل لنا تعليم المسيح عن نفسه في أحاديث مستفيضة، وتشترك الأناجيل الأربعة في الشيء الكثير بحيث يؤيدون الواحد الآخر، ويختلفون عن بعضهم البعض بحيث يكمل الواحد منهم الآخر ويتممه.
يجب أن يعترف الجميع بحقيقة الخطية عند الإقتراب إلى عرش الله طلباً للخلاص. يجب أن يعترف الخاطيء بذنبه أمام الله لكي ينال الغفران ويجب أن يدرك أن "أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ" (رومية 6: 23). بدون هذه الحقيقة الأساسية لا يكتمل تقديم رسالة الإنجيل. ثانياً، إن شخص وعمل المسيح مكونان لا غنى عنهما في الإنجيل. إن الرب يسوع هو الله (كولوسي 2: 9) وهو إنسان في نفس الوقت (يوحنا 1: 14). عاش يسوع حياة بلا خطية لا نستطيع نحن أبداً أن نحياها (بطرس الأولى 2: 22) وهو الوحيد الذي أمكن أن يموت بديلاً عن الخطاة. إن الخطية ضد الإله غير المحدود تتطلب ذبيحة غير محدودة. لهذا، كان من الواجب أن يدفع الإنسان الذي هو كائن محدود عقوبة لفترة غير محدودة في جهنم، أو أن المسيح غير المحدود يدفعها عنه مرة واحدة. ذهب المسيح الى الصليب ليدفع بدلاً عنا ديوننا لله عن خطايانا، والذين تغطيهم الذبيحة التي قدمها سيرثون ملكوت الله كأبناء الملك (يوحنا 1: 12). ثالثاً، إن قيامة المسيح هي عنصر رئيسي من عناصر الإنجيل. القيامة هي دليل قدرة الله. فالذي خلق الحياة هو وحده الذي يمكنه أن يقيم من الأموات، هو وحده يمكن أن يقلب البشاعة التي هي الموت نفسه، وهو وحده يمكنه أن يزيل شوكة الموت وغلبة الهاوية (كورنثوس الأولى 15: 54-55).