وقول القائل: أسألك بجاه نبيك، أو بحقه أو بحق عبدك الصالح فلان، لا معنى له، ولا مناسبة فيه للمطلوب، فإن منـزلة العبد وجاهه وحقه إنما هو وسيلة له إلى الله سبحانه وتعالى وليست وسيلة لغيره، فهذا هو الفصل في هذا المقام، فيفرق بين من دعا له الرسول عليه الصلاة والسلام أو غيره من الأنبياء والصالحين، ومن لم يدع له، فالأعمى إنما توسُّل إلى الله بالنبي عليه الصلاة والسلام حيث دعا له وشفع له، فطلب من ربه أن يشفِّعه فيه. وأما ما ذكر من أن الرسول صلى الله عليه وسلم حيّ في قبره، فهذا ليس على إطلاقه، وليس كما يظن الجاهلون، بل هو حيّ حياة خاصة، وهي التي يعبر عنها العلماء بالحياة البرزخية، فله من الحياة البرزخية أكملها، ولكن هذا لا يقتضي أن يكون في هذه الحياة كحاله قبل موته صلى الله عليه وسلم فقد مات وفارق هذه الدنيا ، فلهذا لم يكن الصحابة رضوان الله عليهم يطلبون منه الدعاء، فضلًا عن أن يدعوه أو يستغيثوا به، بل ولا يسألونه عن مسائل الدين، فإنه في عالم آخر، ولا يعلم من أمر أمته إلا ما شاء الله أن يطلعه عليه، مثل عرض الصلاة والسلام. (انظر سنن أبي داود [1047] وابن ماجه [1085] والنسائي [1374])، أو تبليغه الصلاة والسلام عليه من أمته (انظر مسند أحمد [3666] وسنن الدارمي [2774] والنسائي [1282]).
"إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم.. " فأمده الله بالملائكة) [3].
اللهم إني أسألك بمقاعد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وكلماتك التامة أن… (وهنا تذكر حاجتك). سبحان الله وبحمده، وصلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم ارحمني بترك المعاصي. أبداً ما أبقيتني، اسألك اللهم أن تلزم قلبي كما ترغب، وأن أتلوه على الوجه الذي يرضيك عني، وأن أعمل به، وأن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وتغسل به بدني، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. يا ودود، يا ودود، يا ذا العرش المجيد، يا فعّالاً لما تريد، أسألك بعزك الذي لا يُرام، وملكك الذي لا يُضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك، أن تكفيني شر (كذا وكذا)، يامغيث أغثني، يا مغيث اغثني (ثلاث مرات). تفسير حلم الاستغاثة والاستنجاد بالله في المنام - ايوا مصر. اللهم لا تكلني إلى نفسي فأعجز، ولا إلى الناس فأضيع، اللهم أغنني بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك. اللهم حنّن علي عبادك وأحباءك، وأغنني عن شرارهم يا أرحم الراحمين، يا ودود، يا فعّالاً لما تريد، أغثني، أغثني، يا مغيث، يا لطيف. اللهم بلطيف صنعك في التسخير، وخفي لطفك في التيسير، الطف بي فيما جرت به المقادير، واصرف عني السوء إنك على كل شيء قدير *اللهم لاتكلني إلى نفسي، فأعجزعن التدبير، ولا لأحد من خلقك فأجزع، وتداركني بلطفك، يا من لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار، وهو اللطيف الخبير.
(اللهمّ اجعل لي من كلّ همٍّ يهمّني فرجاً ومخرجاً، وارزقني من حيث لا أحتسب، يا سابق الفوت، ويا سامع الصوت، ويا كاسي العظام بعد الموت، صلِّ على محمدٍ وآل محمدٍ، واجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً إنّك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر وأنت علّام الغيوب، يا الله يا الله يا رحمن يا رحيم، يا تواب يا ذا الجلال والإكرام، ياغيّاث المستغيثين، يا مجيب دعاء المضطرين وجهّت وجهي إليك، وتوكّلت منيباً خالصاً عليك، لا أرفع حاجتي إلّا إليك، خاشعاً بين يديك، اللهمّ ألحقني بالصالحين، وأيّدني بجلالك، واجعلني من عبادك المتقين، لا تصرف وجهي بحقّك إلّا إلى جنابك، ولا تجذب قلبي إلّا إلى بابك).
[2] أهمية القلعة [ عدل] تعتبر القلعة من أكبر القلاع الموجودة في المدينة المنورة ، حيث تُشرف على طريق قباء قلعة قباء، ولا تحتوي على أي لوحات تُشير إلى تاريخ إنشائها أو اسم من قام ببنائها، وهو مخالف لما تميزت به مباني المدينة المنورة في العصر العثماني من الاهتمام بتدوين تاريخ المباني ، واختيار أبرز المواقع لوضع هذا التاريخ، ويكتب عادةً على لوحة من الرخام أو الحجر ، ويُثبت في أعلى الأبواب الرئيسية لتلك المباني.
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب البحث فى العنوان: كشف وتقييم الطبيب ومجانا مع الكوبون 50% علاج طبيعي للاطفال ( ساعة) 20% علاج طبيعي للسيدات والرجال علاجيه لطرف واحد 90 ريال اضافة احد الوسائل العلاجيه الكهربائيه جهاز او اكثر 20 ريال تمرينات علاجيه لاكثر من طرف او كامل الجسم للساعه الواحده اضافة جهاز الموجات التصادميه 50 ريال اضافة جهاز شد الفقرات ثلاثي الابعاد علاج مائي مدة الجلسة ساعه واحده 100 ريال للاستفادة من الخصم يرجى ابراز بطاقة تكافل العر بيه قبل اخذ الخدمه. الخصم لا يشمل العروض مركز خطوة علاج ( المدينة المنوره - طريق قباء) العنوان: مركز خطوة علاج -المدينه المنوره -طريق قباء -شوران
يوميات الشرق تطوير طريق «درب السنة» من «قباء».. لمسجد المصطفى مشروع يغير ملامح المدينة ويربط الماضي بالحاضر الأربعاء - 15 شهر رمضان 1436 هـ - 01 يوليو 2015 مـ مسجد قباء حاليا بعد تجديده في الثمانينات من القرن الماضي تزخر المدينة المنورة بكثير من المعالم الإسلامية البارزة، وهي حاضرة الإسلام الأولى التي شهدت فترة الرسالة المحمدية وانطلاق وتوسع الدولة الإسلامية، حيث عاصرت الأحداث المبكرة في صدر الإسلام، فتاريخ تلك الحقبة حاضر بقوة، وخصوصا فيما يتصل بالمساجد. شاهد.. طريق قباء في الماضي والحاضر والمستقبل. ويتفق خبراء ومختصون في مجال التراث العمراني على أن المدينة المنورة مقبلة على تنفيذ مجموعة من المشروعات التطويرية المتميزة، منها مشروع «درب السنة»، ومشروع قصر عروة، ومشروع مدينة السيرة في محيط مدينة المعرفة، إضافة إلى عدد من المشروعات التراثية الاستثمارية ذات الصبغة العالمية، تحاكي المضامين التاريخية الزمانية والمكانية وتستثمر في أقدم وأفضل تراث ورثه العالم. وأوضح الدكتور طلال الردادي، أمين عام هيئة تطوير المدينة المنورة، أن «مشروع مسجد قباء يعد في وقتنا الحالي معلمًا عمرانيًا متميزًا، ويقع في منطقة حيوية وتشهد تطورًا ومشروعات ناهضة وكبيرة؛ منها مشروع درب السنة بين مسجد قباء والحرم (عبر شارع قباء)، وسيكون الربط عبر حي البحر وحي المغاربة.. عرض شارع درب السنة 300 متر»، مبينا أن «المشروع يتناغم مع بقية المشروعات الحيوية الأخرى، وسيغير وجه المدينة المنورة إلى الأجمل لتزداد جمالاً ونقاءً ورواءً وبهاءً».
^ معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ، ج3، مج2، عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن إبراهيم كعكي، ص601. ^ معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ، عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن إبراهيم كعكي، 601-602. ^ معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ، عبدالعزيز كعكي، ص605-606. ^ القلاع والحصون، وزارة الثقافة والإعلام، تارة الدولية، 1433هـ ، ص3.
شاهد المزيد…