وتابع علام أنه إذا احتاجت إثيوبيا لبعض مياه النيل بصفة ضرورية، وبعد موافقة مصر والسودان، فمن الممكن حفر قناة مماثلة في مستنقعات "مشار" بين إثيوبيا وجنوب السودان لتوفير نحو 4 إلى 5 مليارات متر مكعب من الفواقد لمصلحة الدول الثلاث. وأكد أن من الطبيعي استغلال مثل هذه المشاريع في تعزيز التعاون بين الدول الأربع (مصر والسودان وجنوب السودان وإثيوبيا) ولمصلحتها مجتمعة وإنشاء مشاريع زراعية وصناعية وتجارية تفيد سكانها، مع أهمية توفر الرغبة السياسية في التنمية والتعاون. ودعا علام إلى عقد اجتماع عاجل لدراسة كيفية تنفيذ واستغلال جونقلي لمساعدة جوبا والتغلب على مشاكل التفاوض المائية بين دول حوض النيل الأزرق الثلاث.
تاريخيا طُرح مشروع جونقلي منذ الاحتلال الإنجليزي لمصر والسودان في القرن الـ19 من أجل تغيير مجرى النيل الأبيض، ليتجاوز منطقة السدود ولحل مشكلة فقدان المياه منه. 20/3/2022 - | آخر تحديث: 20/3/2022 02:02 PM (مكة المكرمة) القاهرة – "دعونا نسمح لهذه المياه بالتدفق إلى أولئك الذين يحتاجون إليها في مصر"، بهذه الكلمات دعا تعبان دينق نائب رئيس دولة جنوب السودان للبنية التحتية إلى استئناف العمل في حفر قناة "جونقلي" الواقعة في بلاده، حسب تصريحات نقلتها الصحافة المحلية في جنوب السودان. وقناة جونقلي مشروع مائي يقوم على النيل الأبيض، الرافد الثاني لنهر النيل، بُدئ العمل عليها منذ عقود وتم تنفيذ نحو 70% منها، قبل توقفها إثر الحرب الأهلية بالسودان (1983-2005) التي أفضت إلى استقلال الجنوب عام 2011. قناة الجزائر الدولية بث مباشر | قنوات عربية بث مباشر. كان مشروع القناة يهدف إلى تحويل مجرى النيل الأبيض بعيدا عن منطقة المستنقعات الشاسعة التي تمثل مصدرا مائيا مهما بجنوب السودان، إضافة إلى توفير عشرات الآلاف من الأفدنة الصالحة للزراعة، كما تستطيع عند اكتمالها توفير 10 مليارات متر مكعب على الأقل من المياه سنويا، وفق مختصين. وهذه المرة الأولى التي يطالب فيها مسؤول حكومي كبير في جوبا باستئناف المشروع، كما يتزامن ذلك مع تصريحات مسؤولين حاليين وسابقين في القاهرة والخرطوم عن الأمر ذاته، مما أثار تساؤلات عن دلالة ذلك في ضوء تزامنه مع تعثر مفاوضات سد النهضة الإثيوبي وإعلان أديس أبابا قبل أيام التشغيل الجزئي للسد، وما يثار عن شروعها في الملء الثالث لبحيرة السد.
بث مباشر.. #البزنس77 - YouTube
الجمعة 29/أبريل/2022 - 02:10 م الكتب عديدة هي الكتب التي تحدثت عن ليلة القدر، وكل كتاب تحدث عنها بشكل مختلف عن الآخر، فهناك كتب كثيرة تناولت ليلة القدر باعتبارها الليلة التي نزل فيها القرآن والوحي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأول مرة، وهناك كتب أخرى استعرضت ليلة القدر بشكل مختلف، فمنها "ليلة القدر نفحات وبركات" من إعداد الدكتور محمد أحمد عبدالغني، الذي أشار إلى أن الله قد أنزل في ليلة مباركة وهي خير الليالي، ليلة اختصها الله من بين الليالي، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر وهي ثلاث وثمانين سنة وثلاث أشهر تقريبًا، ألا وهي ليلة القدر. وأوضح اختلاف العلماء في سبب تسميتها بليلة القدر على أقوال؛ الأول: لأن الله تعالى يقدر فيها الأرزاق والآجال وما هو كائن، أي يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري ي ذلك العام. الثاني: أنها مأخوذة من عظم القدر والشرف والشأن، الثالث: سميت بذلك لأن العمل فيها له قدر عظيم، وهذا لا يحصل إلا لهذه الليلة فقط، فلو أن الإنسان قد ليلة النصف من شعبان، أو ليلة النصف من رجب، أو ليلة النصف من أي شهر، أو في أي ليلة لم يحصل له هذا الأجر، والرابع: سميت بذلك لأن الله تعالى قدر فيها إنزال القرآن، والخامس: لأنها ليلة الحكم والفضل.
وقد وردت آيات كثير في سور متعددة بهذا الصدد. وهناك المئات من الآيات الكريمة التي تناولت معالم الفساد والانحراف في العقائد والسلوك والاجتهادات، وتحدثت عن مفردات الهوى وزخارف الدنيا وآثارها في الحياة الإنسانية. جاء في كتاب فاجعة الطف للسيد محمد سعيد الحكيم: غلبة الباطل لا توجب ضياع الدين الحق وخفاء حجته: وحينئذ لابد من كون غلبة الباطل وتسلطه بنحو لا يمنع من قيام الحجة على بطلان دعوته، وصحة دعوة الحق، بحيث تنبه الغافل لذلك، وتقطع عذر الجاهل. كما لابد أن تبقى الدعوة المحقة التي يرعاها المرجع المعصوم شاخصة ناطقة، بحيث لو طلبها من شاء من أهل ذلك الدين وغيرهم، ونظر في حجتها بموضوعية تامة، بعيداً عن التعصب والعناد، لوصل إليه. ونتيجة لذلك لابد من كون الخلاف للحق، والخروج عنه ليس لقصور في بيانه وخفاء فيه، بل عن تقصير من الخارج بعد البينة، وقيام الحجة الكافية على الحق. @ghayth98 - احصائيات تيليجرام لـ جمهور القناة غـَيـْثُ الـقَـلـ💙ـبِ. كما قال الله تعالى: "كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاس فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ" (البقرة 213).
فالملائكة ـ الذين لا نتمكن من معرفة حـقيقتهم إلاّ عـن طريق الوحي ـ لهم وظائف محدودة ـ كما دلت الآيات والأحاديث ـ فهم يسبحون الله ليـلاً ونـهاراً، وهـم صافون، ويفعلون ما يؤمرون، إلى غير ذلك من الأعمال المحدودة. وما نعرفه بالنظر والاختبار عن حـال الحـيوان والنـبات والجماد، فإنها بين ما يكون لا علم له ولا عمل كالجماد، أو يكون له عمل معين يختص بـه نـفس دون أن يكون له علم وإرادة، ولو فرض أن له علماً أو إرادة فهما لا أثر لهما في جعل عملهما مبيناً لحكم الله وسنته في الخلق، ولا وسـيلة لبـيان أحكامه وتنفيذها. كتاب الليالي البيضاء pdf. فكل حي من الأحياء المحسوسة والغيبية ـ عدا الإنسان ـ له اسـتعداد مـحدود وعلم إلهامي محدود، وما كان كذلك لا يـصلح أن يـكون خـليفة عن الذي لا حد لعلمه وإرادته. وأما الإنـسان فـقد خلقه الله ضعيفاً وجاهلاً، ولكنه على ضعفه وجهله، فهو يتصرف في الموجودات القـوية، ويـعلم جميع الأسماء بما وهبه الله مـن قـدرة على النـمو والتـطور التـدريجي في إحساسه ومشاعره وإدراكه، فتكون له السـلطة على هذا الكائنات، يخسرها ثم يذللها بعد ذلك كما تشاء قوته الغريبة التي يـسمونها (العقل) ولا يعرفون حقيقتها ولا يدركون كنهها؛ فـهذه القوة نجدها تغني الإنـسان عـن كل ما وهب الله للحـيوان فـي أصل الفطرة والإلهام من الكساء والغذاء والأعضاء والقوة.
وفي هذه الرواية البديعة قرر ديستويفسكي كتابة الرواية الرومانسية، ليلة رقيقة حالمة نقضيها مع بطلي هذه الحكاية، حيث يقرر البطل عدم الإفصاح لحبيبته عن مشاعره العميقة تجاهها خوفًا من فقده لصداقتها، بينما تعيش البطلة حالة من الارتباك والتردد وهي تحاول أن تتبين مشاعرها تجاهه دون إفصاح أو مواربة. وفي نفس الوقت يجول في المدينة جوارهما حبيبها الأول الذي كانت تنتظره هي من البداية. ليلة عذبة من المشاعر الفياضة يسردها دوستويفسكي ببراعته المعهودة ونهاية عظيمة لا تليق إلا بأعمال هذا العبقري الأصيل نقدمها لكم في ترجمة مُحكمة عن النص الروسي الأصلي الذي نشر للمرة الأولى عام 1848.