[٦] الثدييات ظهرت الثدييات المبكرة للمرة الأولى في أواخر العصر الترياسي، حيث تميزت هذه الثدييات بتغذيها على الأعشاب أو الحشرات كحيوان الأديلوبازيلوس Adelobasileus الذي يشبه حيوان الزبابة، وحيوان الجورامايا الذي تم العثور على أحافير له في عام 2011 [٧] ، وفيما يأتي أبرز أنواع الثدييات الأخرى التي ظهرت وعاشت في عصور الديناصورات: الثدييات التي تتكاثر بالبيوض Monotremes: بقي من هذه الثدييات النضناض وآكلات النمل الشائكة وخلد الماء ذي منقار البط. [٣] الثدييات المشيمية: ظهر هذه النوع من الثدييات خلال العصر الطباشيري، بحيث تندرج تحتها معظم الثدييات الحالية كالقوراض والقطط والحيتان والأبقار والرئيسيات. خريطة طريق لإعداد أول قائمة متفق عليها للكائنات الحية - للعِلم. [٨] الثدييات الجرابية: ظهر هذا النوع من الثدييات خلال العصر الطباشيري، بحيث تندرج تحتها الكناغر والكوالا والأبوسوم. [٨] الأسماك والكائنات البحرية تنوعت الكائنات البحرية التي عايشت الديناصورات، حيث ازدهرت الأسماك ذات الزعانف الشعاعية خلال العصر الترياسي [٤] ، بينما ظهرت الزواحف المائية كالبليزيوسور Plesiosaurs التي تميزت بكونها آكلات لحوم في العصر الجوراسي، بالإضافة إلى سحلية السمك Ichthyosaurus وأسلاف رأسيات الأرجل الحالية [٧].
وبما أن المادة النوعية عادة ما تحوي معلومات مفصلة عن موقع وتاريخ جمع العينة بالإضافة إلى اسم جامعها، فيمكن أن تعد أيضًا قطعة أثرية تاريخية. على سبيل المثال، يمكن لجمع عينات النسيج من عينات الطيور البحرية بالمتحف أن يقدم دليلاً على أن المعدلات البيئية للزئبق قد تزايدت عبر الزمن. معدلات وصف الأنواع [ عدل] السنة العدد الإجمالي للأوصاف الأنواع 2000 17, 045 2001 17, 003 2002 16, 990 2003 17, 357 2004 17, 381 2005 16, 424 2006 17, 659 2007 18, 689 2008 18, 531 2009 19, 232 [1] وصف نوع جديد [ عدل] من أجل وصف نوعً جديدا يجب أن يتم إجراء تحقيق شامل؛ للتأكد من أن النوع لم يتم وصفه بعد. وعادة ما يتضمن ذلك استشارة خبراء آخرين حول الأصنوفة المحددة، وزيارة المتاحف والمجموعات لفحص سجلات العينات، ومراجعة المواد التاريخية، وإنشاء تسلسل للحمض النووي. وحالما يتم التأكد من عدم إطلاق اسم على النوع في السابق، يجب أن يختار العالِم اسمًا ويكتب وصفًا. أنواع الكائنات الحية التي عاشت عصور الديناصورات، وهل بقي منها لليوم؟ - سطور. يجب أن يتبع الاسم قواعد نحوية لاتينية محددة (على الرغم من أنها تفسح المجال للإبداع) ويمكن أن يكون بسيطًا، أو وصفيًا، أو جغرافيًا، أو تذكاريًا (مسمى نسبة إلى شخص)، أو ليس له معنى، أو تركيبة ما.
علاقة التنافس بين الكائنات الحية توجد المنافسة عندما تتنافس كائنات متعددة على نفس المورد مما يحد من الموارد نظرًا لأن استخدام مورد محدود من قبل نوع واحد يقلل من توافره فإن المنافسة تقلل من ملاءمة كلا النوعين يمكن أن تكون المنافسة بين أنواع مختلفة أو غير محددة بين الأفراد من نفس النوع، في الثلاثينيات من القرن الماضي اقترح عالم البيئة الروسي جورجي غوز أن نوعين يتنافسان على نفس المورد المحدد لا يمكن أن يتعايشوا في نفس المكان في نفس الوقت ونتيجة لذلك وقد يكون أحد الأنواع مدفوعًا بالانقراض. علاقة التقايض بين الكائنات الحية يصف التقايض بالتفاعل الذي يفيد كلا النوعين يوجد مثال معروف في العلاقة المتبادلة ومن أمثلة على تبادل المنفعة بين الحيوانات مثال بين الطحالب والفطريات التي تشكل الأشنات تزود طحالب التركيب الضوئي الفطر بالعناصر الغذائية وتكتسب الحماية في المقابل، يتلقى بعض النحل والطيور مكافآت غذائية دون تقديم خدمات التلقيح في المقابل هؤلاء يسمون بـ "لصوص الرحيق" يمضغون حفرة في قاعدة الزهرة ويبدأو في تناول الرحيق وتُسمي هذه العلاقة علاقة تبادل منفعة بين مخلوقين. علاقة التعايش بين الكائنات الحية يُعرف التفاعل الذي يستفيد فيه أحد الأنواع ويظل الآخر غير متأثر بالتعايش وكمثال على ذلك تتغذى الماشية والطيور ويكون في بينهم ارتباط وثيق مع الماشية والخيول وتتغذى على الحشرات التي تدفعها حركة الماشية وتستفيد الطيور من هذه العلاقة لكن الماشية بشكل عام لا تستفيد منها غالبًا ما يكون من الصعب التفريق بين التبادلية والتكافل على سبيل المثال إذا كان ماشية البلشون الأبيض أو الطيور يتغذى على القراد أو الآفات الأخرى من ظهر الحيوان فإن العلاقة توصف بشكل أفضل بأنها علاقة متبادلة وتُعرف أيضاً بـ العلاقات التكافلية بين الكائنات الحية.
وقد أديت عليها الصَّلاة مساء يوم الثُّلاثاء 18-9-1443هـ الموافق 19-4-2022م بجامع الملك خالد -رحمه الله - بأم الحمام الذي اكتظ بجموع غفيرة من المصلِّين رجالاً ونساءً ثمَّ تحرك جمع غفير خلف جثمانها الطّاهرة بصورة مهيبة إلى مقبرة "عَرِقَة" وألسنتهم تلهج بالدّعاء والرحمة والمغفرة والثّبات على روحها بأن يغفر الله لها جميع خطاياها وزلاتها وعثراتها وأن يتسامح عنها.
** هكذا كانت العلاقة بيننا، داري في جدة والخرطوم كانت داره، و داره في الرياض وودمدني هي داري يرحمه الله. ** آخر لقاء كان في عزاء أخينا الرمز المرحوم الأستاذ أحمد محمد الحسن، وآخر مكالمة هاتفية كانت وهو طريح فراش المرض، بواسطة وفد من منظمة نبض الجزيرة ومن هاتف رئيسة المنظمة الناشطة الاجتماعية الإعلامية المهندسة ليمياء عبد الله العبيد.
وقال تعالى في محكم كتابه الكريم: {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} سُورة البقرة 155-156). فهذه سنة الله في عباده وأن المرء لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً، وأن حلول أجله قادم لا محالة فهو في هذه الحياة عابر سبيل.