أحداث اليوم - تهاوت الثروات المجمعة لأبرز مؤسسي شركات التكنولوجيا العملاقة الجمعة، بدرجة كبيرة، بعد أن تضررت أسهمها بسبب بيانات "سناب شات". خسر مؤسسا "سناب شات"، بوبي ميرفي، وإيفان شبيغل، والرئيس التنفيذي لشركة "أمازون" جيف بيزوس، والمؤسسان المشاركان لشركة "جوجل"، لاري بيج، وسيرجي برين، والرئيس التنفيذي لشركة "فيسبوك" مارك زوكربيرج، والشريك المؤسس لتويتر جاك دورسي، قيمة 26. 6 مليار دولار، الجمعة، وفقًا لتقديرات فوربس. وانخفضت ثروة المؤسسين المشاركين في "سناب شات" بمقدار 7 مليارات دولار. ارباح سناب شات صوتي. وتراجعت أسهم شركات التواصل الاجتماعي الكبرى بعد يوم من إعلان أرباح "سناب شات" التي أظهرت أن عائدات الإعلانات تضررت بعد تغييرات خصوصية هواتف "آيفون" وهو اتجاه يبدو أنه سيؤثر أيضا على أرباح المنافسين مثل "فيسبوك" و"تويتر" و"ألفابت"، الشركة الأم لجوجل. سناب شات انخفضت أسهم "سناب شات" حتى الآن بنسبة 23% بعد أن جاءت إيرادات الربع الثالث التي تجاوزت مليار دولار بقليل أقل من التوقعات، حيث اعترفت الشركة بأن تغييرات خصوصية هواتف "آيفون" في وقت سابق من هذا العام أثرت على مبيعات الإعلانات أكثر مما كان متوقعًا. حتى مع ارتفاع مؤشر "داو جونز" الصناعي و"ستاندرد آند بورز 500" إلى مستويات قياسية، انخفض مؤشر "ناسداك" بنسبة 0.
ذكرت شركة "سناب شات" للتواصل الاجتماعي أن أرباح الربع الثاني حطمت توقعات وول ستريت. وارتفعت الإيرادات في هذه الفترة 116% عن العام السابق لتصل إلى 982 مليون دولار، متجاوزة بسهولة تقديرات بلومبرغ البالغة 847 مليون دولار. أرباح سناب شات في الربع الثاني تحطم توقعات وول ستريت - بوابة دار المعارف الإخبارية.. بوابة إلكترونية تهدف إلى إثراء المحتوى الرقمي العربي من خلال الفنون والقوالب الصحفية المتنوعة والمتميزة. وارتفع عدد المستخدمين النشطين يومياً في "سناب" 23%، متقدماً أيضاً على التوقعات، وقفز السهم 18% بعد جلسة التداول الرسمية. ويعد هذا نمواً مثيراً للإعجاب حقاً لشركة تجاوزت أيامها الأولى وتصل قيمتها السوقية الآن إلى 100 مليار دولار.
1 -0. 1814 / 982. 11M 845. 61M / 22 ابريل 2021 03/2021 -0. 19 -0. 2057 / 769. 58M 744. 12M / يمكنك الوصول إلى أكثر من 1000 مقياس مع InvestingPro اطلع على توقعات الأرباح القادمة والتحليل المتعمق لتوقعات الشركات. لقد تم إيقاف إمكانية التعليق لك بسبب تقارير سلبية من المستخدمين. ستتم مراجعة حالتك من قبل مشرفينا. الرجاء الإنتظار لدقيقة قبل محاولة التعليق مجدداً.
4% و"ألفابت" بـ3. 3% الجمعة. قال الرئيس التنفيذي لشركة "سناب"، إيفان شبيغل، الخميس، للمحللين: "لقد كانت هذه بالتأكيد نكسة محبطة لنا". "بينما كنا نتوقع درجة معينة من اضطراب الأعمال، فإن سياسة الخصوصية الجديدة من "أبل" لم تكن كما توقعنا، ما يجعل من الصعب على شركائنا المعلنين قياس وإدارة حملاتهم الإعلانية لنظام iOS". سبعة رجال أعمال يخسرون 26 مليار دولار بسبب "سناب شات". خيبات أمل قال مؤسس شركة Vital Knowledge" آدم كريسافولي، "لقد بدأ موسم إعلان أرباح شركات التكنولوجيا بالكاد، ولكن حتى الآن كانت هناك خيبات أمل أكثر من المفاجآت الإيجابية". أفاد كريسفولي، بأن السياسة الجديدة في نظام التشغيل iOS التي أثرت على أرباح "سناب" ستمتد على الأرجح إلى بعض الشركات الكبرى مثل "جوجل" وخاصة فيسبوك. ومع ذلك، لا يزال المحللون في "Morningstar" متفائلين إلى حد كبير حيال شركات التواصل الاجتماعي. رغم أن المعلنين أظهروا ترددًا في شراء الإعلانات بسبب الشكوك المحيطة بتغييرات "أبل" بالإضافة إلى بعض حالات النقص في العرض والعمالة، كتب المحلل علي مغربي، "نعتقد أن "سناب" ونظيراتها من الشركات والوكالات الإعلانية وشركات تكنولوجيا الإعلانات ستجد حلًا لمشكلة "أبل".
وتابع بقوله: "ما زلنا في بداية الرحلة، وأعتقد أن القادم سيكون المزيد من الأرباح؛ بسبب تصميم منتجاتنا بشكل مختلف يعتمد على الخصوصية للمستخدمين حتى فيما يتعلق بأعمالنا الإعلانية". وما عزز بصورة كبيرة أرباح "سناب شات" هو تبنّيها تقنية جديدة شبيهة بمنافسها "تيك توك"، والتي أطلق عليها "سبوت لايت"، والتي تعتمد على نشر مقاطع فيديو قصيرة شبيهة بصورة كبيرة بمقاطع تيك توك وطريقة عرضها، والتي جذبت أكثر من 12 ألف شخص من مشاهير صناعة المحتوى في العالم.
معنى "كتاب مرقوم" في سورة المطففين.. ما معنى كتاب مرقوم – المحيط. ما علاقة فيروس كورونا ؟ معنى كتاب مرقوم وهو آية قرآنية رقم 9 من سورة المطففين، وهي من سورة مكية جاءت في المرتبة 83 من القرآن الكريم وهي تقع على وجه التحديد في الجزء الثلاثين أي الأخير. ويبحث الكثير من الناس عن معنى "كتاب مرقوم" في سورة المطففين وعلاقته بـ فيروس كورونا ؟ حيث أوضح السعدي الآية أن الكتاب المذكور يحتوي على العديد من الأفعال الخبيثة وأن السجين هو المكان الضيق لحمى الضنك على عكس عليين، وهو المكان الذي يحتوي على كتب الأبرار، وقال إن السجين منطقة تحت الأرض السابعة التي وصفها بأنها ملجأ الفجار. تفسير الوسيط للطنطاوي، في الآية التالية: (وما أدراك ما سجين، كتاب مرقوم)، فُسر على أنه كتاب للفجار ومعنى كتاب مرقّم كتاب مكتوب يُظهر حروفه، وهو هو الكتاب المسجل عن الأفعال السيئة والبشائر التي هي من صنع الإنسان وهو كتاب عن الشر، كما أوضح المصير السيئ الذي ينتظر هذه المجموعة من الناس ينتهي بهم الأمر في عذاب مقيم ودائم. من جهته، أكد البغوي أن بيان الكتاب هو ما يثبت أعمالهم، التي وصفها بالأرقام المثبتة عليهم في الثوب، وهي أشياء لا يمكن محوها، أو نسيانها، فسر تفسير ابن كثير على أنه كُتِبَ لهم من المصير إلى السجين، أي خطابًا مكتوبًا لا فراغ فيه، لن يُضاف إليه أحد، ولا ينقص منه أحد.
[ ص: 282] القول في تأويل قوله تعالى: ( كلا إن كتاب الفجار لفي سجين ( 7) وما أدراك ما سجين ( 8) كتاب مرقوم ( 9) ويل يومئذ للمكذبين ( 10) الذين يكذبون بيوم الدين ( 11)). يقول تعالى ذكره: ( كلا) ، أي ليس الأمر كما يظن هؤلاء الكفار ، أنهم غير مبعوثين ولا معذبين ، إن كتابهم الذي كتب فيه أعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا ( لفي سجين) وهي الأرض السابعة السفلى ، وهو " فعيل " من السجن ، كما قيل: رجل سكير من السكر ، وفسيق من الفسق. كتاب مرقوم. وقد اختلف أهل التأويل في معنى ذلك ، فقال بعضهم: مثل الذي قلنا في ذلك. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا أبو أحمد ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن مغيث بن سمي: ( إن كتاب الفجار لفي سجين) قال: في الأرض السابعة. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن مغيث بن سمي ، قال: ( إن كتاب الفجار لفي سجين) قال: الأرض السفلى ، قال: إبليس موثق بالحديد والسلاسل في الأرض السفلى. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرني جرير بن حازم ، عن سليمان الأعمش ، عن شمر بن عطية ، عن هلال بن يساف ، قال: كنا جلوسا إلى كعب أنا وربيع بن خثيم وخالد بن عرعرة ، ورهط من أصحابنا ، فأقبل ابن عباس ، فجلس إلى جنب كعب ، فقال: يا كعب أخبرني عن سجين ، فقال كعب: أما سجين: فإنها الأرض السابعة السفلى ، وفيها أرواح الكفار تحت حد إبليس.
تفسير الجلالين { وما أدراك ما سجين} ما كتاب سجين. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَمَا أَدْرَاك مَا سِجِّين} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَيّ شَيْء أَدْرَاك يَا مُحَمَّد, أَيّ شَيْء ذَلِكَ الْكِتَاب. وَقَوْله: { وَمَا أَدْرَاك مَا سِجِّين} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَيّ شَيْء أَدْرَاك يَا مُحَمَّد, أَيّ شَيْء ذَلِكَ الْكِتَاب. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ألا يظن أولئك} إنكار وتعجيب عظيم من حالهم، في الاجتراء على التطفيف، كأنهم لا يخطرون التطفيف ببالهم، ولا يخمنون تخمينا { أنهم مبعوثون} فمسؤولون عما يفعلون. والظن هنا بمعنى اليقين؛ أي ألا يوقن أولئك، ولو أيقنوا ما نقصوا في الكيل والوزن. معنى كتاب مرقوم - الطير الأبابيل. وقيل: الظن بمعنى التردد، أي إن كانوا لا يستيقنون بالبعث، فهلا ظنوه، حتى يتدبروا ويبحثوا عنه، ويأخذوا بالأحوط { ليوم عظيم} شأنه وهو يوم القيامة. قوله تعالى { يوم يقوم الناسلرب العالمين} فيه أربع مسائل: الأولى: العامل في { يوم} فعل مضمر، دل عليه { مبعوثون} والمعنى يبعثون { يوم يقوم الناس لرب العالمين}. ويجوز أن يكون بدلا من يوم في { ليوم عظيم} ، وهو مبني.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة فِي ( كِتَابٌ مَرْقُومٌ) قال: كتاب مكتوب. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ * كِتَابٌ مَرْقُومٌ) قال: رقم لهم بشرٍّ. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( كِتَابٌ مَرْقُومٌ) قال: المرقوم: المكتوب.
ومنّه أمين. وقيل: المراد بالناس جبريل عليه السلام يقوم لرب العالمين؛ قال ابن جبير وفيه بعد؛ لما ذكرنا من الأخبار في ذلك، وهي صحيحة ثابتة، وحسبك بما في صحيح مسلم، والبخاري والترمذي من حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم { يوم يقوم الناس لرب الله العالمين} قال: (يقوم أحدهم في رشحه إلى نصف أذنيه). ثم قيل: هذا القيام يوم يقومون من قبورهم. وقيل: في الآخرة بحقوق عباده في الدنيا. وقال يزيد الرشك: يقومون بين يديه للقضاء. الرابعة: القيام لله رب العالمين سبحانه حقير بالإضافة إلى عظمته وحقه، فأما قيام الناس بعضهم لبعض فاختلف فيه الناس؛ فمنهم من أجازه، ومنهم من منعه. وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى جعفر بن أبي طالب واعتنقه، وقام طلحة لكعب بن مالك يوم تيب عليه. وقول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار حين طلع عليه سعد بن معاذ: (قوموا إلى سيدكم). وقال أيضا: (من سره أن يتمثل له الناس قياما فليتبوأ مقعده من النار). وذلك يرجع إلى حال الرجل ونيته، فإن أنتظر ذلك وأعتقده لنفسه، فهو ممنوع، وإن كان على طريق البشاشة والوصلة فإنه جائز، وخاصة عند الأسباب، كالقدوم من السفر ونحوه. وقد مضى في آخر سورة يوسف شيء من هذا.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة فِي ( كِتَابٌ مَرْقُومٌ) قال: كتاب مكتوب. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ * كِتَابٌ مَرْقُومٌ) قال: رقم لهم بشرٍّ. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( كِتَابٌ مَرْقُومٌ) قال: المرقوم: المكتوب. ابن عاشور: كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9) وقوله: كتاب مرقوم} خبر عن ضمير محذوف يعود إلى { كتاب الفجار} والتقدير هو أي كتاب الفجار كتاب مرقوم ، وهذا من حذف المسند إليه الذي اتُّبع في حذفه استعمالُ العرب إذا تحدثوا عن شيء ثم أرادوا الإخبار عنه بخبر جديد. والمرقوم: المكتوب كتابةً بينة تشبه الرقم في الثوب المنسوج. وهذا الوصف يفيد تأكيد ما يفيده لفظ { كتاب} سواء كان اللفظ حقيقة أو مجازاً. إعراب القرآن: «كِتابٌ» بدل من سجين و«مَرْقُومٌ» صفة كتاب. English - Sahih International: It is [their destination recorded in] a register inscribed English - Tafheem -Maududi: (83:9) It is a Book inscribed.
✔ تمت الإجابة عدد الاجابات: 1 Alyaa Ibrahim منذ 1 سنة وردت كلمة (مرقوم) في القرآن الكريم مرتين، كلاهما في سورة المطففين، حيث يقول جل في علاه: (كلا إن كتاب الفجار لفي سجين، وما أدراك ما سجين، كتاب مرقوم)، ويقول تعالى: (إن الأبرار لفي عليين، وما أدراك ما عليون، كتاب مرقوم)، ومعنى مرقوم أي: واضح ومسطور ومثبت فيه عاقبة الفجار والأبرار. أسئلة مشابهة