استعرض المستشار بالديوان الملكي ورئيس هيئة الفروسية، الأمير بندر بن خالد الفيصل، بعض المحطات البارزة في حياته بشكل عام، والحياة العلمية على وجه الخصوص. وقال، خلال لقائه في برنامج "في الصورة" على قناة "روتانا خليجية"، إنه كان يرغب في دراسة الطيران والالتحاق بالقوات الجوية، وهو ما وافق عليه والده الأمير خالد الفيصل، بشرط أن يكون بعد إتمام دراسته العلمية، الأمر الذي اتجه به للالتحاق بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن. وأضاف أنه كان يرغب في البداية بدراسة العمارة، إلا أن والده وجهه نحو دراسة علوم الحاسب الآلي، والتي كان يرى أنها مستقبل العلوم بشكل عام، وهو ما انصاع له الأمير بندر. وأكد أنه عانى خلال المرحلتين المتوسطة والثانوية بسبب غياب التركيز، وهو ما استمر أيضًا في مرحلة الدراسة الجامعية، إلا أن إجادته للغة الإنجليزية ساعدته بشكل كبير في التغلب على بعض المصاعب المتعلقة بالدراسة مقارنة بأقرانه. وأشار إلى أنه كان يقطن بمساكن الجامعة طيلة فترة الدراسة هناك، حيث كان يتواجد خلال أول سنة دراسية في مساكن كانت مخصصة لعمال شركة "أرامكو"، وعانى فيها من ظروف معيشية قاسية، تمثلت في الحر والبرد الشديدين، بالإضافة إلى عدم وجود دورة مياه خاصة، لينتقل بعد العام الدراسي الأول إلى عمارات سكنية ضمن سكن الجامعة.
وأعرب الأمير بندر بن خالد الفيصل عن شكره لوزير الثقافة، على الجهد الذي بذلته الوزارة في التعريف بموروث المملكة وتراثها، من خلال الأزياء التي كانت علامة تميز للنسخة الثانية من البطولة، التي اكتملت بفوز الحصان «مشرف» الذي يحمل اسم واحد من رموز سباقات الخيل السعودية «مشرف القحطاني». آخر تحديث - 10 رجب 1442 هـ
وقال إنه أثناء انتظاره في مكتب ولي العهد، فوجئ بكم الأشخاص الذين ينتظرون مقابلة ولي العهد، وهو ما جعله يدرك أن جدول أعماله مزدحم، مشيرًا إلى أنه كان يرغب في إلغاء موعده مع ولي العهد، لاستشعاره بأن ما يقدمه لا يرقى للمستوى الذي من المفترض أن يكون عليه، مقارنة بحجم المشروعات والخطط التي يناقشها الأمير محمد بن سلمان. وأضاف أن تصور التطوير كان مكونًا من 60 ورقة، وتم اصطحاب نسخة مختصرة قدرها 15 ورقة لعرضها على ولي العهد، ليُفاجأ بانشغاله بقراءة التصور كاملاً، ثم أشار إلى إحدى الصفحات، وقال له: "هذا المهم.. سويلي هذه فقط". وأشار إلى أن هذه الصفحة كانت تخص هيئة الفروسية، مؤكدًا أنه استشعر من اختيار ولي العهد لهذه الصفحة فقط، بأنه يقول له بطريقة مهذبة بأن يذهب لترتيب الأمور والعودة بأشياء أخرى. وعن مصير إسطبلات الخيل بالجنادرية أوضح رئيس هيئة الفروسية أن هناك مخططًا جديدًا سوف يستغرق سنوات، موضحًا أن ميادين المناطق خارج مسؤولية نادي سباقات الخيل ونعمل ما نستطيع لدعمها. ولفت إلى توجيه سمو ولي العهد بإبراز ثقافة وفكر وفن السعودية في كل فعاليات الفروسية وسباقات الخيل. وكشف الأمير بندر بن خالد الفيصل أن ما يطربه هو الإيقاع والفن السعودي واليمني الأصيل، معتبرًا أن اليمن هم أساس العرب والفن.
كشف المستشار في الديوان الملكي الأمير بندر بن خالد الفيصل المولود في بريطانيا عام 1965 قصة رفض والده الأمير خالد الفيصل عرض منحه الجنسية البريطانية في سن شبابه، مؤكدًا في هذا الصدد اعتزازه بوطنه وهويته السعودية قائلاً: "دمنا أخضر". وأشار إلى أنه أكمل تعليمه من رابعة ابتدائي إلى الثانوي في مدينة أبها إبان كان والده أميرًا لمنطقة عسير، مبينًا أنه لم يكن في دراسته خلال المتوسط والثانوي من الطلاب المتفوقين، حيث كان يعاني بسبب السرحان وفقدان التركيز، لافتًا إلى أن بداية دراسته في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن كانت صدمة لاختلاف المستوى الدراسي فيها غير أن ما نفعه لغته الجيدة مما ساعده في استيعاب المناهج التي كانت تدرس باللغة الإنجليزية، مضيفًا أن إقامته أثناء دراسته الجامعية كانت في السكن الطلابي في الجامعة. وكشف رئيس مجلس إدارة الهيئة العليا للفروسية، خلال حديثه لبرنامج "في الصورة" مع الإعلامي عبدالله المديفر، ردًا على المطالبات بكأس السعودية لجمال الحصان العربي: بأن هناك برنامجًا على أعلى مستوى، والخير قادم إن شاء الله. كما كشف الأمير بندر بن خالد الفيصل، كواليس لقائه ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لطرح تصور لتطوير قطاع الفروسية بالمملكة.
ولفت الأمير "بندر بن خالد الفيصل" إلى أن أطروحات التيارات "الليبرالية أو الإسلامية" كانت غير مقنعة ولا تصلح لبرنامج أمة ودولة. وعلى الرغم من أن خسائر شركة "طيران سما" أكثر من 500 مليون، وصف الأمير "بندر بن خالد الفيصل" تجربته مع رئاسة الشركة بـ"أجمل وأسوأ تجربة". كما كشف رئيس هيئة الفروسية خلال البرنامج عن سبب عدم وجوده بالمنصة في الحفل الختامي لكأس السعودية لسباقات الخيل بنسخته الثالثة.
• ما أبرز ما ميز هذا الموسم من وجهة نظركم؟ •• بعد الرعاية والاهتمام الكبير والمعتاد من قبل القيادة في البلاد - أعزها الله -، أعتقد أن الحضور والتفاعل الجماهيري الكبير، كان من أبرز ما ميز الموسم الفروسي. فوجود افراد كل عائلة وكذلك الحضور الشبابي من الجنسين، جدد أصالة رياضة الآباء والأجداد والعشق الكبير الذي تجده هذه الرياضة في قلوب الكثير. ولا شك أن مثل هذا التفاعل دافع كبير لنا لبذل المزيد من الجهد في سبيل المحافظة على هذا الإرث والاهتمام بهذه الهواية ذات الشعبية الممتدة في المملكة. • أين ترى رياضة سباقات الخيل في غضون 10 سنوات قادمة؟ •• بحول الله ستكون رياضة سباقات الخيل السعودية ضمن أفضل 10 وجهات علىَ مستوى العالم، وهذا هو أحد أهداف القيادة الرشيدة، ولا سيما ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. • ما أفضل طريقة لجذب مشجعين جدد لسباقات الخيل؟ •• من وجهة نظري أن حب الخيل والفروسية يكاد يكون فطريا لدى عامة الناس في المملكة، بل إن هنالك من يحضر لسباقات الخيل للمرة الأولى ومع ذلك ينسجم ويتفاعل بصورة ملفتة، ولذلك أرى أن أفضل السبل هو الترويج وإعلام الناس والتواصل الجيد معهم في كافة قنوات الاتصال والإعلام، وأعتقد لو نجحنا في ذلك فسيكون هنالك مشجعون جدد فالفروسية كما ذكرت لكم مرتبطة بالإنسان الخليجي والسعودي خصوصاً.
ولا شك أن هذا جاء بدعم كريم من قبل خادم الحرمين الشريفين، وولي العهد، ومثل هذه الجوائز لها أثر بالغ في دعم رياضة سباقات الخيل وتقدمها وانتشارها وتحقيق ما يتطلع إليه محبوها ومتابعوها. وبالنسبة للجوائز فيأتي في مقدمتها جائزة كأسي الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن (المؤسس) طيب الله ثراه، وتبلغ (5. 000. 000) ريال لكل كأس، وكأس خادم الحرمين الشريفين ( للإنتاج) (1. 500. 000) ريال، وكأس خادم الحرمين الشريفين (للمستورد) (1. 000) ريال، وكأس ولي العهد ( للإنتاج) (1. 000) ريال، وكأس ولي العهد (للمستورد) (1. 000) ريال. في المقابل، تبلغ قيمة كؤوس الملك سعود والملك فيصل والملك خالد والملك فهد والملك عبدالله (800. 000) ريال لكل كأس، وسيف الإمام تركي (900. 000) ريال، في حين تبلغ قيمة جائزة كأسي الأمير سلطان بن عبدالعزيز، والأمير نايف بن عبدالعزيز (700. 000) ريال لكل كأس، كذلك تبلغ قيمة جائزة كأس الأمير بدر بن عبدالعزيز، والأمير محمد بن سعود الكبير (كأس الوفاء) (500. 000) ريال لكل كأس. ولا شك أن رفع قيمة جوائز الكؤوس الكبرى يمثل نقلة جديدة ستتبعها بمشيئة الله تعالى العديد من الخطوات التطويرية لجعل سباقات الخيل السعودية بيئة مشجعة وجاذبة بما يعود بالخير والفائدة ويسهم في رفع مستوى الإنتاج وتشجيع المنتجين وتوسيع دائرة الملاك.
تفسير سورة قريش للأطفال - YouTube
10 6 - تفسير سورة قريش عدد آياتها 4 ( آية 1- 4) وهي مكية { 1 - 4} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} قال كثير من المفسرين: إن الجار والمجرور متعلق بالسورة التي قبلها أي: فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم، واستقامة مصالحهم، وانتظام رحلتهم في الشتاء لليمن، والصيف للشام، لأجل التجارة والمكاسب. فأهلك الله من أرادهم بسوء، وعظم أمر الحرم وأهله في قلوب العرب، حتى احترموهم، ولم يعترضوا لهم في أي: سفر أرادوا، ولهذا أمرهم الله بالشكر، فقال: { فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ} أي: ليوحدوه ويخلصوا له العبادة، { الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} فرغد الرزق والأمن من المخاوف، من أكبر النعم الدنيوية، الموجبة لشكر الله تعالى. فلك اللهم الحمد والشكر على نعمك الظاهرة والباطنة، وخص الله بالربوبية البيت لفضله وشرفه، وإلا فهو رب كل شيء..
[ ص: 542] [ ص: 543] [ ص: 544] [ ص: 545] سورة قريش مكية بسم الله الرحمن الرحيم ( لإيلاف قريش ( 1)) ( لإيلاف قريش) قرأ أبو جعفر: " ليلاف " بغير همز " إلافهم " طلبا للخفة ، وقرأ ابن عامر " لئلاف " بهمزة مختلسة من غير ياء بعدها [ على وزن لغلاف] وقرأ الآخرون بهمزة مشبعة وياء بعدها ، واتفقوا - غير أبي جعفر - في " إيلافهم " أنها بياء بعد الهمزة ، إلا عبد الوهاب بن فليح عن ابن كثير فإنه قرأ: " إلفهم " ساكنة اللام بغير ياء. وعد بعضهم سورة الفيل وهذه السورة واحدة; منهم أبي بن كعب لا فصل بينهما في مصحفه ، وقالوا: اللام في " لإيلاف " تتعلق بالسورة التي قبلها ، وذلك أن الله تعالى ذكر أهل مكة عظيم نعمته عليهم فيما صنع بالحبشة ، وقال: ( لإيلاف قريش). وقال الزجاج: المعنى: جعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش ، أي [ يريد إهلاك أهل] الفيل لتبقى قريش [ وما ألفوا من] رحلة الشتاء والصيف. وقال مجاهد: ألفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف. والعامة على أنهما سورتان ، واختلفوا في العلة الجالبة للام في قوله " لإيلاف " ، قال الكسائي [ ص: 546] والأخفش: هي لام التعجب ، يقول: اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف ، وتركهم عبادة رب هذا البيت ، ثم أمرهم بعبادته كما تقول في الكلام لزيد وإكرامنا إياه على وجه التعجب: اعجبوا لذلك: والعرب إذا جاءت بهذه اللام اكتفوا بها دليلا على التعجب من إظهار الفعل منه.
عن واثِلَة بن الأَسْقَع، قال: سَمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله اصطفى كنانة مِن ولَد إسماعيل، واصطفى قريشًا مِن كنانة، واصطفى مِن قريش بني هاشم، واصطفاني مِن بني هاشم))؛ صحيح مسلم. وعن أبي هريرة، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الناس تبَع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبَع لمسلمهم، وكافرُهم تبَع لكافرهم))؛ متفق عليه. وعن ابن عمر، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يزال هذا الأمر في قريشٍ ما بَقِيَ منهم اثنان))؛ متفق عليه. وعن الزبير قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((فضَّل الله قريشًا بسبع خِصال: فضَّلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين، لا يعبده إلا قرشيٌّ، وفضَّلهم بأنه نصَرهم يوم الفيل وهم مشركون، وفضّلهم بأنه نزلتْ فيهم سورة من القرآن، لم يدخل فيهم غيرهم - ﴿ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾ [قريش: 1] - وفضَّلهم بأن فيهم النبوة، والخلافة، والحجابة، والسِّقاية))؛ الصحيحة. وقال عثمان للرَّهْط القرشيين الثلاثة: ((إذا اختلفتُم أنتم وزيد بن ثابت في شيءٍ مِن القرآن فاكتبوه بلسانِ قريش، فإنما نزَل بلسانهم))؛ صحيح البخاري. ﴿ لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ ﴾: أسبغ الله نعمًا ظاهرةً وباطنة على قريش: • ألَّف قلوبهم: أي استمالها بإحسانه؛ كقوله تعالى: ﴿ وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُم ﴾ [التوبة: 60].