في عام 2022 الكثير منا انشاء قناة على اليوتيوب ل زيادة أرباح واليوم سنتحدث عن كيفية الربح من يوتيوب عن طريق الفيديو. لزيادة ارباح اليوتيوب عليك استخدام الكثير من الطرق ل تحقيق الهدف المنشود و لتحسين مشاهدات الفيديوهات خلال فترة قصيرة. اولا يجب عليك قبل كل شي اتباع سياسات ادسنس و التي تعتير اهم شي لقبول قناتك في أدسنس. ثانيا القناة و طريقة جلب المشاهدات سجب عليك ان تعمل في منصات اخرى غير تيوب لجلب المشاهدات. أفضل موقع لمعرفة ارباح اليوتيوب 2022 لاي قناة | بسيط دوت كوم. ثالثا ان كان لديك مدونة على جوجل يجب عليك استقطاب الكلمات الخاصة ل تحسين ربح الاعلانات بطريقة أفضل عبر طرق قنوات اليوتيوب الاخرى. كيفية زيادة ارباح مشاهدات اليوتيوب رابعا التنوع قي المحتوى بين ومن نشر مجال القنوات للتخطي افضل نسبة مشاهدات والتنوع في برنامج البحث بشكل جديد حيث يمكنك زيادة ارباحك أولا ثم رفع ظهور مقاطع إعلانات مضاعفة. خامسا الاستمرار بالنشر ليس هذا فقط يجب ان تعتمد علي اي اضافة تفدمها اليوتيوب طبعا زيادة مشاهدة يدل على زيادة الأرباح. youtube ما هي استراتجيات يجب عليك قبل كل شي الاهتمام بالقناة قم بوضع صورة تلفت انتباه الزائر عليك استخدام تكتياك جلب الزائر لمشاهدت فيديو يجب ان نكون استوديو ذا متطلبات جديدة يجب العمل على الكلمات المفتاحية لزيادة الارباح موقع.
وتمكنك ايضا من معرفة ارباح اليوتيوب التي تجنيها هذه القنوات شهرياً وسنوياً. ( أحياناً تكون النسبة التي على اليسار هي الاقرب لنسبة الأرباح الحقيقية) موقع لمعرفة ربح اليوتيوب وعندما تنزل بالصفحة للأسفل قليلاً ستجد الأرباح المقدرة يومياً للقناة. هل اليوتيوب من خدمات جوجل - مقال. موقع لمعرفة ارباح اليوتيوب مقترح لك: مواقع ترويج فيديوهات اليوتيوب ما هي اهمية موقع ارباح قنوات اليوتيوب ؟ يوجد من يريد معرفة ذلك من باب الفضول لمعرفة ارباح قناة يوتيوب شخص ما لكن الكثير ممن يستخدموا الموقع يكون لأجل معرفة ارباح كل انواع المحتوى: مثال علي ذلك: هناك من يريد البدء في قناة محتواها قيمنق (العاب) ويريد اولاً بأن يعرف قيمة المحتوى فكيف سيعرف ذلك من خلال موقع لمعرفة ارباح اليوتيوبر ؟ باستخدام موقع لمعرفة ارباح قنوات اليوتيوب ستعرف تفاصيل الارباح في محتوى الالعاب او اي محتوى اخر. فإذا كنت تريد أن تبدأ بالعمل على اليوتيوب في اي محتوى عليك اولاً أن تتعرف علي تفاصيل المحتوي وتقوم بتجربة الموقع على أحد القنوات التي يعمل على محتوى مشابهة للمحتوي الذي تريد ان تقدمه من خلال موقع حساب ارباح اليوتيوب. حيث قبل التفكير في الأموال باستخدام YouTube من الجيد أن تفهم كيف تكون ناجحًا مع هذه المنصة يوجد الآن مئات الآلاف من مقاطع الفيديو التي يتم تحميلها يوميًا وليس من السهل دائمًا أن تكون قادرًا على لفت الانتباه والحصول على جمهورك.
اما في المنشأة الصناعية فان تكلفة المبيعات تمثل تكلفة المواد المباشرة والاجور المباشرة والمصاريف الصناعية غير المباشرة, كما سيتم شرحه في دروس محاسبة التكاليف. المصروفات التشغيلية وهي المصروفات التي تتكبدها المنشأة في سبيل الحصول على الايراد, ويمكن تقسيمها الى مصروفات ادارية وعمومية كمصروف الرواتب والاجور ومصروف الكهرباء والهاتف وغيرها, ومصروفات البيع والتسويق مثل مصروف الدعاية والاعلان ومصروف المبيعات وغيرها. طرق الربح من موقع يوتيوب - متجر إلكتروني مجاني - إنجيشوب👍🔥. الايرادات والمكاسب الاخرى (غير العادية) وهي ايرادات او مكاسب تحصل عليها المنشأة نتيجة عمليات وانشطة ليست لها علاقة بالنشاط الرئيسي للشركة, مثل المكاسب التي تأتي من خلال استثمار المنشأة في البورصة, او الارباح المتأتية من بيع الاصول الثابتة, او من تاجير جزء من عقارها. المصروفات والخسائر الاخرى (غيرالعادية) وهي المصروفات والخسائر التي تتكبدها المنشأة نتيجة عمليات وانشطة ليست لها علاقة بالنشاط الرئيسي للشركة, مثل الخسائر الناتجة من استثمار المنشأة لاموالها في البورصة, والخسائر المتأتية من بيع الاصول الثابتة وهكذا. قائمة الدخل ذات المرحلة الواحدة (المختصرة) تتميز هذه القائمة بسهولة اعدادها وفهم محتواها وبساطتها, حيث يتم توزيع عناصر قائمة الدخل على بندين, بند يختص بالايرادات سواء كانت ايرادات ناجمة عن النشاط الرئيسي او ايرادات ومكاسب اخرى (غير العادية), وبند اخر يختص بالمصروفات سواء كانت مصروفات تشغيلية ومصروفات وخسائر اخرى (غير عادية) والفرق بين مجموع البندين يمثل صافي الدخل سواء كان ربح او خسارة.
استخدم الكلمات الرئيسية الى أن تركز عليها في المواقع ، مع إعطاء طريقه للكلمات الرئيسية ذات الصلة بعلامتك التجارية أو موضوعك. ولكن حيلة أخرى هي أداة تحميل إضافة نقطتين بعد الكلمات الرئيسية المذكورة الأولى وإعادة تطبيق العنوان وتحسين الإعلانات. على سبيل المثال ، "التسويق بالعمولة: الاستفادة من الشراكات الفائزة". علاوة على ذلك ، يتراوح طول العنوان الجيد عادة بين 50 و 60 حرفا. استخدم رقم حلقة في حالة إذا كون الفيديو الخاص بك المشاهدين فإن جزءا من سلسلة المشاهد ، على سبيل المثال: النوع 1 – 3 الإنترنت – فيديوهاتك 4 ، إلخ. وهذا يساعد حساب إن أن يوصي أشرطة الفيديو الخاصة بك بشكل أفضل وإضافة المزيد من الاقتراحات ذات الصلة على ما لمشاهدة المقبل. أضف أهم لغة معبرة. هل بالتوجه ستكون مهتما بتسجيل الدخول بالنقر فوق مقطع فيديو بعنوان "هؤلاء 6 قد تعمل الأفكار ربما لا عدد. بدلا من ذلك ، اجلب المزيد من المشاعر إلى عنوانك. على سبيل المثال ، "أفضل 6 أفكار لكل لإنشاء فيديو ناجح". جانب بي آخر يجب الانتباه كبير إليه هو عدم الذهاب إلى أبعد من عناوين النقر. كيف يمكن أن تجذب هذه العناوين الانتباه ، ولكنها يعني تؤدي أيضا إلى خيبة أمل كبيرة في وضع حالة وجود مصادر محتوى فيديو ضعيف الصلة.
يمكنك التسجيل في موقع mobrog من خلال الظغط على هادا الرابط: التسجيل في موقع موبروج. 3 – موقع Rewarding Panel موقع شهير ايضا لتحقيق الربح من الانترنت 2021 ، وهو موقع عربي يضم أزيد من نصف مليون مشترك. الموقع مضمون وموثوق من قبل المستخدمين ، يقدم إستطلاعات للراي تعنى ببلدك وبمنطقتك ، يمكنك الإجابة عليها بسهولة … الأرباح بالموقع عبارة عن بطاقات هدايا وخصومات ، تحصل عليها بسهولة مقابل قضاء بعض الدقائق في الإجابة على الأسئلة المطروحة. للإستفادة من الموقع وكسب المال والأرباح وتحويلها لبطاقات هدايا ، قم بالتسجيل في موقع rewarding panel من هنا. 2- الربح من الانترنت عن طريق اليوتيوب لكسب المال من مقاطع فيديو YouTube ، تحتاج إلى الكثير من المشاهدات والكثير من الإعجابات ، قد يستغرق حصولك على الشروط اللتي وضعتها يوتيوب للقبول في إعلانات جوجل بعض الوقت والمثابرة ، لاكن النتائج ستكون حتما مبهرة. حيث يعد امتلاك قناة على YouTube أحد أفضل الطرق لكسب المال منالانترنت. يتطلب الأمر الكثير من العمل في البداية ، لكنه سيتحسن بمرور الوقت ، وستتعلم كيفية جني الأموال من قناتك على YouTube. يشمل الأشخاص الذين يكسبون المال من مقاطع فيديو YouTube أولئك الذين يعرضون الإعلانات بجوار مقاطع الفيديو الخاصة بهم ، وأولئك الذين يستخدمون البرامج التابعة ، وأولئك الذين يحصلون على رعاية لإحدى العلامات التجارية أو الشركات.
تم بث ربيع خلال شهر رمضان على موقع يوتيوب ومنصات التواصل الاجتماعي ، وحقق نجاحا كبيرا واستقبالا واسعا من قبل المشاهدين ، وحظي العرض بترحيب كبير. يوصف بأنه أول عرض أردني يجمع بين متعة الطبخ وإحساس الكوميديا من إنتاج شركة تلسكوب ميديا برودكشن. حيث لاقى العرض إشادة كبيرة وحظي بشعبية كبيرة ، واتجاه المواقع الإعلامية في الأردن في ذلك الوقت ، وهذا يؤكد نجاح الفكرة والعمل ، وفكرة البرنامج هي توفير عائدات طبخ سريعة وسهلة في عرض قريب من القلوب والعائلات ، ويضم أيضًا فنانين ونشطاء معروفين محبوبين حول العالم. وسائل الاعلام. ومن المتوقع أن يشهد الموسم الثاني من العرض نجاحًا كبيرًا خلال الموسم الثاني خلال شهر رمضان المبارك 2022. أرباح لورنس من مطبخ لورنس لدى لورنس المنسي قناة على YouTube ، مع أكثر من 14 مليون مشاهدة عبر جميع مقاطع الفيديو ، وهي دليل على حب الجمهور لما يقدمه لورنس المنسي، المسلسل محبوب لدى العائلات الأردنية لأنه يلامس القلوب ببساطته وارتجاله الكبير ، ويقترب الجمهور من العفويين. يبلغ دخل لورنس من قناته على YouTube حوالي 29. 2 ألف دولار أمريكي الى 467. 1 ألف دولار سنويًا ، حيث لديه أكثر من 220 ألف مشترك على قناته على YouTube وأكثر من 14 مليون مشاهدة ، بالإضافة إلى الإعلانات التي يقوم بها من خلال حساباته على Instagram ومنصات التواصل الاجتماعي.
لذلك اذا اردت البحث عن كلمة مفتاحية تكون المنافسة فيها اقل ، قم بالنقر على مسافة فارغة بجوار عبارة التصوير الاحترافى بالجوال لتجد العديد من الافكار الاخري التى من المرجح ان تكون فيها المنافسة اقل لانك قمت باختيار كلمة مفتاحية طويلة اكثر تحديداً ( ستجد مثلا تصوير فيديو احترافي بالجوال لليوتيوب) لاحظ البحث عن هذه العبارة مرتفع والمنافسة منخفضة ، اذن هذه فكرة مثالية لانشاء فيديو بخصوص فكرة تخص مجال التصوير. 4- استخدام الشرطه السفلية _ فى شريط البحث عندما نقوم بكتابة هذه الشرطه السفلية ( _) بين الكلمات مع وجود مسافة او فى بداية الكلمة ، ستجد اقتراحات جديدة ظهرت لان خاصية الملىء التلقائي تقوم باستبدال هذه الشرطه السفلية بكلمات فعليه يبحث عنها مستخدمي منصة اليوتيوب ، وبذلك تكون قد حصلت على اكبر عدد من الافكار التى يبحث عنها جمهورك المستهدف. 5- مقارنات مؤشرات جوجل – Google trands يمكن من خلال جوجل ترند البحث عن مواضيع معينة ومعرفة مدى بحث واهتمام الناس عن هذه المواضيع فى فترة زمنية معينة ، ومن خلال هذه الطريقة يمكنك توقع الترند فى المواضيع التى ترتبط بفترات معينة من العام ، كما يمكنك مقارنة عده مواضيع ومعرفة ايهما يحظى باهتمام وبحث مستخدمى جوجل ، ومن خلال معرفة معدل البحث عن هذه المواضيع يمكنك انشاء فيديوهاتك عنها فبالتالى الحصول على مشاهدات فى قناة اليوتيوب الخاصة بك.
أغنية على عهدي على ديني كلمات، يعتبر محمد عساف من المطربين الذين لهم شعبية جارفة على مستوى الوطن العربي وله الكثير من الاغاني المميزة التي نالت اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول الوطن العربي ويعتبر من الشخصيات التي حققت الكثير من النجاحات المختلفة على المستوى الشخصي وهو من الشخصيات التي شاركت في كثير من البرامج الغنائية المتنوعة واستطاع أن يفوز بلقب عرب ايدول من خلال التصويت المميز الذي حصل عليه. اغنية على عهدي على ديني كلمات كما أن الفنان الفلسطيني محمد عساف من المطربين الذين اثاروا الكثير من الناس بصوته المميز والذي حصل عليه من خلال الكثير من الأغاني التي قام بها في مختلف دول الوطن العربي وهناك الكثير من الأغاني التي نالت اعجاب الناس والمتابعين له في كثير من الأوقات، وهناك الكثير من الاغاني التي بها الكثير من الاثارات المختلفة والتي نالت اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول الوطن العربي، كما أن عساف حقق الكثير من النجاحات المتنوعة.
فهذا هو الأصل فيما خوطب به صلى الله عليه وسلم؛ لكن ما دل الدليل على اختصاص النبي صلى الله وسلم به، فهذا يُحمل على ما دل عليه دليل الخصوص، وينتفي عنه قصد عموم الأمة؛ كقوله تعالى: {خالصة لك من دون المؤمنين} (الأحزاب:50)، فالآية موضع التساؤل -وفق ما قرره شيخ الإسلام- خطاب عام للأمة، وإن جاء اللفظ فيها موجهاً للنبي صلى الله عليه وسلم. على أن من الأمور التي تسلط مزيدًا من الضوء في فهم الآية معرفة بعض القواعد التي ذكرها العلماء في هذا السياق، من ذلك: - ما قاله القرطبي: من أن مجيء حرف (الفاء) مع أداة الشرط، لا يعني وقوع الفعل، أو عدم وقوعه. كلمات علي عهدي علي ديني انا دمي فلسطيني. وأن أداة الشرط (إن) تستعمل غالبًا فيما لا تحقق له، حتى يستعمل في المستحيل عقلاً وعادة، كما في قوله سبحانه: {قل إن كان للرحمن ولد} (الزخرف:81) وقوله تعالى: {فإن استطعت أن تبتغي نفقًا في الأرض} (الأنعام:35) وصدق الجملة الشرطية لا يتوقف على وقوعها، كما هو ظاهر. - وما قاله الرازي: من أن القضية الشرطية لا إشعار فيها البتة بأن الشرط وقع أو لم يقع؛ ولا بأن الجزاء وقع أو لم يقع، بل ليس فيها إلا بيان أن ماهية ذلك الشرط مستلزمة لماهية ذلك الجزاء فحسب. - وما قاله ابن تيمية: من أن الحكم المعلق بالشرط يعدم عند عدمه؛ وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم لم يشك، ولم يسأل.
يقول: فاسألهم إن كنت في شك بأنك مكتوب عندهم. وأيضًا بما روي عن ابن زيد في معنى الآية، قوله: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك} قال: هو عبد الله بن سلام، كان من أهل الكتاب، فآمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. أغنية على عهدي على ديني كلمات – صله نيوز. وبما روي عن الضحاك في قوله: {فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك} يعني أهل التقوى وأهل الإيمان من أهل الكتاب، ممن أدرك نبي الله صلى الله عليه وسلم. وافترض الطبري هنا سؤالاً، فقال: فإن قال قائل: أَوَ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في شك من خبر الله أنه حق ويقين، حتى قيل له: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك}؟ ثم أجاب عن هذا التساؤل، قائلاً: لا، ويؤكد نفي وقوع الشك عنه صلى الله عليه وسلم بما روي في ذلك من آثار؛ كقول سعيد بن جبير، وقد سئل عن قوله تعالى: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك} قال: لم يشك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسأل. وأيضاً بما روي عن قتادة في الآية نفسها، قال: ذُكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا أشك، ولا أسأل. وبعد أن ساق الطبري الروايات التي تؤيد ما ذهب إليه، نراه يجيب على التساؤل الذي قد يعرض للناظر في هذه الآية، والمتعلق بوقوع الشك من النبي صلى الله عليه وسلم، ويقرر في ذلك أن الكلام في الآية جار على حسب أسلوب كلام العرب، وبما يوافق معهودهم ومعتادهم؛ وبيان هذا أن من معهود العرب في كلامها أن يقول السيد لمملوكه: (إن كنت مملوكي، فانته إلى أمري) والعبد المأمور بذلك، لا يشك سيده القائل له ذلك، أنه عبده.
في القرآن الكريم نقرأ قوله تعالى: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} (يونس:94) هذه الآية الكريمة وردت عقيب الحديث عن قصة موسى عليه السلام مع بني إسرائيل، وقصته مع فرعون وما انتهى إليه من عاقبة ومصير. والآية المذكورة قد تثير تساؤلاً من وجهين: الأول: أن الآية الكريمة نسبت احتمال الشك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع العلم أن وقوع الشك منه ممتنع غاية الامتناع. الثاني: كيفية التوفيق بين قول الله لرسوله صلى الله عليه وسلم: { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك} مع قوله أيضاً في الكفرة: {وإنهم لفي شك منه مريب} (هود:110). اغنية على عهدي على ديني - موسيقى مجانية mp3. وللإجابة على هذا التساؤل نخصص مقالنا التالي، مستعرضين أقوال المفسرين حول هذه الآية، بادئين بشيخ المفسرين الإمام الطبري، فماذا يقول الطبري بخصوص معنى الآية؟ ذهب الإمام الطبري عند تفسير هذه الآية إلى القول بأن الخطاب في الآية الكريمة موجه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الخطاب فيها من باب الحقيقة، وليس من باب المجاز؛ ثم وجِّه القول فيما ذهب إليه مستدلاً له -على عادته- بما روي في هذا الشأن من روايات؛ كالمروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية، قوله: {فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك} قال: التوراة والإنجيل، الذين أدركوا محمداً صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب فآمنوا به.
فهذه القواعد في جملتها وتفصيلها، تفيد أن الجملة الشرطية شيء، ووقوعها شيء آخر، وأن سوق الكلام سياق الشرط والجزاء لا يقتضي ولا يستلزم الوقوع بحال؛ بدليل أنك إذا قلت: إن كانت الخمسة عدداً زوجيًّا، كانت منقسمة بمتساويين، فهو كلام حق؛ لأن معناه أن كون الخمسة عدداً زوجيًّا، يستلزم كونها منقسمة بمتساويين، ثم لا يدل هذا الكلام على أن الخمسة عدد زوجي، ولا على أنها منقسمة بمتساويين، فكذا الآية التي معنا، تدل على أنه لو حصل هذا الشك لكان الواجب فيه هو فعل كذا وكذا، فأما إن هذا الشك وقع أو لم يقع، فهذا أمر وراء نص الآية، وليس في الآية ما يدل عليه لا من قريب ولا من بعيد، بل نصوص السنة تثبت خلافه. إذا عُرف هذا، يبقى أن يقال: فما الفائدة من سوق الآية مساق الشرط والجزاء؟ والجواب عليه ما ذكره الرازي من أن الفائدة في إنزال هذه الآية على الرسول وفق هذا الأسلوب إنما تكثير الدلائل وتقويتها مما يزيد في قوة اليقين وطمأنينة النفس وسكون الصدر، ولهذا السبب أكثر الله في كتابه من تقرير دلائل التوحيد والنبوة. وأخيراً، نختم بالقول: إن ما نقلناه من أقوال أهل التفسير في تأويل هذه الآية الكريمة، كله صالح لفهم الآية فهماً سليماً ومستقيماً؛ لأن الشك لا يتصور منه عليه الصلاة والسلام، إذ مثل هذا الأمر محال في حق النبي صلى الله عليه وسلم، بله أن يكون واقعًا منه، كما ثبت ذلك بنص الروايات التي أتينا على ذكر بعض منها أثناء ما تقدم.
وبهذه الاستدلالات، رأى الرازي أن الخطاب في الآية وإن كان في الظاهر مع الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا أن المراد في الحقيقة الأمة. اغاني ديني - موسيقى مجانية mp3. والوجه الثاني الذي حمل عليه الإمام الرازي الآية، أن يكون المقصود بالخطاب غيره؛ كما في قوله تعالى: {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذى خلقك} (الانفطار:6-7) وقوله: {يا أيها الإنسان إنك كادح} (الانشقاق:6) وقوله: {فإذا مس الإنسان ضر} (الزمر:49) فلم يرد سبحانه في جميع هذه الآيات إنسانًا بعينه، بل المراد هو الجماعة، فكذا الأمر في الآية التي معنا. وعلى هذا يكون معنى الآية: إن كنت أيها الإنسان في شك مما أنزلنا إليك من الهدى على لسان محمد، فاسأل أهل الكتاب، ليدلوك على صحة نبوته، وإنما أفرد الله تعالى الخطاب، وهو يريد الجمع. وقريب من كلام الطبري والرازي، ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث رأى أن الخطاب في الآية وإن كان للنبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن معناه عام، واستند فيما ذهب إليه إلى قاعدة أصولية، هي محل اتفاق عند أهل العلم، مفادها أن الأصل فيما خوطب به النبي صلى الله عليه وسلم من أمر أو نهي أو إباحة أن يكون خطاباً عاماً لأمته؛ كقوله تعالى: {لئن أشركت ليحبطن عملك} (الزمر:65) وقوله: {فإذا فرغت فانصب} (الشرح:7) وقوله: {قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي} (سبأ:50)، ونحو ذلك مما خوطب به صلى الله عليه وسلم، والمراد به عموم الأمة.
هذا وجه الآية كما أورده الزمخشري. وحاصله -كما ترى- أن الغرض من ورود الآية بهذا الأسلوب إنما هو وصف أحبار اليهود بالرسوخ في العلم بصحة ما أنزل الله إلى رسول الله من القصص والأخبار؛ وليس المراد منها وصف رسول الله بالشك فيه. وقد أطال الإمام الرازي النَفَس عند تفسير هذه الآية، وقرر بداية أن الخطاب في الآية يحمل على أحد وجهين رئيسين: الأول: أن الخطاب في الآية للنبي عليه الصلاة والسلام، إلا أن المراد غيره؛ على غرار قوله تعالى: {يا أيها النبى اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين} (الأحزاب:1) وقوله: {لئن أشركت ليحبطن عملك} (الزمر:65) وقوله: { يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله} (المائدة:116) وهو أيضًا من قبيل قولهم في الأمثال المشهورة: إياكِ أعني، واسمعي يا جاره. وقد مال الرازي في تفسير الآية -كما يظهر من كلامه- إلى هذا الوجه، واستدل له بأدلة تقويه وتدعمه، من ذلك: - أن قوله تعالى في آخر السورة: {يا أيها الناس إن كنتم فى شك من ديني} (يونس:104) يبين أن المذكور في أول الآية على سبيل الرمز، هم المذكورون في هذه الآية على سبيل التصريح. - أن الأسلوب الذي وردت فيه الآية، أسلوب معتاد في لسان العرب؛ بدليل أن السلطان إذا كان له أمير، وكان تحت راية ذلك الأمير جمع، فإذا أراد أن يأمر الرعية بأمر مخصوص، فإنه لا يوجه خطابه إليهم، بل يوجه ذلك الخطاب إلى ذلك الأمير، الذي جعله أميراً عليهم، ليكون ذلك أقوى تأثيراً في قلوبهم، وأمضى فاعلية في سلوكهم.