يوفنتوس ضد الإنتر يلعب يوفنتوس مباراة مصيرية من أجل مكان في رابطة أبطال اوروبا فاز نادي يوفنتوس بأربع فقط من آخر تسع مباريات في الدوري ويحتاج إلى الفوز على إنتر ليحظى بفرصة في الحصول على احدى المراكز المؤهلة للبطولة الاوروبية وقال بيرلو: "لقد تسببنا في مشاكل لأنفسنا مؤخرًا، والآن سنبذل قصارى جهدنا في المباريات المتبقية"، إذا فشل يوفنتوس في الفوز وحصل نابولي على جميع النقاط الثلاث مع فيورنتينا صاحب المركز 13، فسيكون فريق تورينو متجهًا للعب كرة القدم في الدوري الأوروبي الموسم المقبل، وأضاف بيرلو في نهائي كأس إيطاليا أمام أتالانتا الأربعاء المقبل، وأضاف بيرلو "ما زلنا أحياء ونركل. لن يكون الأمر سهلا لكننا سنواصل القتال حتى النهاية"، يذكر ان يوفنتوس خسر 2-0 أمام إنتر في سان سيرو في وقت سابق من هذا الموسم، حيث يخوض فريق كونتي حاليًا 20 مباراة بدون هزيمة.
يوفنتوس ضد إنتر | المباراة كاملة مباشرةً | الدوري الإيطالي 2021/22 - YouTube
نجح يوفنتوس في القفز للمركز الرابع بجدول ترتيب الدوري الإيطالي، برصيد 59 نقطة وتأمين المركز المؤهل لبطولة دوري أبطال أوروبا الموسم المقبل، حيث يبتعد عن روما صاحب المركز الخامس بـ8 نقاط. في المقابل، يبحث إنتر ميلان تحت قيادة سيموني إنزاجي، عن العودة للإنتصارات في الدوري الإيطالي بعد التعادل في أخر جولتين ضد تورينو وفيورنتينا. يتمسك فريق إنتر ميلان بأمل الحفاظ على لقب الدوري الإيطالي، والذي توج به الموسم الماضي 2020-2021، مع المدرب السابق أنطونيو كونتي. يبتعد فريق إنتر ميلان عن ميلان المتصدر بفارق 6 نقاط، حيث يحتل الروسونيري قمة جدول الدوري الإيطالي برصيد 66 نقطة،، ويتبقي للنيراتزوري 9 مباريات كاملة متبقية في مشوار المسابقة.
وحقق فابيو كابيلو هذا الإنجاز مرتين، بالحفاظ على نظافة شباكه في 7 و9 مباريات على التوالي، خلال موسم 1993-1994، كمااستطاع المدرب الإيطالي، نيريو روكو، فعل نفس الأمر في 7 مباريات متتالية بموسم 1971-1972. لعب ميلان 6 مباريات متتالية في الدوري الإيطالي هذا الموسم، منذ الجولة الـ 28 من مسابقة الكالتشيو، وحتي لقاء جنوى الأخير، ولمتتلقي شباكه أية اهداف. فاز فريق ميلان في 4 مباريات وتعادل في لقاءين من أخر 6 لقاءات لعبها الروسونيري في بطولة الدوري الإيطالي. إنتر ميلان ضد ميلان وقال ستيفانو بيولى عن المباراة فى المؤتمر الصحفي، "ستكون التفاصيل هى التى تصنع الفارق، يجب أن نلعب باهتمام وتركيز كبيرينطوال 90 دقيقة، يمكن أن يكون الإنتر خطيرًا للغاية، وفريقنا بالكامل يركزون ويقظون ومتحمسون للتأهل إلى النهائي". ووجه بيولي رسالة إلي لاعبي ميلان قائًلا، "يجب أن نفوز بجميع المباريات إذا أردنا القتال حتى النهاية، وفريقنا شديد التركيز ومتحمسللغاية". وفيما يخص تأثير ديربي كأس إيطاليا على الدوري، قال بيولي، "لا أعتقد ذلك، نحن نعلم جيدًا ما يجب أن يكون عليه مسار الكالشيو بغضالنظر عن مباراة الكاسي، سنبذل قصارى جهدنا ، يجب أن نُدرك أنه يمكننا الفوز بجميع المباريات من الآن إلى النهاية".
تغطية مباشرة لمباراة الإنتر ضد يوفنتوس في مباراة الجولة التاسعة من الدوري الإيطالي موسم 2021-2022 إنتر 1 × 1 يوفنتوس تغطية مباشرة، لحظة بلحظة يمكن مشاهدة المباراة من هنا من المصدر يواجه يوفنتوس اختبارًا حقيقيًا اليوم حينما يلعب ضد إنتر في الجولة التاسعة من الدوري الإيطالي على ملعب "سان سيرو". المباراة ليست سهلة لكتيبة أليجري، إذ خطف إنتر اللقب من يوفنتوس في الموسم الماضي، كما أنّ النيراتزوري يعيش فترة جيدة. اختيارات المحررين جول إنسايدر | لغة المال.. حينما يتفوق لاعبون عرب على نجوم كبار في أوروبا سباق العرب في أوروبا | خمول أهل القمة.. ونجم جديد للأسبوع! إنفستكورب وميلان.. لأن الروسونيري لا يقل شأناً عن جوتشي! الهلال تاج راس النصر والأهلي لا يسوى.. عندما يسخر الفن من الكرة ورغم ذلك، فإنّ يوفنتوس نجح في تصحيح أوضاعه مؤخرًا ويظهر دائمًا بصورة جيدة في المباريات الكبرى وبالتالي فنحن على أعتاب قمة صعبة في ديربي إيطاليا. تشكيل إنتر: قرر سيمون إنزاجي الاعتماد على التشكيل الآتي: الخطة 3-5-2 هاندانوفيتش ميلان سكرينيار - ستيفان دي فري - أليساندرو باستوني. إيفان بيريسيتش - هاكان تشالهان أوغلو - مارسيلو برزوفيتش - نيكولو باريلا - ماتيو دارميان.
نصاب زكاة البقر ثلاثون بقرة، يجب فيها " تَبيع "، فإذا بلغت أربعين بقرة فتجب فيها "مُسِنَّة"، وما زاد على ذلك ففي كل ثلاثين تبيع، وفي كل أربعين مسنة. دليل ذلك حديث مُعَاذٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ: (أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً) رواه أبو داود (رقم/1576) والتبيع: ما استكمل السنة ودخل في الثانية، سمي بذلك لأنه يتبع أمه. والمُسنة: ما استكمل سنتين ودخل في الثالثة، سميت بذلك لتكامل أسنانها، وتسمى أيضا: " ثنية ". يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "في ستين تبيعان, وفي سبعين تبيع ومسنة, وثمانين مسنتان، وفي تسعين ثلاثة أتبعة, وفي مائة وعشرة مسنتان وتبيع, وفي مائة وعشرين ثلاث مسنات أو أربعة أتبعة" انتهى باختصار. "مغني المحتاج". نصاب زكاة البقر هو – المنصة. والله أعلم. المصدر: موقع الأفتاء
2- عن أبي بكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمروِ بنِ حَزم،ٍ عن أبيه، عن جدِّه: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم كتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ كتابًا فيه الفرائِضُ والسُّنن, وبعثه مع عمرِو بنِ حَزمٍ)), وفيه: ((في كلِّ ثلاثينَ باقورةً الباقورة: البقر بلغة اليمن. ((النهاية)) لابن الأثير (1/145). نصاب البقر – المحيط التعليمي. تبيعٌ جَذَعٌ أو جَذَعةٌ, وفي كلِّ أربعينَ باقورةً بَقَرةٌ)) روى جزءًا منه: النسائي (8/57)، والدارمي (2/253)، ورواه ابن حبان (14/501) (6559)، والحاكم (1/552)، والبيهقي (4/89) (7507)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/305). قال الإمامُ أحمد كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/305): أرجو أن يكون صحيحًا، وقال الدارمي وأبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89): موصول الإسناد حسنًا، وقال الذهبي في ((المهذب)) (3/1442): هو كتاب محفوظ يتداوله آل حزم، وإنما الشأن في اتِّصال سنده. انظر أيضا: المبحث الثاني: حكمُ الزَّكاة فيما زاد على الأربعين ولم يبلغ الستين. المبحث الثالث: الواجِبُ في البقر من الزَّكاة.
، وقد حُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (لا خلافَ بين العلماء أنَّ السُّنةَ في زكاةِ البَقَرِ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحابِه؛ ما قال معاذُ بن جبلٍ: في ثلاثين بقرةً تبيعٌ، وفي أربعينَ مسنَّةٌ، والتبيعُ والتبيعةُ في ذلك عندهم سواءٌ). ((التمهيد)) (2/273، 274). وقال أيضًا: (ولا خلافَ بين العلماء أنَّ السُّنةَ في زكاةِ البَقَرِ ما في حديث معاذٍ هذا، وأنَّه النِّصَابُ المُجتَمَع عليه فيها). ((الاستذكار)) (3/188). ص73 - كتاب منزلة الزكاة في الإسلام - ثانيا نصاب زكاة البقر - المكتبة الشاملة. وقال الصنعاني: (والحديثُ دليلٌ على وجوبِ الزَّكاةِ في البَقَرِ، وأنَّ نِصابَها ما ذُكِرَ، وهو مُجمَعٌ عليه في الأمرين). ((سبل السلام)) (2/125). لكنَّ الخلافَ ثابِتٌ في تحديدِ نِصابِ البَقَرِ، وأشار إلى ذلك ابنُ قدامة بقوله: (لا زكاةَ فيما دون الثلاثينَ مِنَ البَقَرِ في قولِ جُمهورِ العُلَماء وحكي عن سعيد بن المسيب، والزهري أنهما قالا: في كل خمس شاة). ((المغني)) (2/442)، وينظر: ((المحلى)) (6/5 رقم 673)، ((فقه الزَّكاة للقرضاوي)) (1/194-203).
يبدأ نِصابُ البَقَرِ من ثلاثين بقرةً، وفيها تبيعٌ أو تبيعة، وفي الأربعينَ مُسِنَّة التَّبيعُ ما أتمَّ سَنَةً، والمُسنَّةُ ما أتمَّتْ سنتين. ينظر: ((حاشية ابن عابدين)) (2/280)، ((المجموع)) للنووي (5/415)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/191)، ((حاشية العدوي)) (1/501). ، وإذا كانت ستِّين ففيها تبيعانِ أو تبيعتانِ، ثم هكذا: في كلِّ ثلاثينَ تبيعٌ أو تبيعة، وفي كلِّ أربعينَ مُسنَّة، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ: الحنفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي (2/336)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/231). ، والمالكيَّة ((الشرح الكبير)) للدردير (1/435)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/89، 90). ، والشافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (2/152)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/54). ، والحَنابِلَة ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/191)، ويُنظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين بن قدامة (2/499). ، وهو مذهَبُ الظَّاهِريَّة كان ابنُ حزم يخالِفُ في ذلك، ثم رجع إليه، وفي ذلك يقول: (ثم استدرَكْنا فوجدْنا حديثَ مسروقٍ إنَّما ذَكَرَ فيه فعل معاذ باليَمَن في زكاةِ البَقَر؛ وهو بلا شكٍّ قد أدرك معاذًا وشهِد حُكمَه وعَمَلَه المشهورَ المُنتَشِر، فصار نقْلُه لذلك- ولأنَّه عن عهدِ رَسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم- نقلًا عن الكافَّةِ عن معاذٍ بلا شكٍّ؛ فوجَبَ القَولُ به) ((المحلى)) (4/106).
وقال في البقر: ولا في البقر حتى تبلغ ثلاثين ففيها تبيع ابن سنة، ثم في كل ثلاثين تبيع، وكل أربعين مسنة لها سنتان، ولا الغنم حتى تبلغ أربعين فشاة جذعة ضأن أو ثنية معز، وفي مائة واحدى وعشرين شاتان، ومائتين وواحدة ثلاث، وأربعمائة أربع، ثم في كل مائة شاة. والجذعة من الضأن ما لها سنة وقيل ستة أشهر، والثنية من المعز ما لها سنتان وقيل سنة. والله أعلم.