وفسر علماء آخرون هذا القول "إنهما تكفيان من كل سو"، والبعض الآخر قال "إنهما تكفيان من الشيطان"، وآخرون "إنهما تكفيان للدلالة على الاعتقاد السليم"، ومن ضمن لامعاني العديدة أنهما تكفيان من الثواب؛ بمعنى أنهما يُحَقِّقَان ما يكفي من الثواب لمعادلة سيئات اليوم؛ ومن ثم النجاة. اقرأ أيضًا: فضل سورة البقرة في تحقيق الامنيات فضل خواتيم سورة البقرة بعد التعرف على فضل قراءة اخر ايتين من سورة البقرة قبل النوم، نعرض فضل خواتيم سورة البقرة، حيث أنه ورد في قصة تلك الآيات أحاديث أخرى فمنها: روى الترمذي -وقال الألباني: صحيح- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَلاَ يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ". وروى النسائي وأحمد -وقال الألباني: صحيح- عن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جُعِلَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا، وَجُعِلَ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا، وَجُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ الْمَلاَئِكَةِ، وَأُوتِيتُ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ قَبْلِي، وَلاَ يُعْطَى أَحَدٌ بَعْدِي".
فضل اخر ايتين من سورة البقره من الأمور التي تعني المسلم، فسورة البقرة تحوي أعظم آية في كتاب الله، وفي هذا المقال سنتحدث عن فضل اخر ايتين من سورة البقره بشكل خاص، وفضل سورة البقرة بشكل عام، كما سنعرض نبذة مختصرة عن سورة البقرة، وسنوضح سبب تسميتها بهذا الاسم، ويساعدنا موقعي على معرفة المعلومات والأحكام الشرعية الهامة التي تنفع الفرد المسلم. تعريف بسورة البقرة هي سورة نزلت في المدينة المنورة عدا إلا آية ٢٨١ فنزلت بمنى في حجّة الوداع، كما أنها كانت أول سورة تنزل بالمدينة المنورة، واهتمت هذه السورة بالتشريعات التي تنظم حياة المسلمين في المجتمع الجديد بالمدينة، وهي ثاني سورة في ترتيب المصحف الشريف يسبقها سورة الفاتحة، ويليها سورة آل عمران، وعدد آياتها مائتان وست وثمانون آية، وتعد سورة البقرة أطول سورة في كتاب الله عز وجل، كما أنها تحوي على أطول آية في كتابه العزيز وهي آية الدين، وتحوي سورة البقرة أفضل آية في القرآن الكريم، وهي آية الكُرسيّ. فضل اخر ايتين من سورة البقره لسورة البقرة فضائل عديدة ولا تقتصر فضائلها على قراءة أخر آيتين فيها، ولكن مع ذلك فقد خص نبي الأمة -صلى الله عليه وسلم- قراءة اخر ايتين من سورة البقرة بالفضل العظيم، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-:" مَن قَرَأَ بالآيَتَيْنِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ"، وتعددت أقوال العلماء في بيان المقصود بقوله -صلى الله عليه وسلم- "كفتاه" على أقوال منها: أنها تجزء وتكفي عن قيام الليل.
قال رسول الله ﷺ: «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» صحيح البخاري 5009، ومسلم: ٨٠٨. قال ابن حجر رحمه الله: "قيل: كفتاه أي دفعتا عنه الشر، والمكروه، وقيل: كفتاه من كل شيطان، فلا يقربه ليلته، وقيل: حسبه بها فضلاً وأجرًا، ويحتمل من الجميع". فتح الباري ٩/ ٥٦. الشرح والإيضاح القُرآنُ كلُّه كَلامُ اللهِ تعالَى، وقدْ فضَّلَ سُبحانَه، وخصَّ بعضَ سوَرِه وآياتِه بفَضلٍ خاصٍّ على باقي الآياتِ.
وقد أقسم- سبحانه- بالنجم عند غروبه، للإشعار بأن هذا المخلوق العظيم مسخر لإرادة الله- تعالى- وقدرته فهو مع لمعانه وظهوره في السماء لا يتأبى عن الغروب والأفول، إذا ما أراد الله- تعالى- له ذلك، ولا يصلح أن يكون إلها، لأنه خاضع لإرادة خالقه. ولقد حكى- سبحانه- عن نبيه إبراهيم أنه حين جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي، فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ.
كتاب الله عز وجل هو قوله سبحانه وتعالى ونطق به النبي محمد (ص) ، ولا يمكن أن نقول ، قال محمد (ص): { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16)} ق. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-1-3-53). إنما نقول ، قال الله عز وجل: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16)} ق. من يقول أن كل أفعال وأقوال النبي (ص) هي وحي من الخالق البارئ عن جهالة وعدم معرفة فمن الأفضل أن ينتهي عن ذلك ، أما من يقول ذلك ليضل الناس عن سبيل الله عز وجل فانصحه بأن يراجع نفسه قبل مجيء يوم سيندم فيه على ما فعل وما قال. أسامة فاخوري باحث ومفكر إسلامي.
ستنسف عقيدة الشيعه بالعصمه وتنهيها للأبد! - أخي العزيز /هداك الله وأصلح بالك أنت تتهم الشيعة بعدم التدبر في القرآن وتنفي عنهم تكليف أنفسهم بالنظر في القرآن واعتبرت أنت:-أن نظرة سريعة في القرآن =من عندك طبعا=تستطيع بها حضرتك أن تنسف عقيدة الشيعة بالعصمة بأكملها على حد قولك.
[٣٠] قال الله تعالى: { أُولئكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ}. [٣١] قال الله تعالى: { إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ}. [٣٢] قال الله تعالى: { وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ}. [٣٣] المراجع ↑ "الهوي.. معناه وذم أهله" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن فضالة بن عبيد، الصفحة أو الرقم:6679، حديث صحيح. وما ينطق عن الهوى - فقه. ↑ "الهوى وخطر اتباعه" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2022. بتصرّف. ↑ "آيات ورد فيها "الهوى"" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2022.