معلومات عن ولادة بنت المستكفي ولادة بنت المستكفي العصر الأندلسي poet-wallada-bint-al-mustakfi@ ولادة بنت المستكفي بالله محمد بن عبد الرحمن الأموي. شاعرة أندلسية، من بيت الخلافة. كانت تخالط الشعراء وتساجلهم. اشتهرت بأخبارها مع الوزيرين ابن زيدون وابن عبدوس، وكانا يهويانها، وهي تود الأول وتكره الثاني، حتى وقع بينهما ما وقع وكتب ابن زيدون رسالته التهكمية المعروفة، إلى ابن عبدوس. جريدة الرياض | ولاّدة بنت المستكفي. وفي شعر ولادة رقة وعذوبة إلا ما كانت تهجو به. توفيت بقرطبة. ولعبد الرزاق الهلالى (ولادة وابن زيدون - ط) رسالة.
ولادة بنت المستكفي ؛ أميرة عربية وشاعرة من بيت الخلافة الأموية في الأندلس ، ابنة الخليفة المستكفي بالله الأموي. اشتهرت بالفصاحة والشعر، وكان لها مجلس مشهود في قرطبة يؤمه الأعيان والشعراء ليتحدثوا في شؤون الشعر والأدب بعد زوال الخلافة الأموية في الأندلس. تشتهر ببيتين شهيرين من الشعر قيل أنها كانت تكتب كل واحد منهما على جهة من ثوبها: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً وأمكن عاشقي من صحن خدي وأعطي قبلتي من يشتهيها........................................................................................................................................................................ نسب ولادة واسمها هي ولادة بنت المستكفي بالله محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر لدين الله الأموي، شاعرة أندلسية، من بيت الخلافة. ديوان ولادة بنت المستكفي - الديوان. وكانت واحدة في زمانها، المشار إليها في ذلك الوقت بسبب شعرها. وكانت تخالط الشعراء في زمانها وتجالسهم بل وتنافسهم. أشعارها كانت ولادة تحب الشعر، وكانت مع ذلك مشهودة بالصيانة والعفاف، حيث كانت شاعرة وأديبة من شعراء الأندلس وكان في قولها حسنة وجزلة الألفاظ، أنها كانت تناضل الشعراء، وتساجل الأدباء وتفوق البرعاة، فكان مجلسها في قرطبة ملعبا بجياد النظم والنثر يعشو أهل الأدب إلى ضوء غرتها ويتهالك أفراد الشعراء والكتاب على حلاوة عشرتها وعلى سهولة حجابها وكثرة منتابها، كانت تخلط ذلك بعلو نصاب وكرم انساب وطهارة أثواب على أنها وجدت للقول فيها السبيل بقلة مبالاتها ومجاهدتها.
للتواصل مع الباحثة:
[12] ابن بشكوال: الصلة في تاريخ أئمة الأندلس، ص657. [13] ابن بسام: الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، تحقيق: إحسان عباس، الدار العربية للكتاب، ليبيا، تونس، الطبعة الأولى، 1981م، 1/ 429، 432. [14] ابن زيدون (394- 463هـ = 1004- 1071م) وزير وكاتب وشاعر من أهل قرطبة، انقطع لخدمة أحد ملوك الطوائف بالأندلس يدعى ابن جهور، ولكن خصوم ابن زيدون أفسدوا العلاقة بينهما فسخط عليه ابن جهور وألقاه في السجن، فهرب ابن زيدون من محبسه واتصل بالمعتضد صاحب إشبيلية فجعله وزيرًا له، وأقام مبجلًا مقربا إلى أن توفي بإشبيلية في أيام المعتمد على الله بن المعتضد. انظر: الزركلي: الأعلام، دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة، 2002م،1/ 158. [15] علي عبد العظيم: ديوان ابن زيدون ورسائله، مصر، القاهرة، مكتبة نهضة مصر، 1376هـ= 1957م، 34. [16] ابن حجة الحموي: خزانة الأدب وغاية الأرب، 1/ 410، 411. [17] محمد عنان: دولة الإسلام في الأندلس، 2/ 425- 426. ولادة بنت المستكفي - المعرفة. [18] ابن سعيد المغربي: المغرب في حلى المغرب، تحقيق: شوقي ضيف، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الثالثة، 1955م، 1/ 66. [19] ابن شاكر الكتبي: فوات الوفيات، 4/ 252. [20] ابن بشكوال: الصلة في تاريخ أئمة الأندلس، ص657، وابن عميرة: بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس، دار الكاتب العربي، 1967م، ص547، والزركلي: الأعلام، دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة، 2002م، 8/ 118.
تاريخ النشر: 01/12/2011 الناشر: دار مجدلاوي للنشر والتوزيع النوع: ورقي غلاف عادي مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين نبذة نيل وفرات: لم تكن ولاّدة بنت المستكفي بالله مجرد اسم عابرٍ في الأفق الأندلسي أو في بحر الأسماء الأندلسيّة التي حفلت بها كتب الأدب والتاريخ والتراجم، بل كانت واحدةً من أبرز الشخصيات التي احتفى بها مؤرّخو الأدب الأندلسي إحتفاءً خاصّاً، ونصبَّوها واحدة زمانها وأقرانها، وجعلوها تعمر أخيلة الخواصّ والعوامّ من الأندلسيّين... وغيرهم. شرح قصيدة ابن زيدون الى ولادة بنت المستكفي. حيث كان مجلسُ ولاّدة وسيرتُها وشخصيتها وشعرها وقصتها مع ابن زيدون الشاعر الزائع الصيت وكثرة من هام بها من أهل عصرها ومن افتتن بها من أبناء العصور اللاحقة، وإنتماؤها لسلالة حاكمة من بني أميّة، كلها عوامل في شهرة ولاّدة قديماً وحديثاً وتميّزها على نساء بلدها وعصرها. وقد كانت هذه العوامل، مع خلوّ المكتبة العربيّة من كتاب شامل متخصّص بدراسة سيرة ولاّدة وأخبارها وأشعارها وشخصيتها، السبب الرئيسي لصدور هذا الكتاب الذي أفرد فيه المؤلف فصلاً لمولدها ونشأتها وأسرتها ونبذ من أخبارها، وفصلاً آخر لعلاقاتها مع رجال عصرها ونسائه مثل ابن زيدون وابن عبدوس وابن القلاس ومهجة القرطبية، وفصلاً ثالثاً عن شخصيتها وصورتها، وفصلاً رابعاً عن شاعريتها وما وصل من شعرها.