مذهب أهل السنة والجماعة -السلف الصالح- تحريم الخروج على من تولى أمر الأمة فيها، وهو محل إجماع العلماء والفقهاء من الصحابة والتابعين ومن تبعهم من السلف الصالح مصداقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ} النساء (59).
ولهذا لما توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يشتغلوا في تجهيزه -صلى الله عليه وسلم- حتى بايعوا الخليفة من بعده، مما يدل على أن أمر الإمامة والقيادة أمر مهم جدا، لا تمر ساعة أو أي زمن إلا وللمسلمين إمام تنعقد عليه بيعتهم وجماعتهم، فالإمامة تتم بأحد أمور ذكرها أهل العلم: الأمر الأول: بيعة أهل الحل والعقد لإمام يختارونه كما بايع الصحابة رضي الله عنهم أبا بكر الصديق بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم-. فبايعه أهل الحل والعقد من المهاجرين والأنصار وتبعهم بقية المسلمين، فبقية الرعية تبع لأهل الحل والعقد من الأمراء والعلماء وذوي الرأي والعلم والشان، فإذا بايع هؤلاء فالبقية تبع لهم، ينوبون عنهم، ويمثلونهم لأن المسلمين كالجسد الواحد وكالبنيان يشد بعضه بعضا، هذا الطريق الأول من طرق إنعقاد البيعة لولي الأمر، أن يختاره أهل الحل والعقد من المسلمين ويبايعونه، فإذا تمت بيعته من أهل الحل والعقد، لزمت طاعته والانقياد له من حضر البيعة ومن لم يحضرها من المسلمين. الأمر الثاني: مما تنعقد به البيعة، اختيار ولي العهد، أن يختار ولي أمر المسلمين من يتولى الأمر من بعده، تسمى هذه الولاية والعهد، فإذا اختار ولي الأمر من يقوم بالأمر من بعده، لزمت طاعة ولي العهد من بعد موت الإمام، وتنقل إمامته باختيار ولي الأمر له، لأن ولي الأمر نائب عن المسلمين، فإذا اختار وليا للعهد لزم المسلمين القبول والطاعة، والدليل على هذا اختيار أبو بكر رضي الله عنه لعمر بن الخطاب ولاه العهد من بعده، ورضي المسلمون بذلك وانقادوا ولم يعترضوا، فعمر بن الخطاب تولى الأمر لولاية العهد ممن قبله وهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
[4] شاهد أيضًا: حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. اهمية طاعة ولي الامر يعطي الإسلام مسألة طاعة الحكام أولوية هامة، وذلك لإن طاعة ولي الامر هدفها ترسيخ دعائم الاستقرار في المجتمع، بعيداً عن الفتنة والتفرق، ولا يستقسم إقامة الدين الإسلامي بلا حاكم يقود الامة ويحافظ على وحدتها واستقرارها، ومن مقاصد الإسلام حفظ الدين والعقل التي لا تتم بغير وجود حاكم عادل، فإذا افترقت الأمة عم التنازع والتناحر والقتل، فلا يصبح هناك قضاء يقضي بين الأمة ويفصل النزاع، ولا حقوق تعاد إلى أهلها. [5] وبهذا نكون قد بينا ما حكم طاعة ولي الامر في المعروف وذكرنا الأدلة من القرآن الكريم، والسنة المطهرة على وجوب طاعته وعدم الخروج عنه إلا عند كفره كفرًا صريحًا، وعند قدرة الأمة على نزع السلطة من يديه بدون وقوعها في شر أكبر. ◄◄◄◄◄( باجماع العلماء لا يجوز الخروج على ولي الأمر المسلم الشرعي )►►►►► - هوامير البورصة السعودية. اقرأ أيضاً: حكم الصلاة في المقبرة المراجع ^ سورة النساء، آية: 14., 2020-12-30 الراوي: عوف بن مالك الأشجعي | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1855 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح], 2020-12-30 ^, هل اقتراف بعض الحكام للمعاصي والكبائر موجب للخروج عليهم؟, 2020-12-30 ^, أهمية الطاعة بالمعروف في استقامة أمور الأمة, 2020-12-30
شدد عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للإفتاء الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، على أن الخروج على ولي الأمر يُعَد كبيرة تستحق قتل صاحبها ولو كان مسلماً؛ عقوبة وتعزيراً وردعاً لأمثاله. وقال "الفوزان": هذا من باب دفع الشر الأعظم الذي يحصل ضد المسلمين بالشر الأقل الذي هو قتل هذا الشخص؛ لما في ذلك من القضاء على دابر الفتنة. وأضاف: إن كان مسلماً يُقتل ولو كان مسلماً؛ لأنه يريد شق عصا الطاعة وتفريق الجماعة والإخلال بالأمن، ويترتب على ذلك مفاسد كثيرة. وحذّر من المندسين والمهيّجين وأصحاب الفتن الذين يحرّضون على ولاة الأمر من خلال الفضائيات ووسائل الإعلام. ودعا إلى مناصحتهم والإبلاغ عنهم؛ حتى يؤخذ على أيديهم؛ مشيراً إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد، يريد أن يشق عصاكم، أو يفرّق جماعتكم؛ فاقتلوه". وأردف "الفوزان": النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل اسكتوا عنه بل قال صلى الله عليه وسلم: (اقتلوه). حكم الخروج على الحاكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وجدد "الفوزان" التحذير من دعاة الضلال الذين يهيجون ضد ولاة الأمر، ويتصيدون لهم العثرات، وينسون ما لهم من الحسنات. وقال: الدولة دولة الجميع والمصلحة للجميع؛ فليست المصلحة لولي الأمر أن يصبح سلطاناً أو أميراً؛ بل المصلحة لنا أكثر من ولي الأمر.