وأما النفقة فليست مرفوعة بميراثها من زوجها؛ لأن هذه الوصية على سبيل الاستحباب لا على سبيل الوجوب، فآية المواريث نقلت الحكم من الوجوب إلى الاستحباب ولم ترفعه بالكلية. ومن هنا نفهم أن النسخ فى هذه الآية يحمل على معناه الواسع الذى قال به السلف، والخلاف بين الفريقين لفظى أو اصطلاحى ولا مشاحة فى الاصطلاح، وكل من الفريقين على الصواب- إن شاء الله تعالى. ومن نظر فى هاتين الآيتين وجد الأمر كما قررناه، فالآية الأولى فيها ذكر التربص وهو الانتظار والحبس عن الزواج حتى تنتهى العدة، بخلاف الآية الثانية، وبذلك تكون الآية الأولى خاصة بالزمن الذى لا تتعرض فيه المرأة إلى خطبة الأزواج، وما تبقى من الحول وهو سبعة أشهر وعشرين يوما تكون المرأة فيه مخيرة بين الانتقال من بيت الزوج المتوفى والتزوج بآخر والمكث فى بيت زوجها المتوفى (١٨) راجع القرطبى عند تفسير هذه الآية.
من اشهر المفسرين في عهد الصحابة مرحبا بكم طلاب وطالبات المدارس السعودية على موقعنا وموقعكم الداعم الناجح فمن هنااااا من موقع الداعم الناجح يمكنكم الحصول على كل اجابات اسالتكم وكل حلول الواجبات والنشاطات وكل ما يتعلق بالتعليم الدراسي لجميع المراحل الدراسية٢٠٢١ ١٤٤٣ --- كما يمكنكم السؤال عن اي شيء يخص التعليم او الواجبات من خلال التعليقات والإجابات كم يمكنكم البحث عن اي سؤال من خلال موقعنا فوق امام اطرح السوال ابي بن كعب الحسن البصري سفيان بن عيينه
يعتبر علم التفسير من العلوم التي تحقق المعرفة لكثير من الأمور الحياتية التي شرحها القرآن وأقرها الله تعالى علينا. يرجع أهمية العمل في التفسير إلى علو النفس ونقائها إضافة للأجر الذي يؤخذ على ذلك. كرم الله تعالى العلماء والمفسرين بأنهم ورثة الأنبياء وضمن لهم أجر في الدنيا والأخرة حيث انهم يقومون بتوصيل العلوم إلى كافة البشر. يرجع أهمية علم التفسير أيضًا في علو شأن القائمين عليه واللجوء إليهم في جميع أمور الحياة من طلاق وزواج ومواريث وزكاة وصلاة وأحكام تلاوة وغيرها. يعطي هذا العلم لصاحبه أجر في الدنيا والآخرة، وحياة صافية ومريحة وكريمة نتيجة علاقته الدائمة بالقرآن الكريم. يفيد علم التفسير بالقدرة على رد الشبهات التي تثار من غير المسلمين نحو الدين الإسلامي، وهذا الذي يعطي الثقل للعلماء والمفسرين. شاهد أيضًا: تفسير سورة العلق في القرآن الكريم نبذة عن بعض المفسرين عبد الله بن مسعود يعتبر عبد الله بن مسعود من أوائل من أسلموا، ولقب بأبي عبد الرحمن وهو أل من قرأ القرآن جهرًا، وكان على صل وثيقة بالنبي، وشهد العديد من الغزوات وكان من المفسرين والحافظين لكتاب الله تعالى، ومن ضمن العشرة الذين فسروا القرآن وآياته بإجادة.