كشف رصد أجرته «عكاظ» أن أسهم 5 شركات سجلت أعلى سعر في تاريخها خلال تداولاتها أمس (الأربعاء)، إذ لامس سهم «دلة» مستوى 120. 8 ريالا صاعدا بنسبة 60. 85% خلال العام الحالي 2022، وارتفع سهم المواساة إلى مستوى 252. 8 ريالا، ليصعد خلال العام الحالي بنسبة 45. 45%، وصعد سهم «سليمان الحبيب» إلى مستوى 211. 8 ريالا للسهم، بزيادة نسبتها 31. 23% في العام الحالي، وارتفع سهم «مبكو» بنسبة 49. 08% خلال العام الحالي ليصل سعر السهم إلى 65 ريالا، أما سهم «المنجم» فبلغ مستوى 76. 5 ريالا، بارتفاع نسبته 31. 67% خلال العام الحالي. السوق السعودي: رصد للأسهم التي سجلت أعلى سعر منذ الإدراج. وكان مؤشر سوق الأسهم الرئيسي «تاسي» قد أغلق بنهاية تداولاته أمس (الأربعاء) مرتفعا بنسبة 1. 2% مغلقا عند مستوى 13. 669 نقطة، صاعدا 163 نقطة، وبتداولات بلغت قيمتها الإجمالية نحو 9. 2 مليار ريال. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
37 مليار جنيه.
9. الموافقة على توصية مجلس الإدارة بتعيين الأستاذ / أحمد بن سعد السياري (عضو مستقل) اعتباراً من 01/12/1442هـ الموافق 11/07/2021م في مجلس الإدارة حتى تاريخ انتهاء الدورة الحالية في 09/12/2022م بدلاً عن الأستاذ / بندر بن علي مسعودي العضو المستقيل ممثلا للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. *
الحمد لله. أولا: كلام الفقهاء عن المفطرات، لا علاقة له بنية المريض، ونية الطبيب، بل المفطرات إما منصوص عليها من الشارع، وإما مقيسة عليها. فمن المنصوص عليه: الأكل والشرب، كما قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187، فأباح الأكل والشرب إلى طلوع الفجر، ثم أمر بالإمساك عنهما إلى أول الليل وهو غروب الشمس. وروى البخاري (1903) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ). هل ابرة العضل تفطر الصائم – المحيط. وروى البخاري (1933) ، ومسلم (1155) واللفظ له عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ). إلى غير ذلك من الأدلة الدالة على كون الأكل والشرب في نهار رمضان من المفطرات.
لكن ما هي الإبرة التي تفطر، هنا استند العلماء على الإبر التي يكون فيها أي من المواد الغذائية مثل الفيتامينات، وهي من الإبر التي تعوض الإنسان القيمة الغذائية التي يفقدها طوال النهار نتيجة الصيام، وفي حالة أخذ المسلم هذه الإبرة عن عمد فإن صيامه باطل وعليه أن يقوم بالقضاء وكفارة الصيام. وهناك آراء شرعية كثير تفضل أن يكون أخذ الإبرة بعد الإفطار لتجنب الشبهات إلا لو كان الأمر خطرا على صحة الإنسان أو يؤدي إلى إلحاق الضرر به. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
السؤال: قرأت في بعض الكتب الفقهية ومنها كتاب (فقه السنة) لمؤلفه الشيخ سيد سابق أن الإبر المغذية وغيرها التي لا تدخل عن طريق الجوف أو الفم ليست مفطرة، وأعلم أن هناك رأيًا لبعض الفقهاء يقضي بغير ذلك. هل الإبر تفطر في رمضان؟ : اقرأ - السوق المفتوح. فما الرأي المعروف لدى جمهور العلماء؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: الصواب أن الإبر المغذية تفطر الصائم إذا تعمد استعمالها، أما الإبر العادية فلا تفطر الصائم، والله ولي التوفيق [1]. نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1673 بتاريخ 6/9/1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 257). فتاوى ذات صلة
هل الحقن الابر في العضل تفطر الصائم - YouTube
الحقن العضلي يتم الحقن العضلي من خلال حقن الدواء في العضلات؛ وذلك لأن الأنسجة العضلية بها إمدادات غزيرة من الدم؛ مما يساعد على ضمان امتصاص الجسم للدواء بسرعة كبيرة، وهذا هو المطلوب، كما أنه من الممكن أن تحتفظ بالدواء بشكل أكبر من الأنسجة الدهنية، وكثيرًا ما يستخدم الأطباء الحقن في العضلات؛ لإعطاء معظم اللقاحات القابلة للحقن، وبعض الأدوية الأخرى. هل الإبر تفطر في رمضان؟ لا بد من تقسيم أنواع الإبر الطبية لمعرفة الحكم: الإبْرةُ العلاجيَّةُ غيرُ المُغَذِّيَةِ إن استخدام الحُقنة غير المغذية؛ لا يفسد الصيام، سواء كانت الحقنة في: العضل، أو الوريد، أو تحت الجلد، وقد ذهب إلى ذلك ابن باز، وابن عُثيمين، وغيرهما من العلماء، وهو من قرارات المجمع الفقهي، وفتاوى اللجنة الدائمة، وفتاوى قطاع الإفتاء بالكويت، ومما يدل على ذلك أن الأصل صحة الصوم، حتى يقوم دليل على فساده، ولأن هذه الإبرة ليست أكلًا، ولا شربًا، ولا بمعنى الأكل والشرب، وعلى هذا فلا يمكن أن تكون في حكم الأكل والشرب. الإبِرةُ الوَريديَّة المُغَذِّيَة إن استخدام الحقن الوريدية المغذية يفسد الصيام، وهو قول ابن باز، وابن عثيمين، وهو من قرارات المَجمع الفقهي، وفتاوى اللجنة الدائمة، وذلك لأن الإبر المغذية في معنى الأكل والشرب؛ فإن الشخص الذي يأخذها يمكن أن يستغني بها عن الأكل والشُّرب.
إن هذا الدواء الذي دخل عن طريق الحقن العضلي، لا يغني الصائم عن تناول الطعام أو الشراب، ولا يقوم بتزويد ما يلزم الجسم بمواد يستطيع بها القيام بالعمليات الحيوية أو إنتاج الطاقة، فهو ليس بمعنى الأكل والشرب قطعاً. إنّ هذا الدواء الذي يدخل من منفذ الجلد فهو مدخل غير معتاد للأكل أو الشرب، ولا يصل إلى المعدة في محل الأكل أو الشرب، ولا إلى ما اعتبره الفقهاء جوفًا للإنسان.
هل الحقن تفطر ولكن قدم العلماء المعاصرين بعض الفتاوى بشأن استخدام الإبر الطبية في نهار رمضان، وقالوا أن هناك بعض أنواع الإبر التي تُفسد الصيام، وهناك بعض الأنواع الأخرى التي لا يوجد حرج في استخدامها، ومنها: النوع الأول: وهي الحُقن المغذية، وقد أفتى مجموعة كبيرة من علماء العصر الحديث بأن استخدام الإبر المغذية يُفطر ويُفسد الصيام، وذلك لأنها تحل محل الشراب والطعام، مثل حقن الفيتامينات والمكملات الغذائية. النوع الثاني: وهي الإبر التي تستخدم عن طريق الوريد، وقد اختلف العلماء بشأن استخدام تلك الإبرة، فقال بعضهم أنها تُفطر وتفسد الصيام، وذلك لأنها تختلط بالدم، وقال بعضهم أنها لا تصل إلى الحلق والجوف، لذلك لا مانع من استخدامها، وليس على الصائم القضاء. النوع الثالث: وهي الإبر التي تؤخذ عن طريق العضل، وقد أجمع العلماء أن استخدام تلك الإبر لا يُفسد الصيام، وإذا احتاج إليها الفرد في نهار رمضان وقام بأخذها، فلا ذنب عليه، ولا يجب عليه القضاء. هل حقن الفيتامينات في العضل تفطر يتساءل بعض الأشخاص، هل استخدام حقن الفيتامينات في العضل يُفسد الصيام، وقد أوضح الشيوخ والعلماء أنه إذا كان استخدام تلك الحقنة بهدف العلاج، وبدونها قد تدهور الحالة الصحية للصائم، فلا حرج من استخدامها وأنها لا تُفطر، ولكن إذا كان استخدامها بغرض التغذية، فإنها تُفسد الصيام وتُفطر، ومن الأرجع أن يقوم الصائم بتأجيل استخدام تلك الحقنة حتى الإفطار، وذلك حتى لا يقع في الخلاف.