فلما حضرته الوفاة دخل عليه أبو لهب وهو حزين، فقال له أبو لهب: "ما لي أراك حزينا ؟" فقال أفلح: "أخاف أن تضيع العزى من بعدي" فقال له أبو لهب: "فلا تحزن، فأنا أقوم عليها بعدك". فصار أبو لهب يقول لكل من لقيه: "إن تظهر العزى (أي إذا ظهرت عبادتها وأفل نجم الإسلام) كنت قد اتخذت يدا عندها بقيامي عليها (أي أني قد أرضيتها بأن عرضت أن أكون سادنا لها)، وإن يظهر محمد على العزى - ولا أراه يظهر - فابن أخي (أي أنه ابن أخي ولا أراه يغضب علي)". نهاية عبادة العزى [ عدل] كانت نهاية عبادة العزى في السنة الثامنة للهجرة في الخامس والعشرين من شهر رمضان عندما بعث النبي محمد ﷺ خالد بن الوليد في ثلاثين فارسا من أصحابه ليهدم البُسّ ويدمر العزى ويقضي على عبادتها. وقد اختلف الرواة في سرد قصة الهدم على ثلاث روايات: بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد ليهدم بيت العزى، فلما وصل إليها أخذ خالد فأسا ودخل البيت فلقيه سادنها دبية بن حرمي السلمي فقال لخالد: "يا خالد! أنا أحذركها إن لها شدة لا يقوم إليها شيء". 9- باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما. فلم يلتفت خالد إليه فمشى إليها بالفأس فهشم أنفها. فلما رأى السادن ذلك صاح يقول: "أَعُزّى اغضبي بعض غضباتك". فخرجت عليه امرأة حبشية عريانة مولولة، فقتلها خالد وأخذ ما في البيت من حلية، ثم أتى النبي ﷺ فأخبره بذلك، فقال النبي: تلك العزى، ولا تعبد العزى أبدًا" بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد وقال له: "إيت بطن نخلة (اسم موضع) فإنك تجد ثلاث سمرات فاعضد الأولى".
وقيل: العزى: تأنيث الأعز، أما "اللات" قال قتادة: كانت بالطائف، وقال ابن زيد: بيت بنخلة كانت قريش تعبده (6). وقرأ ابن عباس ومجاهد وأبو صالح: "اللات" بتشديد التاء، وقالوا: كان رجلا يلت السويق للحاج، فلما مات عكفوا على قبره يعبدونه (7). وقال مجاهد: كان في رأس جبل له غنيمة يسلأ منها السمن ويأخذ منها الأقط، ويجمع رِسْلَها (8) ثم يتخذ منها حيسًا فيطعم منه الحاج، وكان ببطن نخلة، فلما مات عبدوه، وهو اللات (9). تفسير أفرأيتم اللات والعزى [ النجم: 19]. وقال الكلبي: كان رجلا من ثقيف يقال له صرمة بن غنم، وكان يسلأ السمن فيضعها على صخرة ثم تأتيه العرب فتلت به أسوقتهم، فلما مات الرجل حولتها ثقيف إلى منازلها فعبدتها، فسدرة الطائف على موضع اللات.
5- أمرُ الدنيا والآخرة بِيَدِ الله.
والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (301/8). فتاوى ذات صلة
فأتاها خالد فعضدها وجاء إلى النبي ﷺ فسأله النبي قال: "هل رأيت شيئا ؟" قال: "لا" قال: "فاعضد الثانية". فأتاها خالد فعضدها ورجع إلى النبي ﷺ فسأله: "هل رأيت شيئا ؟" قال خالد: "لا" قال: "فاعضد الثالثة". فعاد خالد ليعضد الثالثة فإذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يدها على عاتقها تصرف بأنيابها (أي تصدر صوتا بأنيابها) ومن خلفها دبية بن حرمي السلمي ، فلما نظر إلى خالد قال:"أَعُزَّى شُدِّي شَدَّةً لا تُكَذّبي على خالد ألقي الخِمَار وشَمِّري فإنك إلا تقتلي اليوم خالدا تبوئي بذل عاجل وتَنَصَّري" فقال خالد: "يا عز كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك"، ثم ضربها ففلق رأسها فإذا هي حممة (رماد)، ثم عضد الشجرة الثالثة وقتل دبية السادن وأتى النبي ﷺ فأخبره قائلًا: "تلك العزى، ولا عزى بعدها للعرب. تفسير قوله تعالى: أفرأيتم اللات والعزى. أما أنها لن تعبد بعد اليوم" بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد في ثلاثين فارسا إلى نخلة (اسم موضع)، وكانت بها العزى، فأتاها خالد بن الوليد ، وكانت على ثلاث سمرات، فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها، ثم أتى النبي ﷺ فسأله وقال: "هدمت ؟" فقال خالد: "نعم يا رسول الله" فقال النبي ﷺ: "هل رأيت شيئا ما ؟" قال: "لا" قال: "فإنك لم تصنع شيئا، فارجع إليها فاهدمها".
والمعنى: إذا كان كذلك وكانت أرباب هذه الأصنام من الملائكة بنات الله، وأنتم لا ترضون لأنفسكم إلا الذكر من الأولاد فهل لكم الذكر ولله سبحانه الأنثى من الأولاد؟ تلك القسمة إذا قسمة جائرة غير عادلة - استهزاء -. قوله تعالى: " إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان " الخ، ضمير " هي " للات والعزى ومناة أولها بما هي أصنام، وضمير " سميتموها " للأسماء وتسمية الأسماء جعلها أسماء، والمراد بالسلطان البرهان. والمعنى: ليست هذه الأصنام الآلهة إلا أسماء جعلتموها أسماء لها أنتم وآباؤكم ليست لهذه الأسماء وراءها مصاديق ومسميات ما أنزل الله معها برهانا يستدل به على ربوبيتها وألوهيتها. ومحصل الآية الرد على المشركين بعدم الدليل على ألوهية آلهتهم. وقوله: " إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس " " ما " موصولة والضمير العائد (٣٨) الذهاب إلى صفحة: «« «... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43... » »»
يستضيف النصر خصمه الاتفاق اليوم الأربعاء، على استاد الأمير فيصل بن فهد بالرياض، وذلك في إطار فعاليات الجولة الـ30 والأخيرة، من مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. يخوض النصر المباراة الأخيرة بالدوري أمام الاتفاق، بعد فقدانه المحافظة على اللقب الذي تُوج به الموسم الماضي، وخسر المنافسة أمام الهلال الذي حسم لقب الدوري لصالحه منذ الجولة 27، كما ويحتل النصر وصافة جدول الترتيب برصيد 61 نقطة، بفارق 8 نقاط عن الهلال المتصدر. على الطرف الأخر، يأمل الاتفاق بتحقيق نتيجة إيجابية أمام النصر، لأنه يحتاج ذلك فهو لديه دافع وحيد، وهو المنافسة على أحد المراكز المؤهلة لدوري أبطال آسيا، ويبدو هذا بعيد المنال بسبب الصراع المحتدم على المربع الذهبي، ويحتل الاتفاق المركز الثامن برصيد 42 نقطة، حيث تفصله 4 نقاط عن الوحدة صاحب المركز الرابع. على صعيد لقاءات النصر والاتفاق تاريخياً في الدوري السعودي، التقى الفريقين في 19 مباراة، انتصر العالمي في 10 مباريات، مقابل 5 انتصارات للاتفاق، وانتهت 4 مواجهات بنتيجة التعادل، كما فاز النصر في المباراة العكسية بهدف نظيف سجله المحترف المغربي عبد الرزاق حمد الله. تشكيلة النصر: براد – العبيد – مادو – مايكون – العمري – الغنام – مختار – الدوسري – جوليانو – الغنام – حمدالله.
تشكيلة الاتفاق: رايس مبولحي – عبدالله الخطيب – سعيد الربيعي – صالح القميزي – فيليب كيش- إليريك دي سوزا – صالح العمري – محمد الكويكبي – سليما دوكارا – عبدالله السالم. النصر 3 – 2 الاتفاق وقع المحترف المغربي عبد الرزاق حمد الله على أول أهداف النصر، في الدقيقة السابعة من ضربة جزاء، ثم أدرك صالح العمري التعادل لنادي الاتفاق في الدقيقة 19، ونجح جوليانو من التقدم مرة أخرى لنادي النصر في الدقيقة 2+45. وعزز عبد الفتاح آدم تقدم النصر وسجل الهدف الثالث في الدقيقة 72، قبل ان يقلص هزاع الهزام الفارق لنادي الاتفاق ليسجل الهداف الثاني في الوقت المحتسب بدل الضائع، لينتهي اللقاء بفوز النصر بثلاثية مقابل هدفين في ختام الجولة الأخيرة من الدوري السعودي. ورفع النصر رصيده إلى 64 في المركز الثاني، بينما توقف رصيد الاتفاق عند 42 نقطة في المرتبة الثامنة.
اقرأ أيضًا.. رسميًا بالتفاصيل.. تولي كارتيرون تدريب الاتفاق السعودي كما تمثل المباراة أهمية خاصة لفريق النصر حيث يسعى للفوز فيها أيضًا من أجل الثأر لنفسه من منافيه بعد أن خسر مباراة الذهاب في الدوري بهدف دون رد. في المقابل يدخل فريق الاتفاق المباراة بمعنويات عالية بعدما حقق الفوز في الجولة الماضية على حساب الأهلي ويطمع في البنا على هذا الفوز ومواصلة انتصاراته. ويحاول الاتفاق حصد النقاط كاملة بأي شكل من أجل الخروج من مثلث الهبوط بأي شكل ودخول مناطق الأمان. ويحتل النصر المركز الثالث في جدول الترتيب برصيد 44 نقطة بينما يحتل الاتفاق المركز الرابع عشر برصيد 23 نقطة.