8 سنتيمتراً مُقارنة بالنّساء اللاتي يبلغ متوسط الطول لديهن 161. 8 سنتيمتراً. عدد الأطفال: تزداد احتمالية الحمل بتوأم لدى النّساء اللاتي تعدّد حدوث الحمل لديهنّ وأنجبن عدداً كبيراً من الأطفال. العِرق: تزداد احتمالية الحمل بتوأم لدى النّساء اللاتي ينتمين إلى العِرق الأمريكي الإفريقي مُقارنة باللاتي ينتمين إلى العِرق القوقازي ، وتجدر الإشارة إلى أنّ النساء الآسيويات يمتلكن أقل احتمالية للحمل بتوأم. الرضاعة الطبيعية: تزداد احتمالية الحمل بتوأم في حال حدوث الحمل أثناء فترة الرضاعة الطبيعية ؛ إذ تبلغ نسبة الحمل بتوأم لدى المُرضعات حوالي 11. الملكة : تألقي بتاج الأنوثة- كل ما يخص المرأة و الموضة و الحمل و الولادة - هل إنجاب التوائم وراثة في العائلات؟! كيف يحدث الحمل بتوأم؟!. 4%، في حين تبلغ هذه النّسبة حوالي 1. 1% لدى غير المُرضعات، وعلى الرغم من وجود العديد من الدراسات التي تُثبت تأثير الرضاعة الطبيعية في الخصوبة ودورها في الحدّ من حدوث الحمل خاصّة في حالات تلقي الطفل رضاعة طبيعية تامّة خلال الأشهر الستّة الأولى من عمره؛ إلا أنّ احتمالية الحمل وخاصة بتوأم لا تزال ممكنة خلال هذه الفترة. الحمية الغذائية: تُشير بعض الآراء إلى أنّ اتّباع حمية غذائية غنيّة بمنتجات الألبان يلعب دوراً في زيادة احتمالية الحمل بتوأم، وبحسب إحدى الدراسات يُعزى ذلك إلى أنّ هرمونات النمو التي تُعطى للأبقار ذات تأثير في مستوى الهرمونات البشرية، وفي الحقيقة ما يزال البحث حول هذا الأمر مستمراً.
عوامل زيادة احتمالية إنجاب التوأم تزيد فرصة المرأة في الحمل بتوأم عندما تكون أكبر سنًا وأطول ووزنها أكبر، وتزيد الفرصة في إنجاب التوأم عند وجود وراثة عائلية من جهة الأم لإنجاب التوائم. كما يزيد استخدام أدوية الخصوبة من فرصة الحمل بتوأم، إذ إن الإجراءات التي تُتّخذ لحلّ مشكلة العقم مثل الإخصاب الصناعي ونقل الأجنّة إلى الرّحم أو نقل البويضة المخصّبة عبر قناة فالوب تزيد من فرص الحمل بأكثر من طفل، فهذه التقنيات تنطوي على نقل أكثر من جنين واحد إلى الرحم. [٢] نصائح عامّة للعناية بالحامل بتوأم بصورة عامّة تحتاج الحامل إلى زيادة كمية البروتين الذي تتناوله؛ لأنّ البروتين يعدّ لبنةً أساسيةً في كلّ خلية في جسم الأم وجسم الجنين، ويساعد على بناء مشيمةٍ سليمة وكيس أمنيوسي قوي، ومن الضروري أن تشرب الحامل بتوأم كميّاتٍ كافيةً من الماء والسوائل، وأن تحصل على سعرات حرارية إضافية كافية لنمو الجنينين، كما يساعد اتباع نظام غذائي صحي على مكافحة العدوى. تُوصَى الحامل بزيادة وزنها قليلًا أثناء الحمل، ويعتمد الوزن الذي يجب أن تكسبه على وزنها قبل الحمل، والأهم من ذلك أنّ الحاجة إلى زيادة الوزن تكون بداية الحمل عند الحمل بتوأم أكثر من الحاجة إلى هذه الزيادة عند الحمل بطفل واحد، ويعود السبب في هذه الحاجة إلى أن الأم يمكن أن تلد في وقت مبكر.
في حالة أنجبت الأم توأماً، تكون فرصة الفتاة في الحمل بتوأم كبيرة جداً، كما أنّ الفتاة التي لم تنجب أمها توأماً، ولكن أنجبت جدتها توأماً أيضاً لديها فرصة كبيرة لحمل التوائم. إنّ الفتيات ذوات الأصول الأفريقية، يمكنهم الحصول على أعلى نسبة في إمكانية حمل التوائم، أمّا الفتيات ذوات الأصول الإسبانية والآسيوية، فليست لديهنّ فرص لحدوث حمل التوائم، وذلك يعود إلى مجموعة من الأسباب، ومن أهمّها طول القامة، والتغذية الجيدة، وزيادة الوزن، وهذه العوامل السابقة جميعها تؤثّر على فرص الحمل الطبيعي وحمل التوائم. النساء الكبيرات في السن لديهنّ فرصة قليلة في حدوث الحمل بشكل طبيعي، ولكن في حالة تم الحمل في سنّ كبيرة، فإن السيدة تكون مرجحة لإنجاب توأم، وذلك يعود إلى بعض التغيرات الهرمونية التي تصيب السيدة في تلك الفترة، ويقدر العلماء والأطباء عمر السيدة فيما يقارب الأربعين عاماً أو 45 عاماً؛ حيث إنّ القدرة الجسدية على الحمل تكون ضعيفة جداً. أمور تزيد من فرصك للحمل بتوأم تناولي الفيتامينات: فالأفراد الذين يحصلون على مستوى منخفض من التغذية هم أقل عرضة لإنجاب التوائم. جميع الفيتامينات هي جيدة، ولكن تناول مكمّلات حمض الفوليك تزيد من فرصتك للحمل بتوأم، ويمكنك الحصول عليها في أيّ صيدلية.
- صلاة المرأة في المسجد تكون بإذن زوجها، ويُستحبُّ له أن يأذن لها إنْ أَمِنَ عليها الفتنة، والطريق، ولم يخش إصابتها بسوء، وهو مذهبُ جمهور الفقهاء؛ فعَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: «لا تَمنَعوا إِماءَ الله مَسَاجدَ الله» (مُتَّفقٌ عليه)، مع مُراعاة ضوابط خروج المرأة من منزلها؛ من ارتداء الحجاب، وعدم التَّطيُّب والتَّزيُّن؛ فعَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ، قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا». (أخرجه مسلم) - يجوز للمرأة أن تَؤُم مثيلاتها من النساء في صلاة جماعة؛ فعَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ «أن رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَزُورُهَا فِي بَيْتِهَا وَجَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لَهَا، وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا». (أخرجه أبو داود) - إنْ أمَّت المرأة امرأةً واحدة أوقفتها عَن يمينها غير مُتقدِّمة عليها، وإنْ كانتا اثنتين فأكثر وَقَفت وسطهنّ ولا تتقدَّم عليهنّ أيضًا؛ فعَنْ رَائِطَةَ الْحَنَفِيَّةِ «أَنَّ عَائِشَةَ أَمَّتْ نِسْوَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ فَأَمَّتْهُنَّ بَيْنَهُنَّ وَسَطًا».
ذات صلة كيف تصلي المرأة صلاة الجمعة في البيت كيف تصلي المرأة صلاة الجمعة كيفية صلاة الجمعة للمرأة في بيتها على المرأة أن تصلِّي في بيتها، فليس عليها صلاة الجمعة كالرجل، وعليها تأدية صلاة الظهر كما هي أربع ركعات وتصليها وقت دخولها ولا تنتظر إقامة الرجال للصلاة في المسجد. [١] حكم صلاة المرأة للجمعة في المسجد اتفق العلماء أنَّ صلاة الجمعة ليست واجبة على المرأة ، وإن أرادت أن تصلي في المسجد جاز لها، لكن عليها أن تلتزم بعدم التطيب والتزين، وتصليها ركعتين مع الإمام، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال: (لا تَمنَعوا نساءَكم المساجدَ ، وبيوتُهنَّ خيرٌ لهن). [٢] وعلى المرأة أيضاً تجنب التزاحم مع الرجال، والحكمة من عدم وجوب صلاة المرأة في المسجد؛ خوفاً من تواجدها في أماكن الرجال وتجمعاتهم. [٣] حكم صلاة الجمعة للمرأة في المسجد الحرام صلاة المرأة صحيحة حتى وإن كان هناك اختلاط، ولكن الأولى أن تتأخر عن الرجال حتى لا تزاحمهم، وفي حال ازدحام الناس في المسجد الحرام وأصبح هناك اختلاط، فصلاتها صحيحة لا حرجَ فيها. [٤] مسائل متعلقة في صلاة المرأة من الأحكام المتعلقة في صلاة المرأة: [٥] جواز صلاة المرأة في مكان مكشوف، لكن الأفضل أن تصلي في مكان يسترها.
السؤال: سئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تود حضور الصلاة في المسجد الحرام ما دامت في مكة، ولكنها سمعت أن صلاة المرأة في بيتها أفضل حتى في المسجد الحرام، فهل يحصل لها عندما تصلي في بيتها من المضاعفة ما يحصل عندما تصلي في المسجد الحرام ؟ الجواب: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد الحرام، وصلاة الرجل النوافل في بيته أفضل من صلاتها في المسجد الحرام، ودليل ذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما عداه إلا المسجد الحرام». ولفظ مسلم أو في بعض ألفاظه: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة». ومع ذلك يقول في المراة: «بيوتهن خير لهن» ويقول في الرجل في النوافل: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة». وكان هو صلوات الله وسلامه عليه يصلي النافلة في بيته، ويصلي الرواتب في البيت، يصلي صلاة الليل في البيت يوتر في البيت، والمسجد عنده ليس بينه وبين مسجده إلا أن يفتح الباب، ويدخل في المسجد ومع ذلك يقول: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما عداه» ويصلي النوافل في البيت. وليعلم أن الفضل يكون بالكمية، ويكون بالكيفية، فصلاة المرأة في بيتها من حيث الكيفية أفضل من صلاتها في المسجد من حيث الكمية، وصلاة الرجل النوافل في بيته أفضل من حيث الكيفية من صلاته في المسجد من حيث الكمية، ولذلك نقول أن المرأة إذا صلت في البيت فهو أفضل من الصلاة في المسجد الحرام وثوابه أكثر من ثواب المسجد الحرام، لكن بالكيفية لا بالكمية.
رواه أحمد وأبو داوود. وقد سبق أن بينا أن صلاة المرأة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد في الفتوى رقم: 134634. وإذا صليت التراويح في البيت، فلا يصح أن تقتدي بإمام المسجد ولو كنت تسمعين صوته، قال الشيخ ابن عثيمين عن المرأة إذا اقتدت جاهلة بإمام المسجد وهي في بيتها: ما صلته في الأيام الماضية وهي جاهلة فهو صحيح، لكن لا تعود إلى هذا، إذ أنه لا يصح الاقتداء بالإمام إلا إذا كان الإنسان في نفس المسجد الذي يصلي فيه الإمام، فإن كان خارجه لم يصح إقتداؤه به ولو سمع صوته، إلا إذا امتلأ المسجد وخرجت الصفوف إلى السوق فلا بأس أن يصلي في السوق ما دامت الصفوف متصلة. ا هـ. وانظري الفتوى رقم: 132485. وإذا صليت التروايح في المسجد فإنك تقتدين بالإمام وتصلين معه حسب الصفة التي يصليها, وتقرئين خلف الإمام سورة الفاتحة ـ فقط ـ في كل ركعة ثم تستمعين إلى قراءة الإمام, وأما كيفية صلاة التروايح فانظري لها الفتوى رقم: 112700. والله أعلم.
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تصلي داخل بيتها دون أن ترتدي الجوارب لتستر القدمين؟ وهل إذا نسيت ذلك هل تبطل الصلاة؟ الجواب: الواجب عليها ستر قدميها بالجوارب أو بالثياب الطويلة، فإذا صلت وثيابها طويلة تغطي قدميها، ما يلزم جوارب، وإذا كانت قصيرة تلبس الجوارب. المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(7/ 262)