انا لي شهرين من ولدت واعاني من مشكله مادري بواسير او شرخ في الاربعين رحت لكذا دكتوره وقالوا مش بواسير بس التهاب بسبب الامساك والخياط ومايخف الالم الا اذا توقف الامسام بس المشكله الامساك يرجع والالام:( مادري ايش الفرق بينهم ومتى تروح الحاله وايش النظام الغذائي اللي اتبعه ومادري ايش الاشياء اللي تسبب امساك ياليت اللي عندها خبره تفيد
آخر تحديث: ديسمبر 31, 2021 الفرق بين الناسور والبواسير والشرخ الفرق بين الناسور والبواسير والشرخ ي ي ظن بعض الناس خطأً أن الناسور والبواسير والشرخ الشرجي هم حالة واحدة تصيب فتحة الشرج، وتستوجب عملية جراحية، ولكن تختلف اختلاف كُلي من ناحية الأسباب وطرق العلاج، وفيما يلي سنتعرف على الفرق بينهم. أولًا: البواسير يمكن تعريف البواسير بأنها حالة من التمدد الغير طبيعي في حجم الأوعية الدموية التي توجد في نهاية المستقيم كما توجد أيضًا في نهاية فتحة الشرج. وقد تصيب الكثير من الناس هذه المشكلة فهي تشبه بشكل كبير مشكلة الدوالي والتي من الوارد حدوثها في مناطق مختلفة من الجسم دون سبب واضح. ثانيًا: الناسور الشرجي يمكن تعريف الناسور الشرجي بأنه ذلك النفق الغير مألوف الذي يتكون بين القناة الشرجية والجلد بطريقة مباشرة. وفي تتب الأحيان يكون هذا الناسور ناتج عن تكوين خراج، وبسبب هذا الخراج حدث تهتك في الحواجز العضلية. وبالتالي في الأنسجة الطبيعية أيضًا، والتي تفصل بين القناة الشرجية وبين السطح الخارجي للجلد. يتواجد الناسور في صورتين من الناسور أحدهما ناسور شرجي والأخر ناسور عصعصي، ولهذا ينبغي علينا التركيز جيدًا حتى نفرق بين كلا منهما، حيث أن الناسور العصعصي يختلف في الآتي: هو نوع من أنواع الناسور والتي انتشرت في الفترة الأخيرة بين الناس.
التقدم في العمر: فهي أكثر شيوعًا، عند الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم ما بين؛ 45 و 65 عامًا، وهذا لا يعني عدم حدوثها في سن الشباب، أو عند الأطفال. الإسهال: فمن الممكن أن تحدث البواسير بعد حالات الإسهال المزمن. الإمساك المزمن: وذلك لأن الإجهاد بغية إخراج البراز، يتسبب بوضع المزيد من الضغط على جدران الأوعية الدموية. الجلوس لفترة طويلة: فمن الممكن أن يتسبب الجلوس لفترة طويلة، وخاصة على المرحاض، إلى الإصابة بالبواسير. حمل الحاجات الثقيلة: فحمل الأشياء الثقيلة بشكل متكرر، من الممكن أن يتسبب بالإصابة بالبواسير. السمنة: فالسمنة المرتبطة بالنظام الغذائي، قد تؤدي إلى الإصابة بالبواسير. الوراثة: فبعض الناس يرثون الميل للإصابة بالبواسير. ممارسة الجنس الشرجي: ومن الممكن أن يتسبب بظهور بواسير جديدة، أو تفاقم البواسير الموجودة مسبقًا. شاهد أيضًا: الفرق بين الناسور والبواسير أسباب الشرخ هناك العديد من الأسباب، التي قد تؤدي إلى الشق الشرجي، وفيما يأتي ذكر أهم هذه الأسباب: [7] الحمل: فالمرأة الحامل، تكون أكثر عرضة للإصابة بالشق الشرجي، في نهاية فترة الحمل. الولادة: فمن الممكن أن تتمزق بطانة الشرج، أثناء عملية الولادة.
أخذ حمام مقعدة (بالإنجليزية: Sitz baths) مالح، بشكل منتظم، والتي تتضمن الجلوس في حمام ضحل، من الماء الدافئ، لمدة 20 دقيقة تقريبًا. استخدام مناديل الأطفال المبللة، بدلًا من ورق التواليت. شرب 6 إلى 8 أكواب من الماء، كل يوم. الاستحمام، أو أخذ دش بعد كل حركة أمعاء. مراجعة الصيدلي؛ للحصول على مشورة، بشأن المراهم المخصصة لألم الشرج. شاهد أيضًا: تجربتي في علاج الشرخ بالفازلين العلاج الطبي للشرخ الشرجي قد يشمل العلاج الطبي، للشرخ الشرجي، ما يأتي: [8] دواء مسكن للألم. كريمات تخدير. مسهلات. كريمات النيتروجليسرين (بالإنجليزية: Nitroglycerin creams)، أو حقن البوتكس؛ لتخفيف تشنج العضلات المصاحب. الجراحة. علاج البواسير منزليًا هناك إمكانية لعلاج البواسير، في المنزل، في غالب الأحيان، وفيما يأتي ذكر طريقة العلاج هذه: [9] تناول الأطعمة الغنية بالألياف. أخذ ملين للبراز، أو مكملات ألياف. شرب كمية كافية من السوائل كل يوم. تجنب اللجوء إلى الإجهاد أو الشد، أثناء عملية إخراج البراز. عدم الجلوس على المرحاض لفترات طويلة. تناول مسكنات الألم، التي لا تتطلب وصفات طبية. أخذ حمام دافئ بشكل متكرر، في اليوم الواحد؛ وذلك للمساعدة على تخفيف الألم.
(٢) رواه الطبري في "التفسير" ١/ ٣٨٥ (١٢١٤). (٣) في الأصول: (البكرة). (٤) رواه الطبري ١/ ٣٨٥ (١٢٠٩). (٥) رواه الطبري ١/ ٣٨٨ (١٢٢٩).
من الآيات القرآنية التي تناظرت في معظم ألفاظها، وافترقت في بعضها، الآيتين التاليتين: قوله تعالى: { وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وأتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين} (المائدة:20). قوله عز وجل: { وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم} (إبراهيم:6). ففي آية سورة المائدة خاطب موسى عليه السلام قومه بأداة النداء والإضافة إلى ضميره، فقال: { يا قوم} في حين أن آية سورة إبراهيم لم تتضمن نداء موسى لقومه. واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم. ولسائل أن يسأل، فيقول: هل للتنبيه في سورة المائدة بقوله: { يا قوم} فائدة، لم يكن مثلها في الخطاب الواقع في سورة إبراهيم ، ولما لم يقل فيه: { يا قوم} كما قال في سورة المائدة؟ أجاب الخطيب الإسكافي على هذا السؤال بما حاصله: إن تسمية المخاطب بندائه مع إقبالٍ عليه، يفيد مبالغة في التنبيه له؛ فإذا قال القائل: افعل كذا يا فلان، فكأنه قال: أعينك بخطابي لا غيرك، ممن يصح لأن ينصرف الخطاب إليه، ألا ترى أنه إذا عُرِي من النداء صَلَح لكل مخاطب، فإذا قارن النداء فعل أمر، كان مقصوراً على صاحب الاسم الذي دخله حرف النداء، والمبالغة في التنبيه حقها أن تكون في الأهم الأعم نفعاً.
{ وإذ} ظرف للماضي متعلّق بفعل تقديره: اذكر ، دل عليه السياق الذي هو ذكر شواهد التاريخ بأحوال الرسل عليهم السلام مع أممهم. والمعنى: واذْكر قول موسى لقومه الخ. وهذا مما قاله موسى لقومه بعد أن أنجاهم الله من استعباد القبط وإهانتهم ، فهو من تفاصيل ما فسّر به إرسال موسى عليه السلام وهو من التذكير بأيام الله الذي أمر الله موسى عليه السلام أن يذكّره قومه. واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم. و { إذ أنجاكم} ظرف للنعمة بمعنى الإنام ، أي الإنعام الحاصل في وقت إنجائه إياكم من آل فرعون. وقد تقدم تفسير نظيرها في قوله تعالى: { وإذ أنجيناكم من آل فرعون} في سورة البقرة ( 49) ، وكذا في سورة الأعراف يقتلون. سوى أن هذه الآية عُطفت فيها جملة ويذبحون} على جملة { يسومونكم} وفي آية البقرة والأعراف جعلت جملة { يذبحون} وجملة { يقتلون} بدون عطف على أنها بدل اشتمال من جملة { يسومونكم سوء العذاب}. فكان مضمون جملة { وبذبحون} هنا مقصوداً بالعدّ كأنه صنف آخر غير سوء العذاب اهتماماً بشأنه ، فعطفه من عطف الخاص على العامّ. وعلى كلا النظمين قد حصل الاهتمام بهذا العذاب المخصوص بالذكر ، فالقرآنُ حكى مراد كلام موسى عليه السلام من ذكر العذاب الأعم وذكر الأخص للاهتمام به ، وهو حاصل على كلا النظمين.